后宫佳丽争宠 清末老太监披露宫中房事细节
Posted 争宠
篇首语：要得惊人艺，须下苦功夫。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了后宫佳丽争宠 清末老太监披露宫中房事细节相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
后宫佳丽争宠 清末老太监披露宫中房事细节
太监旧称宦官，宦官是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与京中皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。
在北京中央公园（今中山公园）来今雨轩饮茶，发觉那边的茶客最喜欢在附近拉一个能说能讲的老太监，叫他们讲讲宫中旧事。好在这些老太监穷极无聊，等待茶客的施舍，所以唤之即来，来到就好像白头宫女话天宝一般娓娓而谈。
下面所记的，全是太监们披露的宫闱秘闻。
敬事房里担任职务的太监，是专管皇帝房事问题的。每天在皇帝晚餐前后就托着一个盘，跪着呈到皇帝面前，盘中尽是象牙做成的签牌，每一根签头上，有些是黄色，有些是红色，有些是蓝色，这些颜色是表示后、妃、贵人的等级，上面还有黑字，写明许许多多名字，皇帝就拣出一根签，太监就唯唯而退。皇帝当晚要宠幸的一个女性，就是这根签上写明的一个。
皇帝三宫六院七十二妃，这个数字还是一般传说，事实上不足此数，因为皇帝每年都要选美女进宫，数目并不规定，尤其晚清的几个皇帝，后宫妃嫔都没有达到足够的数字。
这些宫中的美女，皇帝根本弄不清楚，全凭太监安排好牙制的签牌给皇帝拣，皇后的签当然是每天放在盘面第一排，但是皇帝有时要选熟悉的名字，或是特地拣一个不熟悉名字试试新。
一年过得很快，有好多妃嫔，轮不到的也多得很，所以敬事房的太监是常年受到这般女性的孝敬。凡得到太监帮忙的，那么她的签牌就有机会放在盘中。就因为这个关系，敬事房太监可以对这些女性“上下其手”，这四个字，有些是讲物质的，有些是讲行动的。唯有处子，不能乱来，一经皇帝宠幸之后，智慧大开，可能兴趣渐浓。
太监本是无物可以应付的，但是有人说：“跛者不忘其行，哑者不忘其言，聋者偏欲听声，盲者偏欲窥光。”所以太监对宫中女性还是欲念旺盛，碰到宫中女性饥不择食时，也只好听凭太监随意处置。所谓随意，读者也可以心领神会，不需我把它形诸笔墨。
何况除了皇后，其他女性在宠幸之前，都要剥光衣衫，一丝不挂地裹在被窝中，由太监送上龙床，揭开被的下端，再让被宠幸的妃嫔爬入被中。行房之时，外边另有一个太监守着，到了相当时间这个太监就跪着喊四个字“是时候了”，这是规矩。有些皇帝可能拍掌为号，让太监再用被裹着退出；有些皇帝可能龙心大悦，不理什么时候，外边尽管叫“是时候了”，他充耳不闻。有些被宠幸的留宿一宵也是有的。电影中曾有太监大呼“保重龙体”，未免滑稽。
清末老太监披露宫中房事细节
被宠幸的女性，可能第二晚又选中，也可能一度春风之后便不再中选。深宫春怨，几乎每个女性都会尝到这个滋味。处子未经宠幸过，可能默不出声，一经人道，以后就思念不已，于是出现一种代用品，以幼鹿茸角为最合适。因为有茸的鹿角，是硬中带软的东西，药材铺切片能切到如纸一样薄，足见其软硬度恰到好处。各地称鹿茸角为角先生者，即是指此，南方人以讹传讹，乃称为“郭先生”，实在是误会的。
