震惊：太平天国颁发了史上最早的结婚证书

Posted 2023-01-27 结婚证太平天国

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震惊：太平天国颁发了史上最早的结婚证书

太平天国运动期间，在其统治区域，人们的葬礼、婚俗、庆寿活动乃至日常交往方式，都较同时代的清王朝发生了翻天覆地的变化。这是太平天国政权和传统势力在人生礼俗上的一次较量。太平天国在婚丧礼仪方面明确表示出要革除清朝“妖礼”的意图。既然太平天国提出要废除婚俗上的“妖礼”，那么，用什么样的新礼俗去取而代之就变得引人注目了。

婚礼用度

太平天国的早期施政纲领《天朝田亩制度》规定：“婚娶”喜事的费用“俱用国库”，“不得多用一钱”，这是实践“天下婚姻不论财”的一个具体步骤。太平天国忠王部的洋将、英国人呤俐在其《太平天国革命亲历记》中记载，太平天国时期，这样的婚俗制度已经在很大程度上被付诸实施了。他说：“各种异教俗礼全被废弃。男女从未谋面即行结婚的旧俗，选择吉日的迷信，以及致送聘金等等全被革除净尽。”

婚礼程序

太平天国节俭的婚事是由两司马操办的，仪式的重要部分离不开“祭告天父上帝皇上帝”。婚礼上的“祭告”吉事仪式有这样一个奏章：

小子△△△

小女△△△跪在地下，祷告天父皇上帝，恳求天父皇上帝祝福小女△△△迎亲嫁娶，虔具小子△△△

牲馔茶饭，敬奉天父皇上帝，恳请天父皇上帝祝福小女△△△家中吉庆，万事胜意。托救世界

主天兄耶稣赎罪功劳，转求天父皇上帝在天圣旨成行，在地如在天焉。俯准所求，心诚所愿。

在当事人履行完这个简单的祭告仪式时，历来被人们视为人生莫大喜事的婚礼也就结束了。呤俐在《太平天国革命亲历记》中这样记载：“我曾经多次见到太平天国所举行的婚礼，我可以说，除了不用指环以外，其他一切仪式都跟英国礼拜堂中的婚礼无异。新人同赴礼拜堂（即“天厅”，每个村或管辖25家的两司马的官署内均设有天厅，至于官长则在自己的天厅里举行婚礼），教士为之祈祷，并严格审查新娘新郎的教理，再联合新人的右手，双方彼此接受了之后，教士以圣父圣子圣灵的名义为之祝福，宣告婚礼结束。”

合挥

太平天国时期，新郎新娘在婚礼举行前必须一同前去办理婚姻登记手续，向当地政府领取专门的“票签”，这就是“合挥”——我国历史上最早的结婚证书。“合”意为合并的意思，“合挥”一式两份，中央盖政府龙凤大印。左半份是存根，由政府留存；右半份交给新郎新娘保管。“合挥”上记录有夫妻双方姓名、年龄、籍贯等基本信息。“挥”是粤语方言，凭证的意思。“合挥”又称“龙凤合挥”，是太平天国法定结婚证书，如果不持合挥而被发现携带女眷，即以强奸论处极刑，军纪十分森严。专家指出，尽管时人记载多称“龙凤合挥”，但“李大明柴大妹合挥”与“翟合义祝大妹合挥”都是写在普通毛边纸上，并无“龙凤”，而在广西发现的陈在田的四张合挥，却均有龙凤纹饰，可见时人的记载无误，专家分析认为，之所以此前的两张“合挥”无龙凤，是因为李大明、翟合义官职非常低，签发者仅是身为豫爵（太平天国“六爵”的第五等）的谭体元，而陈在田本人即已是六爵第一等的义爵，签发者为“殿前正婚娶官”，即太平天国最高婚姻负责人，体制自然更为凝重。广西发现的四份“合挥”中的新郎均为陈在田，而新娘则有四人，其中后三份连号，新娘籍贯相近且签发日期也相近，很可能是同一天签发的。

太平天国时期保护女权，提出了“一夫一妻”制，并专设婚娶官专门负责婚姻登记并颁发“合挥”。这里我们照录一份太平天国的“合挥”：

合挥永字第叁拾陆号

绮天豫队议政司

李大明年二十四岁安徽省庐州郡舒城县人

配妻柴大妹年十七岁浙江省绍兴郡会稽县人

这张“合挥”给我们提供的信息是：这是李大明和柴大妹的结婚证书；新郎李大明24岁，安徽省庐州郡舒城县人；新娘柴大妹17岁，浙江省绍兴郡会稽县人；他们的结婚证书的编号为永字第叁拾陆号，是由绮天豫队议政司核准颁发的。封建时代男女最佳的成婚年龄是15岁、16岁。这份“合挥”上新郎的年龄明显偏大，原因何在呢？这与太平天国前期实行的男女分营制度有关。从金田起义的团营开始，太平天国实行了男女分营政策，到占领武昌后，这种男女分营继续扩大并推广到全体城市居民中。即使父女、母子都要分营居住，分营管理，不允许正常的婚配。太平天国如此严厉地实行严别男女、取消家庭的原因主要有两个方面。一是基于基督教中的平等与平均观念。洪秀全深受西方基督教救世主耶酥的影响，结合儒家的大同思想，提出了政治上平等、经济上平均的思想主张。同时，西方基督教中的禁欲主义也对他产生了重要的影响。二是当时军事战争的需要。金田团营时，拜上帝会皆全家加入起义行列，在当时严峻的战争环境下，为了行军作战的便利，就有必要暂时解散家庭，实行男女分营的政策。1853年3月，太平天国定都南京以后，于下半年颁布了政治纲领《天朝田亩制度》，其中对婚姻家庭制度作了明确的规定，正式废除了买卖婚姻。1855年1月，太平天国改变了起义初期男女分营而居、不到礼拜日不准夫妇同居的规定，恢复家庭制度，对结婚者实行婚姻登记，发给结婚证书，即“合挥”。

合挥（南京太平天国历史博物馆藏）

虽然，太平天国颁发了我国历史上第一个结婚证书，在社会进步的进程中向前迈了大大的一步，但是，社会习俗的变迁远要比政权的更迭慢很多。事实上，在太平天国统治薄弱的地区、太平天国领导核心内部以及太平天国统治后期，许多不尽人意的问题总在困扰着大家的思维和认知。但即便这样，太平天国在婚姻制度上的大手笔不得不让今天的我们佩服，让中国人骄傲，因为与西方比较，中国的结婚证书还是早出世了很多年。

结婚证书折射时代变迁

1926年的这张婚书内容虽然还是传统礼书，但婚姻凭证的实用功能大于传统讲究礼仪的功能。图片署名: IC photo 1935年到1949年间，上海地区最流行的《福禄鸳鸯》结婚证书，反映了中国人当时的主流审美观。图片署名: IC photo 1941年的结婚证书。当时，为了倡导「 ”简单、经济、庄重”，凡在上海市政府大礼堂参加上海市第十四届新生活集团结婚典礼的新人都可获由市政府颁发的结婚证书。图片署名: IC photo 1949年的订婚证书，在主婚人、介绍人、证明人、订婚人的共同参与下，一对青年人在上海举行隆重的订婚仪式，文字环绕的是鲜花鸳鸯和喜鹊，五世其昌四个字表明子孙万世代代繁荣的心愿。图片署名: IC photo