在妓女大腿上题词写诗 古代文人的特殊嗜好
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篇首语：出门莫恨无人随，书中车马多如簇。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了在妓女大腿上题词写诗 古代文人的特殊嗜好相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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在妓女大腿上题词写诗 古代文人的特殊嗜好
到了晚唐以后，诗文里的青楼更多了一些生活气息，艳浮之作不少。被诗化的不仅是妓女的精神，连妓女的身体也包括了。如有一首诗写的是在妓女大腿上题词之事：
慈恩塔下亲泥壁，滑腻光滑玉不如。
何事博陵崔四十，金陵腿上逞欧书。
据说外国有些姑娘也喜欢请作家在她们的玉腿乃至酥胸上签名题字，肯定是从这位中国唐妓处学去的。
唐代还有一篇着名的小说叫《游仙窟》。所谓的仙窟即是青楼。一是人们喜欢诗化自己的风流艳事，二是青楼之游也的确令人欲仙欲死。所以古人道“游仙”时，常常就是嫖妓，就像西方人说去洗手，实际上是去撒尿一样。
《游仙窟》用极长的篇幅详细叙述了主人公如何来到仙窟，受到了如何盛情体贴的款待，并调动各种修辞手段描写主人公与两位妓女互相戏谑、挑逗，写得极为生动活泼，才华横溢，艳而不俗，色而不淫。即使是肉体交欢的段落，也极力诗化之，最后临别时无限伤感，发出“人生聚散，知复如何”的慨叹。其实青楼之欢，不就是“为了告别的聚会”吗？
整个唐代文学中的青楼，都给人一种仙境之感。仿佛是“青楼只应天上有，人间能得几回游？”
到了宋朝，词这种文学形式发展得铺天盖地，以至搞得许多后人只知有宋词而不知有宋诗了。其实，宋词与青楼的关系比唐诗还要亲密。去掉青楼，唐诗的损失并不太大，只是结构性的，不是总体上的。而宋词若是离了青楼，简直就溃不成军，只剩下几个“豪放派”的傻老爷们，手持铜琶铁板，干吼着“大江东去”，知道的是唱宋词，不知道的还以为要表演硬气功呢。
随便翻翻宋人的词集，诗化青楼之作俯拾皆是，故这里不作抄录。一般说来，“诗庄词媚”，词这种形式，特别适合吟风弄月，传情表爱。就像现在的流行歌曲，除了热恋就是失恋。所以，比之于诗，词更加真实、更加细致地写出了妓女和客人们曲折微妙的心理情感。但也正是于此，理想的色彩减少了，仙境的感觉冲淡了，给人更突出的印象是一种人生雅趣。像柳永的“忍把浮名，换了浅斟低唱”，多么潇洒适意。秦观的“此去何时见也，襟袖上空惹啼痕”，多么地一往情深。周邦彦的“琵琶轻放，语声低颤，灭烛来相就”，多么地温香醉人。较之唐诗，许多人更爱宋词，原因恐怕就在于宋词更好地表达了人之常情吧。宋词把青楼诗化得温馨可人，当真宛如十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”，我见犹怜，能不叫人爱煞乎？