宫中的怨女，当然最喜欢年轻的太监，她们认为太监总算是一个男性，所以小太监就时常得到亲近的机会，称为“上床太监”，这是宫中的公开秘密，大家都知道的。太监们胆大妄为，代宫中怨女，特设“黑轿”及“黑车”，只要有钱到手，竟然把宫外俊男也载入宫中，其事亦见于诸家笔记，也是太监们秽乱宫闱的特种行动。至于玉茎重生的太监，更能得到这般怨女的欢心，因为他比较能给予她们实际的需要。
古代皇帝妃嫔众多都是如何提高房事能力的？
代皇帝的房事今天也要拿出来八一八，在佳丽如云的皇帝后宫，皇帝面对着这些佳丽是怎么样提高自己的房中术呢？
说起古代帝王的性生活不能不说汉武帝，因为汉武帝时期的后宫嫔妃和宫女已经达到一万八千人之多，《旧唐书·食货志》就记载：“汉武帝后宫数万人，外讨戎夷，内兴宫室。”而汉武帝又是一个极其放荡不羁的风流皇帝，“尝自言：‘能三日不食，不能一日无妇人。’”
这样，要在这美人荟萃、佳丽如云的后宫，提高房事质量不是一个小问题。尽管，汉武帝是一个精力旺盛的皇帝，但是，即便汉武帝精力再旺盛，也满足不了一万八千女人的需求。即使有被宠幸过的女人，往往也要过几年才有可能再被汉武帝宠幸一次。而那些终生没有被宠幸过的女子，则只得长久地忍受着那种寂寞与煎熬，一直熬到年老珠黄时，才会被放出宫去。
春宵一刻值千金！那么，汉武帝靠什么来提高性生活的质量呢？一是靠房中术，史载汉武帝“善行道养术(指房中术)，故体常壮悦。”但是，汉武帝也怕年高老迈，精力减退，因此在他的《秋风辞》里面感叹道：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”二是靠“春宫图”，汉成帝就曾命人把“春宫图”画在床前的屏风上，以刺激自己的性欲。
“春宫图”是描绘男女性爱生活，特别是各种性生活姿势的图画。由于它最初产生于帝王的宫室，描写春宵宫帏之事，所以称为“春宫”。据汉朝刘向在《列女传》一书中说，殷商末期，奢侈暴虐的纣王曾在宫中举行肉林酒池的餐宴，他抱着妲己恣意寻欢，在他们的床榻四周则围以绘满春宫画的屏风，两人一面欣赏这些画，一面纵情作乐。
在佚名作家的《樵书》中，曾提到这幅南宋末年的《尝后图》说：“……又有宋人《尝后图》：一妇人裸跣，为数人抬舁，人皆甲胄带刀，有啮唇与乳及臂股者，至有以口其足者。惟一大将露形近之，更一人掣之不就。又有持足帛履袜相追逐者，计有十九人。上有题云：‘南叱惊风，汴城吹动。吹出鲜花红薰薰，泼蝶攒蜂不珍重。弃雪拼香，无处着这面孔，一综儿是清风镇的样子，好将军是极粘罕的孟珙’。”
虽然，宋太宗强暴了李后主的妻子，而他的后人的妻女也被金人大肆强奸，这应是报应了。但是，无论是金人奸宋室后妃，还是宋人奸金室后妃，都是荒淫无耻得性暴力，在这些为人不齿的性暴力下，女子无疑是最悲惨的牺牲品。
在春宫图中，将男女性爱生活赤裸裸地描绘出来的，称为明春宫;描绘男女穿着衣服，行为亲昵的，称为暗春宫。暗春宫比较含蓄，着重于男女性心理的刻画。
在“春宫图”中，将男女性爱生活赤裸裸地描绘出来的，称为“明春宫”;描绘男女穿着衣服，行为亲昵的，称为“暗春宫”。“暗春宫”比较含蓄，着重于男女性心理的刻画，往往更有意境。由于年代久远，汉、唐的“春宫图”多已不存，宋代《春宵秘戏图》、元代画家赵子昂画的“春宫图”也没有多少存世。现在存世的大多为为明、清时的作品。
