神圣不可侵犯！古埃及盗墓中的一些灵异事件

Posted 2023-01-28 灵异事件古埃及

篇首语：厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了神圣不可侵犯！古埃及盗墓中的一些灵异事件相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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神圣不可侵犯！古埃及盗墓中的一些灵异事件

墓地是人类最后的安息之地，它是人在这个世界上的最后一点寄居，在很多时候墓地都是神圣的，不可侵犯的，人们始终相信打扰亡灵的安息都会受到责难。

1、盗墓者偷盗棺材被砸死在棺材里1944年，一个盗墓者到法老王棺材中偷窃一些黄金，棺材盖突然掉下来将他困在棺材里，后来墓室屋顶倒塌，砸死了这位盗墓者。之后，考古学家在进行挖掘时很快就明白这位盗墓者是什么时间死亡的，原来在盗墓者破烂上衣里装着当天的新闻报纸。

2、巴格达政治要员曾闯入金字塔一无所获巴格达一位哈里发(伊斯兰教执掌政教大权的领袖的称号)曾闯入金字塔内部，当他找到基奥普斯法老的棺材时，棺材里已是空空的。

3、图坦卡蒙刚埋葬就被盗墓图坦卡蒙法老刚被埋葬就遭到了盗墓者的洗劫，很快这帮盗墓者就被发现了，原来他们离开墓室时竟将一袋耳环落在了盗窃通道处。

4、资助挖掘法老墓室的人“遭到诅咒”1923年，向挖掘图坦卡蒙法老墓室工作提供资助的卡尔纳芬勛爵在挖掘工作开始一年后突然死亡，在他去世当天，开罗突然停电，卡尔纳芬勛爵的狗不停地嚎叫。一些迷信的人声称，“这是法老王的诅咒”。

5、《死亡之书》并不完全是对盗墓者的诅咒通常古埃及木乃伊埋葬时都带有一本富有神秘色彩的《死亡之书》，这本书并不完全是对盗墓者的诅咒，同时还有对人们安享后半生的一些忠告建议。

6、法老墓室墻缝中残留着盗墓者肢体1901年，英国历史学家弗林德斯·皮特里探测法老王迪尔墓室时，他发现墓室墻缝中有一个包裹绷带的手臂，这可能是早期盗墓者的尸体残骸。

7、盗墓者抓获后被宽恕，竟被安置为法老墓室导游1980年代，一位盗墓者由于出售30件木乃伊上的珍宝被埃及政府抓获，然而埃及政府却意外地“宽恕”了这位盗墓者的罪行，并给他安排了一份工作，他将作为一名导游，带游客参观法老王墓室。

8、19世纪盗窃的木乃伊没有用，竟当木头烧19世纪盗墓者挖掘了大量的木乃伊，然而这些木乃伊却没有什么价值，其中的一些木乃伊甚至被当成火车锅炉的木头烧。

9、法老墓几乎都被盗窃过几乎每一位古埃及法老墓都遭到盗墓者的洗劫，这也是为什么说考古学家发现图坦卡蒙法老石棺是非常重要的一次考古发现。

这些诡异的事件是巧合呢还是诅咒呢？

罗贯中写在《三国演义》中的十大灵异事件

导读：

在罗贯中的《三国演义》中，我们不难发现一些十分灵异的时间，而接下来小编就要来详细的举例说明以下这当中的一些灵异事件了。

1、孙坚昧匿玉玺

在各路诸侯联合讨伐董卓时，孙坚的部队率先攻入了皇宫，在一口发光的枯井内找到了一具女尸，从她的身上幸运地得到了传国玉玺。孙坚以为奇货可居，便据为己有，并且谎称身体有病要退出讨伐联盟。在向盟主袁绍请假时，早已得到了情报的袁盟主让其交出玉玺。孙坚不承认自己得到了玉玺，态度很坚决，并发誓赌咒说，如果真的藏匿了玉玺就不得好死。后来，在围攻襄阳的战斗中，孙坚部队的帅旗突然莫名其妙折断，人们都说是不祥之兆，要折损主帅。果然，在随后的战斗中，孙坚因为孤身冒进，中了埋伏，被乱箭射穿身子后，又被乱石砸烂了脑袋，惨死在蚬山中，丢掉了仅37岁的年轻生命。最后，还是用本方抓获的黄祖来交换，才换回他的尸体安葬。当初他藏匿玉玺时，所发的毒誓竟然真的应验了。