到了元朝，作家们都成了臭老九，地位与妓女不相上下，所以诗化青楼之作表现出两种倾向：一种是把青楼写成淫冶放荡之所，借以抚慰或发泄自己不平衡的心情;另一种是反映青楼黑暗面，写妓女的不幸和反抗，从中寄托自己的人生抱负。大戏剧家关汉卿就塑造了赵盼儿、宋引章、谢天香、杜蕊娘等一系列栩栩如生的妓女形象。这时的青楼给人的印象仿佛是一个战场，需要斗智斗勇。当然，结局总是大团圆的。中国人在最悲惨的情况下，也不会放弃对这种诗化模式的偏好。所以，青楼仍然是美的。
明朝据说是资本主义萌芽了，于是青楼里涌进来许多暴发户的款爷，左一张港币，右一张美钞，你想钱那东西是天底下最脏的，这么一来，无论怎么诗化，青楼都多少有点洗不干净了。像《卖油郎独占花魁》中的花魁娘子莘瑶琴还是懂得人间真情，蛮可爱的;《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘更是光彩照人，比我们这些俗人要干净一万倍。但是像《金瓶梅》等作品中所写的那些李桂姐、吴银儿、郑爱月等人，却实在是青楼里的败类。此外，青楼里又多了许多“棒尖”的帮闲无赖王八蛋，欺内瞒外，乌烟瘴气。如此一折腾，青楼的形象遭到了破坏。也许这属于一种“现实主义”诗化吧，不能让青楼总那么“月朦胧，鸟朦胧”下去，是骡子是马，该拉到商品经济的大潮中去遛遛了。
到了清朝，除了有《桃花扇》这样的“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧继续美化李香君这样的侠烈妓女外，出现了大量的狭邪笔记和小说。在这样的文字中，青楼像家常便饭一样被谈论、被调侃，悲剧、喜剧都变成了闹剧。直到20世纪初，《九尾龟》、《海上繁花梦》等书刊行后，青楼已然诗味寡然。随着青楼的衰落，人们越来越不会做梦。聪明的人们着穿了仙境的不实，看穿了雅趣的无用，他们抛弃了酸文假醋的诗化，直截了当地说着“嫖娼”或“逛窑子”或“打野鸡”。历史的车轮在前进，辗碎了青楼之梦、红楼之梦。会作诗填词、会琴棋书画的青楼女子没有了。只有一些天天关心自己三围的靓女们，游荡在人生的舞场边，在等待西门庆的金牙一闪，便好“与狼共舞”。
没有诗化的青楼，不论设备多么现代化，服务多么专业化，都等于猪圈！
汉桓帝专爱偷盗 古代皇帝的奇葩嗜好
“人君生当谨嗜好”。中国古代皇帝乃一朝天子，往往具有至高无上的权力，他们都有同样的爱好：女人美色、打打杀杀、施行酷刑。但有的皇帝的爱好就莫名其妙，极其怪异。今天要说的是帝王爷们女人、打杀之外的特殊嗜好。
喜穿紫衣的齐桓公
《韩非子》书中记载这样一个故事：齐桓公非常喜欢紫色的服装，齐国上下从大臣到百姓，都做模仿秀，像“文革”时期，全国山河一片红，男女老少爱绿装，向齐桓公看齐，以衣紫为荣。于是，紫色布料价格猛涨。齐桓公深感忧虑，他对大臣管仲说：“由于我喜欢紫色的服装，使得全国上下都穿紫衣，这不是我想要看到的现象，该怎样制止这件事情呢？”管仲说：“如果你想要制止这件事情，最好就向大家宣布，说我不喜欢紫色衣服。”不出所料，齐桓公“我现在讨厌紫色”的话语一出，就很少见到穿紫衣的人了。
好士细腰的楚灵公
《墨子·兼爱中》说：“昔者，楚灵王好士细腰。故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。”楚王好细腰，宫中多饿死。楚王个人的一个癖好，弄得下面的文武百官都成为他的“粉丝”，都自觉不自觉地虐待自己。所以，孔子曰：上有所好，下必甚焉。看来皇帝的嗜好、爱好，有时是个好东西，有时也是个坏东西。
专爱偷盗的汉桓帝
