军阀贵族张鲁为何被封为五斗米道教的教主？
篇首语：身不饥寒，天未曾负我；学无所获，我何以对天。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了军阀贵族张鲁为何被封为五斗米道教的教主？相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
2、历史典故 成语典故_不为五斗米折腰的故事简介谁不为五斗米折腰
军阀贵族张鲁为何被封为五斗米道教的教主？
张鲁，生活于公元前大约300年，字号公祺，东汉末年沛国人，今江苏一代的人，曾经是割据汉江一代的军阀贵族，祖上有天师道教，他是曾孙，所以他也是师傅自称“师君”！后来他投降于曹操，被曹操封赏给予田地！
东汉末年，是一个战争频发的年代，社会动荡不安，天下局势混乱，百姓生活在一片水生火热当中，很多有钱人家都迁移，移到了战争相对较少，而且和平的地方，而就是在这样动荡不安的局势下，当时的张鲁获得了很多少数民族的支持，服从他的统治和指挥，他有自己的独特的方式和政策，管理着当地百姓，又因为自己是道教的传承人，扩大了对当地的影响，就这样，他统治了这个地方很多年，而他也成为了当地不可小视的一股力量军！
当时的曹操忙于战争，没有时间顾忌于这个地方，有一次，有人在底下挖到了一块玉印，很多人却想借此机会称张鲁为汉宁王，他的将领曹阎圃也劝说他“这里物产丰富，水源充足，土地肥沃，百姓富足，是一个不错的地方，很多人都想要得到这个地方，你不要先称王，以免有杀身之祸，”。
张鲁听取了他的意见，果真曹操率领军队到达了此处，张鲁想要投降于曹操，可是他的弟弟张卫很是不服气，于是带着军队去攻打，可是失败了，于是张鲁去为他的弟弟求情，张鲁听取了自己将领的意见，所以得到了曹操的重任，而且曹操也相信了他。
这就是张鲁，他为人做事谨慎小心，所以获得了曹操的信任，他保全了自己，也保全了自己的百姓，让他们免受战乱之灾。
张鲁是什么教主
张鲁，东汉末年沛国丰县人，历史上一直传说，张鲁是西汉时期张良的世孙，也是天师道教主张陵的孙子。说到了张陵，这可是一个历史上著名的传奇人物。他在历史上被称为“米贼”，创造了著名的五斗米道，也就是我们经常说的天师道。而作为张陵孙子的张鲁，自然也从爷爷那里继承了五斗米道教，成为五斗米道教的教主。
在历史上，张鲁最为出名的就是他在传播五斗米教的过程中做出的一系列举措。作为五斗米教的第三代教主，他以五斗米教为依托来扩大自己的权利，让自己顺利跻身割据一地的军阀行列，并且自称“师君”。
当时的很多人都非常好奇在战争连天的年代，张鲁究竟会怎样选择自己接下来的道路。当然，结果也不出人意料，在战争进行到了白热化的阶段，张鲁选择了依附更大的军阀，来为自己寻求保护，因此，他在占据汉中三十几年以后，选择了投靠曹操。
也正是因为张鲁选择了投靠曹操，在张鲁晚年的时候，几乎没有受到战乱的干扰。它在曹操那里，被奉为镇南将军，封为王侯，也获得了豪宅和享用不尽的美食。很多人对张鲁的选择嗤之以鼻，但是张鲁作为教主，确实在向社会底层人士传播五斗米教的过程中，付出了不少努力，让五斗米教在战乱的年代里，不仅仅得以保存，还不断的发展和壮大。
张鲁怎么死的
关于张鲁的死，众说纷纭。有人认为，张鲁是被曹操害死的，因为在张鲁带领五斗米教徒归于曹操麾下后，没多久张鲁就死了。这是怎么一回事呢？
张鲁是五斗米道的天师，东汉末年张鲁管治汉中地区。他管治了汉中30年后，曹操率兵夺取汉中。当时，张鲁的弟弟张卫和张鲁的武将杨任、杨昂一起坚守阳平关。在此之前发生了一件事。一次曹操手下的两个大将指挥战争，但是在夜里杨任乘曹军不备，偷袭曹军的阵营并取得了胜利。后来曹操便亲自带兵上阵，曹操利用当地的地形及天气变化情况，将杨昂引入他的圈套里，最终杨昂被曹操的手下杀死了。杨任逃回汉中向张鲁禀告了这些情况，后来曹操攻打阳平关的时候，杨任主动请缨上阵，但是他仍然败在曹操的手下。
后来张鲁便投降于曹操，因张鲁的投降之意很真诚，所以曹操对他的行为赞赏有加，封他为镇南将军。曹操将张鲁的家人以及他的谋士阎圃带回了邺城并以礼相待，曹操还封了张鲁的五个儿子及谋士阎圃为侯，同时曹操还与张鲁联姻，让自己的儿子迎娶了张鲁的女儿。
可不久张鲁就死了，张鲁死后被葬在邺城，也就是今天的河北临漳。不过也有人认为张鲁是自然死亡的，因为张鲁投降于曹操是很真诚的，同时曹操又封了张鲁的五个儿子为侯，对他们全家一直是以礼相待，还有张鲁的儿子张富一直都被曹操重用，所以说曹操害死张鲁也没有依据可言。
历史典故 成语典故_不为五斗米折腰的故事简介谁不为五斗米折腰
成语典故_不为五斗米折腰的故事简介谁不为五斗米折腰？
成语不为五斗米折腰的故事
“不为五斗米折腰”比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动，主要讲陶渊明任县令时有一天有个官要来，别人就劝他穿戴整齐，迎接那个官。他本来就是个向往只有随性的人，就说出了这么一句话，后来辞官，隐居山林，这个词主要是说有骨气，不趋炎附势的性格。