傍有军士指曰：“殿南有五色毫光起于井中，”坚唤军士点起火把，下井打捞。捞起一妇人尸首，虽然日久，其尸不烂：宫样装束，项下带一锦囊。取开看时，内有朱红小匣，用金锁锁着。启视之，乃一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽;傍缺一角，以黄金镶之;上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌。”坚得玺，乃问程普。普曰：“此传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：‘持此还祖龙。’言讫不见，此玺复归于秦。明年，始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。

近闻十常侍作乱，劫少帝出北邙，回宫失此宝。今天授主公，必有登九五之分。此处不可久留，宜速回江东，别图大事。”坚曰：“汝言正合吾意。明日便当托疾辞归。”商议已定，密谕军士勿得泄漏。谁想数中一军，是袁绍乡人，欲假此为进身之计，连夜偷出营寨，来报袁绍。绍与之赏赐，暗留军中。次日，孙坚来辞袁绍曰：“坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。”绍笑曰：“吾知公疾乃害传国玺耳。”坚失色曰：“此言何来？”绍曰：“今兴兵讨贼，为国除害。

玉玺乃朝廷之宝，公既获得，当对众留于盟主处，候诛了董卓，复归朝廷。今匿之而去，意欲何为？”坚曰：“玉玺何由在吾处？”绍曰：“建章殿井中之物何在？”坚曰：“吾本无之，何强相逼？”绍曰：“作速取出，免自生祸。”坚指天为誓曰：“吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！”众诸侯曰：“文台如此说誓，想必无之。”绍唤军士出曰：“打捞之时，有此人否？”坚大怒，拔所佩之剑，要斩那军士。绍亦拔剑曰：“汝斩军人，乃欺我也。”绍背后颜良、文丑皆拔剑出鞘。坚背后程普、黄盖、韩当亦掣刀在手。众诸侯一齐劝住。坚随即上马，拔寨离洛阳而去。绍大怒，遂写书一封，差心腹人连夜往荆州，送与刺史刘表，教就路上截住夺之。

2、董卓之死

看过《三国演义》或者读过《后汉书》的人，大概对董卓一定不会陌生，在《三国演义》里，董卓算不上一个什么人物，在历史上，董卓也很渺小，董卓之所以让人记住，原因不外乎有二，其一，董卓的下场印证了“善有善报恶有恶报”这句名言;其二，董卓死后尸体被辱，最后尸首片点无存，这在历史和文学书籍里并不多见。董卓生性粗暴，满怀私欲和野心，他从陇西发迹到率军进军操纵中央政权，始终考虑和盘算的是如何满足私欲和野心。为了达到目的，董卓不择手段，玩弄阴谋，践踏法律，残害人民;他的种种倒行逆施和罪恶最终激起众怒，最后被群起而攻之，殒命长安城。

董卓被杀后，满朝文武和所有士兵都高呼万岁！长安的老百姓高兴得在大街小巷载歌载舞，共同庆祝奸贼被诛，董卓死后，被暴尸东市，守尸吏把点燃的捻子插入董卓的肚脐眼中，点起天灯。因为董卓肥胖脂厚，“光明达曙，如是积日”。苏轼作歌曰：“衣中甲厚行何惧，坞里金多退足凭;毕竟英雄谁得似，脐脂自照不须灯。”董卓的残尸下葬后，不料天上突降暴雨，电闪雷鸣，霹雷将董卓的棺椁炸开，重新入殓安葬，依然如此，一连三次之后，董卓的尸首被雷电炸得片点无存，看来，恶贯满盈的董卓是遭到了天谴。

“恶有恶报”，董卓的下场是后世人的一面镜子，也警示世人，不要作恶，作恶必死。陈寿这样评价董卓：“董卓狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也。”说到董卓之死，不免让人联想起当今的另一个人：谯可勤。谯可勤和董卓相比，其“狼戾贼忍，暴虐不仁”，大概不相伯仲。把陈寿评价董卓的话稍微修改一下，就完全可以用来评价谯可勤：“谯可勤狼戾贼忍，暴虐不仁，自凤山有史以来，殆未之有也。”当然，谯可勤的下场是不是和董卓一样，还有待观察。