汉桓帝刘志虽为九五至尊，却专爱偷盗大臣家的东西，被冠以“小偷皇帝”之名。而且，他每偷一次都记录下来，还把偷来的东西都放到一个密室里。而他就是以此为障眼法巧施伎俩消灭了位居军政重权、左右东汉国政多年的外戚势力梁冀集团，掌握朝政大权。话说延熹二年(159年)，梁太后病逝，早对梁冀专权乱政不满、已经28岁的“傀儡皇帝”桓帝刘志公然多次进入梁冀府中盗得梁冀党羽的花名册并将其一网打尽，最终梁冀是突然口吐鲜血、气绝身亡。详见拙作：小偷皇帝巧施伎俩消灭外戚集团的离奇故事。
原来，颇有心计的刘志在宦官单超、徐璜、具瑗、左悺、唐衡等五人的配合下，先到大牢里去请了一位“梁上君子”，进宫教他行窃之术。他频频翻墙入室，出入大臣家中偷盗东西，以此为障眼法而放松了梁冀的警惕，目的是为了盗出梁冀那个花名册而设的伏笔。刘志偷的东西一件件记录不是为了好玩，而是为了日后归还给大臣们。
好扮乞丐的北齐后主
北齐后主高纬玩得更下贱和荒唐，他在后宫的华林苑开设了一个贫儿村，令人穿上破衣烂衫当乞丐，自己也得破破烂烂的参与其间，充任一个角色，手持乞钵到处讨饭吃，聊补精神空虚。他还又仿造了西部边境的一些城池，派人身穿黑色衣服模仿北周士兵来进攻，则亲自披挂上阵，带了一帮太监守城，将对方打得落花流水……这类似现在身着迷彩服的“打野战”游戏。
过生意瘾的南齐废帝
南朝齐废帝萧宝卷特别喜欢做生意。他为了过做生意的瘾，下令在宫中的后苑设立市场，和宫女太监们共同做买卖，并建立起了“管理机构”。他以宠妃潘氏为市场总管，自己则充任潘氏手下的管理人员。对违反市场规矩的，包括皇帝自己，均可以鞭挞。
玩球斗鹅的唐僖宗
唐僖宗李儇好蹴鞠和斗鹅，把全国鹅价搞得飞涨。他曾得意洋洋地自我吹嘘：“我要是应考打球进士，一定得头名状元。”四川节度使出缺，有陈敬暄、师立、牛勉、罗元果四人争着要去。唐僖宗决定，采用击球选官。比赛结果，球艺球艺高出一筹的陈敬暄出任四川节度使。
喜欢摔跤的后唐庄宗
后唐庄宗李存勖喜欢摔跤(角抵之戏)。一天，他叫大臣李存贤和他较量，李存贤最初不敢亮招没有施展出全部本领，唐庄宗嫌不过瘾，说：“如果胜我，赏你一郡。”李存贤再次角斗时，竟斗胆把庄宗摔倒在地。庄宗不但没恼，反倒说话算话，封他为蔚州刺史。
爱蟹如命的宋仁宗
宋仁宗赵祯打小就爱吃螃蟹，一顿不吃就馋得发慌，一吃起来就刹不住车。由于他螃蟹吃得太多，又没有节制，最后吃出毛病来了：头晕眼花，四肢麻木，咳嗽吐痰，还经常便秘。刘太后见小皇帝吃螃蟹吃坏了身体，当即发下懿旨：“螃蟹和虾都不能送到宫里来！”宋仁宗想让太监、宫女偷偷去外面买一两只螃蟹进来，大家害怕刘太后严惩，不敢答应，这下可把宋仁宗给馋坏了。抚养宋仁宗长大的杨太后看不下去了，经常从秘密渠道弄些螃蟹给宋仁宗吃。
宋仁宗长大以后，对杨太后很感激，对刘太后却心怀怨恨。为什么呢？一半是因为刘太后垂帘听政的时间太长，他只能当一个傀儡;另一半就是因为刘太后管他管得太严，不让他吃螃蟹。
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一般来说，程朱理学没有夺得绝对的伦理话语权之前，宋朝老男人的日子还是过得蛮滋润的。政治人文环境一宽松，文人潜意识中的那种风花雪月情绪及心境就会得到很大释放。像苏东坡这种大文豪，不管身处顺境逆境，也不管