唐代大画家周昉，是处于盛唐、中唐时期长安最着名的宗教、人物画家。初学张萱，后自创风格，善画浓丽丰肥的仕女，又极能写真，传说郭子仪的女婿赵纵请周昉与韩干为其各画一肖像，并挂于室，郭的女儿观后答称：周昉画出了赵郎的“性情笑言之姿”。而他的佛教造像，如“水月观音”等在当时即被奉为样板，曾称“周家样”。
他极喜爱画女人，画她们弹琴、调琴，托腮、静思，千姿百态，栩栩如生。据《唐朝名画录》中记载，周昉的仕女图，“画子女为古今之冠”，以至于晚唐的仕女画家们几乎都处于墨守“周家样”的阶段，可以说在晚唐的仕女画坛上，周昉不仅是技压群雄的大画家，也是画“春宫图”的高手。
他的《春宵秘戏图》就是香艳诱人的“春宫图”。据说，这幅“春宫图”被明代的画家和收藏家张丑所得，并在自己所着的《清河书画舫》写下跋记：画画妇女，多为丰肌秀骨，不作纤纤娉婷之形。今图中所貌，目波澄鲜，眉妩连卷，朱唇皓齿，修耳悬鼻，辅靥颐颔，位置均适。
且肌理腻洁，筑脂刻玉，阴沟渥丹，火齐欲吐，抑何态浓意远也！及考装束服饰，男子则远游冠、丝革鞋，而具帝王之相。女妇则望仙髻、绫波袜，而备后妃之容。姬侍则翠翘束带，压腰方履，而有宫禁气象！种种点缀，沉着古雅，非唐世莫有也！
明末清初是中国古代春宫画鼎盛的高峰时期，画家唐寅、仇英等人都是此中的翘楚;到了清代，仍盛而不衰，代表人物有改琦、马相舜等。明清两朝的性禁锢十分厉害，而“春宫图”却如此迅速的发展，只能说明对本能的东西压制的结果必然是加强，甚至是病态的加强。
在明代小说《金瓶梅》第十三回中，描述了西门庆的一件春宫手卷，据说这个手卷是从内府散出的，书中描绘说：“内府镶花绫裱，牙签锦带妆成。大青小绿细描金，镶嵌十分干净。女赛巫山神女，男如宋玉郎君。双双帐内惯交锋，解名二十四，春意动关情。”
清代李渔笔下的《肉蒲团》中的未央生，为了熏陶一位如泥朔木雕、毫无生趣的绝色女子，“到书画铺买幅绝精绝巧的春宫册子，是本朝学士赵子昂的手笔，共有三十六套，唐诗上三十六宫都是春色的意思，拿去放在闺阁之中，好与玉香小姐共同翻阅。”
玉香从小受到正统的教育而在房事上表现得极为冷淡，他便决定借助“春宫画”来刺激玉香的情欲。玉香初次接触“春宫图”画册，立即面红耳赤，立刻要让丫环拿去烧了。后经未央生一再解释说明，玉香才再次观看起来。不久，玉香便不觉情欲大发。
千百年来，“春宫图”不仅在皇帝后宫流行，而且在民间坊肆中也十分流行，可惜留存至今的已经不多了。“春宫图”真实记录了古代上至帝王、下至百姓的性风俗、性习惯，以及生理和心理的性反应，无疑是研究中国历史和古代性文化的重要资料。
此后，春画由宫廷传至民间，“为民所用”。历代皇家亦都重视春画，视之为必不可缺的特殊的性教育工具。玩弄春画比较出名的皇帝有不少，如南朝齐东昏侯萧宝卷、隋炀帝杨广、唐高宗李治和皇后、大周皇后武则天。
几位皇帝“看春意”显然不是启蒙性质了，而是滥淫。萧宝卷有位贵妃叫潘玉儿，因貌美受宠。萧宝卷也效法刘海阳，在新造的后宫墙壁上，画上各种春画，以备他与潘做爱时“参考学习”。杨广则又发扬光大，让画师将他与宫女做爱淫乐时的现场画出来，再现真实供其回味，这就是“乌铜屏故事”。
当然，最出名的还是李治与武则天。李治专门建造了一座供其幸御嫔妃的镜殿，把自己和妃子做爱时的场景画到墙上。结果臣子刘仁轨偶然一次进殿，被吓了一跳，以为有几个皇帝。李治死后，武则天则把此殿当成自己与面首寻欢的"夜总会"。元文人杨铁崖就此大发一通感慨：“镜殿青春秘戏多，玉肌相照影相摹。六郎酣战明空笑，队队鸳鸯浴锦波。”
