“黑脸包公”为什么拒收皇帝送的寿礼？
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“黑脸包公”为什么拒收皇帝送的寿礼？
宋包拯以为官清廉，敢于得罪权贵而着称于世，民间百姓亲切地称呼他“黑脸包公”。在他七十大寿之际，吩咐家人拒收贺礼。令其为难的是，第一位来送礼的竟然是当今圣上。
诗言志，歌咏言，言为心声。在我国古代，有许多为百姓津津乐道的清官诗歌作品，同普通诗人一样，清官在诗中言说着真情实感，同时他们的诗作又充满着凛然正气，他们的故事成为百姓代代相传的佳话。
晋代广州刺史吴隐之赴任时，路过距广州城不远的石门，听闻当地有一处“贪泉”。当地人传说：贪泉相当灵验，即便是清官饮用了泉水，也会变得贪得无厌。吴隐之不信邪，随从苦苦相劝。吴隐之正色道：“无贪污之欲，就不会见钱眼开，过了岭南就会腐败，纯属一派胡言。”言毕亲自来到泉边取水饮用。随后作诗言志：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”吴隐之不仅没有贪腐，上任后勤俭清苦，廉洁奉公，而且力革弊政，使得广州官场风气大变。
北宋包拯以为官清廉，敢于得罪权贵而着称于世，民间百姓亲切地称呼他“黑脸包公”。在他七十大寿之际，吩咐家人拒收贺礼。令其为难的是，第一位来送礼的竟然是当今圣上。太监在送来的礼品盒上题了一首诗：“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理不通。”包拯看过挥笔回敬道：“铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。操劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”言辞不卑不亢，有礼有节，令皇上不禁赞叹不已。
明代宣德年间，苏州知府况钟到任后关注百姓疾苦，严惩贪污腐败，兴学府、平冤狱，时人谓之“况青天”。在他任满离别时，城中官员百姓向他赠送礼物，况钟拒绝后赠诗一首：“清风两袖去朝天，不带江南一两绵。
惭愧士民相饯送，马前泪洒注发泉。”赶赴京城，况钟向皇帝述职时，写下这样的诗句：“检点行囊一担轻，长安望去几多程。停鞭静忆为官日，事事堪称天日盟。”好个“行囊一担轻”！身无金银累赘，心无贪欲羁绊，人生坦坦荡荡，岂能不自在轻松？
明朝永乐年间，监察御史吴讷为人刚直不阿，为官廉洁自律。有一天，他到贵州巡视，返京途中，当地土司相赠黄金百两。
吴讷愤然拒绝，当场题诗回赠：“萧萧行李向东还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任教沉在碧波间。”情操超然物外，正气感天动地，诗句不啻为根根荆条，抽打着行贿者苟且阴暗的内心深处。
清乾隆年间，河南巡抚叶存仁仕途数十年，清廉为官，洁身自好。在他告老还乡时，官员们为他送行，却迟迟不让船起锚，直到夜半时分，远远驶来一叶小舟。原来是部下送给他一些告别的礼物，担心有人看见，所以故意拖延到月上枝头。
叶存仁随即取来笔墨纸砚，赋诗道：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”随后退还了礼品。我不怕别人知道，但是我怕自己知道——情操若此，令人肃然起敬。
修合无人见，存心有天知。身处封建时代官场，很难做到出淤泥而不染。受贿已然成为事实，能够为之愧悔者，古来凤毛麟角。唐代诗人兼杭州刺史白居易为官期间，从未受贿或向地方官员索贿，但是在他离任返乡时，发现自己行囊中带回两片玲珑可爱的天竺山石，感到有损清白名声，追悔莫及写下诗句：“三年为刺史，饮水复食叶。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”为官一任，拿走当地两片石头，似乎在情理之中，能够自觉惭愧，实在难能可贵。
历史人物 真实历史上,包拯有没有后代?
宋代名臣包拯，在人们的印象中一直都是一个刚正不阿的黑脸包公，脸虽然很黑，但是一双眼睛却像是明镜一般，照射出罪犯，为民做主，这也是人们爱戴包公的一大原因。不过，包拯算是功成名就流芳百世，但是却很少听说他有什么儿女，很多人也只知道他的好友和属下，却不知道他的后人。那么包拯是否有后人，他们又是谁呢?
包公是家喻户晓的人物，在民间他是正直公正的化身，俨然已经神化。包公的原型是宋代的包拯。
包拯，字希文，庐州合肥(今安徽合肥)人，出生于北宋真宗咸平二年(999)，天圣五年(1027)中进士，从知县干起，历任知州、监察御史、知谏院、转运使、权知开封府、权御史中丞、三司使、枢密副使等多个职位。因为曾获得龙图阁直学士的贴职，常被人称为“包龙图”。从政期间，处事公平正直，为官清正廉明，敢于直言犯谏，善于查断案件，赢得了较高的威望。他的事迹被不断加工，逐渐在民间树起了“包公”的伟岸形象，成为中国历史上清官的杰出代表。
关于包拯的后人情况，主要记载于《宋史》、《包拯墓志铭》等史料中。包拯有两个儿子和两个女儿，长子包繶，为正妻董氏所生，官至太常寺太祝，于仁宗皇祐五年(1053)年就去世了。次子名叫包綖，为包拯与正妻随嫁的侍婢(纳为妾)所生。
包拯曾经弃逐包綖的母亲，包綖出生于外祖父母家，包拯开始甚至不知情，包繶的妻子崔氏反而暗中帮助抚养包綖，尽着长嫂的义务。包繶不幸早逝后，崔氏才把包綖带回了家中，后来又改名包绶。
包绶五岁的时候，包拯就去世了，仁宗觉得很可怜，荫补他为将仕郎、守太常寺太祝，后来官一直做到了潭州通判，并且还娶了宰相文彦博的女儿为妻。
包拯的两个女儿和古代其他女子一样，没有留下名字，只知道他们都嫁给了普通官员。
包繶生有儿子包文辅、包永年;包绶生有四子三女，儿子分别名叫包康年，包耆年，包彭年，包景年……所以说，包公一脉算是开枝散叶、后继有人了。网传船王包玉刚也自认包公后人，是真是假，就不得而知了。
据《宋史》载，包拯对后代约束极严，曾立誓：“后代子孙做官，若有犯贪污受贿行为的，不能放回到同宗姓本家中，死了不能葬在包家祖坟里，不服从我的意愿，就不是我的子孙!”
看来，包拯的刚正不阿还真不是吹的。
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