不为五斗米折腰出处：
这个成语出自《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：＇吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！＇”
不为五斗米折腰出处典故：
陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家，东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗，陶渊明生性淡泊，家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。怀着“大济苍生”的愿望，出任江州祭酒，由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久就辞职回家了，随后州里又来召他作主簿，他也辞谢了。
后来，他陆续做过一些官职，但由于淡泊功名，为官清正，不愿与腐败官场同流合污，而过着时隐时仕的生活。陶渊明最后一次做官，是义熙元年（４０５年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。
这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他，陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。
不料县吏拦住陶渊明说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明长叹一声，道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”（意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。）
说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。
相关参考
张鲁，东汉末年沛国丰县人，历史上一直传说，张鲁是西汉时期张良的世孙，也是天师道教主张陵的孙子。说到了张陵，这可是一个历史上著名的传奇人物。他在历史上被称为“米贼”，创造了著名的五斗米道，也就是我们经常...
...汉末年沛国人，今江苏一代的人，曾经是割据汉江一代的军阀贵族，祖上有天师道教，他是曾孙，所以他也是师傅自称“师君”！后来他投降于曹操，被曹操封赏给予田地！东汉末年，是一个战争频发的年代，社会动荡不安，天...
原标题：古代士大夫精神：不为五斗米折腰古代士大夫精神：不为五斗米折腰什么是士大夫精神？简而言之，士大夫精神就是：不为五斗米折腰，《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣’”。君子：有教养、有
配图陈洪绶《归去来图》局部陶渊明，名潜，字渊明，一字元亮，号五柳先生。祖籍鄱阳郡枭阳县（今属江西都昌），原本家世显赫，曾祖父是东晋名将、大司马陶侃，祖父陶茂曾为武昌太守。到了陶渊明父亲这一辈，家道中
“五斗米道”是一个俗称，因为加入这一教派的人需要交纳五斗米作为起初凭据。它的正名实叫“正一盟威之道”，后来尊称为“天师道”、“正一道”。东汉时，张陵在四川创立“五斗米道”。据《道门科略》记载，这一教派...
宁为曹公作奴，不为刘备上客张鲁在逃亡巴中时。刘备接受黄权的意见，以黄权为护军率部准备迎接，而阎圃劝张鲁北降曹操：“协助以成大事，应该附讬曹操;如果不这样，就西结刘备来归附。”张鲁愤怒的说道：“我宁愿为
五斗米教张鲁,宁可投降曹操也不愿和刘备结盟?下面小编为大家带来详细的文章介绍。东汉末年，天下大乱，太平道徒以黄巾束额为帜，喊出了苍天已死、黄天当立的口号。而在黄巾起义之前许多年，另外一支由道家衍变而出
中国的根底全在道教。——鲁迅《给徐寿堂的信》就如同鲁迅先生所说的，道教在中国传统文化中有着极其重要的地位，某种程度上甚至深深影响着华夏文明的基因。道教的源起除了后世人追溯的《道德经》，更为正式的开始应
東漢張魯的五斗米教，為何能成為道教始祖正宗，奠定千年世家地位
看張魯的所作所為，可以說是遠超時代先進的理念，在亂世中建立一個大同的社會。張魯一家雖然做為統治的上層，但並沒有就此奢侈腐敗，反而竭力照顧下層的百姓、教眾。不以嚴刑峻法管束人民，教導誠信，宣揚不欺詐，以
東漢張魯的五斗米教，為何能成為道教始祖正宗，奠定千年世家地位
看張魯的所作所為，可以說是遠超時代先進的理念，在亂世中建立一個大同的社會。張魯一家雖然做為統治的上層，但並沒有就此奢侈腐敗，反而竭力照顧下層的百姓、教眾。不以嚴刑峻法管束人民，教導誠信，宣揚不欺詐，以