除春画启蒙，皇室还有一种特殊的性教育手法，使用性玩偶这些教具，让皇子“一看就懂”。沈德符根据所见所闻，记述如下--“余见内庭有欢喜佛，云自外国进者，又有云故元所遗者，两佛各璎珞严妆，互相抱持，两根凑合，有根可动，凡见数处。大档云，帝王大婚时，必先导。入此殿。礼拜毕，令抚摩隐处，默会交接之法，然后行合卺，盖虑睿禀之纯朴也。”
皇帝在大婚之前，会有专门师傅带他去看“欢喜佛”。在明朝，紫禁城中设有供奉欢喜佛的密室，密室中的欢喜佛是男女合一的佛像，表像时呈互相搂抱状。佛身上设有机关，按动机关，佛就开始做爱，变化出各种动作。初入佛殿，还要举行一个“仪式”，要给欢喜佛烧香、叩拜。之后，新婚皇帝才可以摸抓佛身的隐私处，习练动作。这之后才行“合卺礼”。
相关参考
唐代大诗人白居易在《长恨歌》中说道：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”皇帝后宫女人之多由此可见一斑。然而，“后宫佳丽三千人”，皇帝只有一个，要想“三千宠爱在一身”恐怕并非易事。因此，后妃们自然削尖脑
古代帝王后宫如何争宠，为谋得临幸无所不用。自古地王后宫中都又母以子贵的说法，只要怀上“龙种”便可以在后宫中占有一席之地，那么历代君王后宫都如何争宠呢?这些妃子为谋得帝王临幸都使用过哪些招数?网络配图西
自古地王后宫中都又母以子贵的说法，只要怀上“龙种”便可以在后宫中占有一席之地，那么历代君王后宫都如何争宠呢?这些妃子为谋得帝王临幸都使用过哪些招数?网络配图西晋武帝司马炎是好色之徒，曾经于公元273年
古代皇帝们拥有着后宫佳丽的三千，每天都可以的选择不同的妃子来服侍自己。但如果选定的妃子正好来月事又该如何拒绝皇帝。直接拒绝皇帝，这可是要惹来杀身之祸。那么古代的妃子们是如何拒绝皇帝的房事要求的呢？《三
古代皇帝后妃龙床争宠独门秘方唐代大诗人白居易在《长恨歌》中说道：“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”皇帝后宫女人之多由此可见一斑。然而，“后宫佳丽三千人”，皇帝只有一个，要想“三千宠爱在一身”恐怕
原题：40年后重回唐山的追忆——原38军113师无线电连抗震救灾纪实作者：胡中乐----用铁锨、镐头挖，很容易伤人，所以直接用手挖、刨，指甲磨没了，成了血手。没有口罩和防毒面具，指战员们忍着臭味难闻，
...政，于是为皇帝的“房事”安排了一个管理者——敬事房太监。在“房事”这件事上，敬事房太监俨然太上皇，可以对皇帝加以“管教”，而皇帝必须无条件听从“管教”。为何？因为敬事房太监手里握着一个大杀器：祖制。满...
...政，于是为皇帝的“房事”安排了一个管理者——敬事房太监。在“房事”这件事上，敬事房太监俨然太上皇，可以对皇帝加以“管教”，而皇帝必须无条件听从“管教”。为何？因为敬事房太监手里握着一个大杀器：祖制。满...
古代皇帝如何玩妃子?性，这个东西，事关本能，连本能也有人干预，难怪他们不高兴。可不高兴归不高兴，“敬事房”的太监们该干预还是照常干预，没得商量。怎么干预的呢?对，整个过程一如嫖妓。你若问我是如何知道嫖
揭秘：后宫女人来了月事怎样应付皇帝的房事要求?御池水色春来好，处处分流白玉渠。密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。“御池水色春来好，处处分流白玉渠。密奏君王知入月，唤人相伴洗裙裾。”这是唐代著名诗人王建描