因王婆得罪了一个人潘金莲之所以被武大捉奸

Posted 2023-01-24 潘金莲

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因王婆得罪了一个人潘金莲之所以被武大捉奸

西门庆和潘金莲是杀死武大郎的元凶，王婆是帮凶。而且因为她得罪了一个人，才直接导致了奸情被揭开。这个人就是乔郓哥——如果没有他，武大郎不可能死。

乔郓哥年纪不大，却染了一身的市侩奸猾之气。也难怪，他十五六岁就要挣钱养有病的老爹，每天在街上靠卖梨过活，什么冷眼没见过，什么苦没受过，同样，什么偷鸡摸狗、男盗女娼的事没见过、听过？底层生活的摸爬滚打，窘迫生活的驱使，让他小小的心灵难免变得冷漠、奸猾、世故。

别看他年纪小，他行事比武大郎还老辣。西门庆和潘金莲的事，整个紫石街的人都知道，只有武大郎不知道。但所有人知道了都不说，偏偏乔郓哥要把这事告诉武大郎。告诉武大郎还不算，他还用激将话怂恿老实巴交的武大郎去捉奸。怂恿还不算，他还老练地给武大郎设计捉奸的方略——这不由让人想起王婆给西门庆“出谋划策”的样子。

关键在于，乔郓哥怂恿武大郎去捉奸不是为了伸张正义，而是有私心：王婆坏了他和西门庆的生意。王婆不仅让他做不成西门庆的生意，还打了他一头的包。为了泄私愤，乔郓哥才告诉了武大郎。如果乔郓哥真要伸张正义，哪里要等到被王婆打了一顿才去告诉武大郎？而且，他告诉武大郎的时候，还顺便敲了武大郎一笔，让武大郎给他买酒买肉，临走还要了武大郎几贯钱、几个炊饼——瞧这孩子多奸猾、多会算计！

武大郎生性懦弱，又有武松临走前的叮嘱，告诉他谁要欺负了他，先不要和那人起争执，一切等武松回来再说。乔郓哥告诉武大郎之前，其实武大郎已经猜到了真相：“那婆娘每日去王婆家做衣裳，归来时便脸红，我自有些疑忌。”看看，武大郎不是不知道潘金莲给自己戴了绿帽子，他只是想忍，忍到武松回来再计较。

如果这事没有人当面和他说，以他的懦弱性格，他很可能会一直忍下去。坏就坏在乔郓哥戳破了这层窗户纸，让他不好意思再忍了——这种事，再懦弱的男人，在外人知道的情况下，都不好意思再忍，武大郎不得不豁出去了。这一豁出去就要了他的命。

如果说王婆是西门庆和潘金莲的教唆犯，那乔郓哥就是怂恿武大郎去捉奸的教唆犯。乔郓哥所起的坏作用虽然比不上王婆，但危害程度也不小。这一回的回目叫“王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆”，施耐庵把王婆和乔郓哥放在一起，可见施耐庵对乔郓哥的态度。

不过，乔郓哥虽然对这件事难辞其咎，，最终害死了武大的是他的糊涂。人贵在有自知之明，自己不配得到的东西，最好不要。潘金莲那么美艳的女人，他配不上，却偏偏抓住不放，当初，那个大户给他的时候，他就应该拒绝;后来潘金莲出轨了，他还舍不得放手。这就不明智了。

宋江知道阎婆惜和张文远好上之后，二话不说就把阎婆惜让给了张文远，多洒脱！武大郎如果学学宋江，一纸休书把潘金莲休了，也不会有后面的事。可武大郎偏偏要死死抓住已经不属于自己的东西，这就不单是糊涂，还有些贪婪。他威胁潘金莲：只要你还好好和我过日子，我就不告诉我兄弟;如果你还继续和西门庆好，我就让我兄弟回来收拾你。潘金莲都这样了，武大郎还心存幻想，只能说明武大郎太贪婪了。正是武大郎这一句话最终让潘金莲、西门庆狠下心，要了他的命。

真相: 武大郎死后, 为何街坊邻舍没人敢喊冤?

武大捉奸被踢伤后，潘金莲依旧和西门庆每日做一处。但他们也知道，武二总是要回来的。这让他们的好兴致骤然降温。好在，他们有王婆。
王婆给他们出了个主意，让他们分两步走：第一步，把武大结果了，一把火烧得干干净净，没了踪迹，便是武二回来，待敢怎地？第二步，等待夫孝满日，大官人娶了家去，做个长远夫妻，偕老同欢。
当天夜里，潘金莲就亲手用西门庆提供的砒霜毒死了武大。杀人不难，难在能不能做到干干净净、没有踪迹，这才是关键。
但是，要干干净净、没有踪迹地瞒住所有的人是不可能的，因为没有不透风的墙。这事，早就四处透风了——紫石街谁不知这段轰轰烈烈的奸情？用《水浒传》里的话，是“街坊邻舍，都知得了”。
其实，王婆之聪明，不在于她有什么高招瞒住所有的人，而是她知道根本不用瞒住所有的人——因为，在没有人权保障的社会，人，在面对恶人恶行时，往往是沉默的。
所以，王婆的自信，不是来自对坏人能力的相信，而是来自对好人沉默的判断。只要确信好人在恶人恶行面前会沉默，那就可以无恶不作了。
我们往下看。
第二天一早，邻舍坊厢都来吊问。众邻舍明知道此人死得不明，不敢死问，只自人情劝道：“死是死了，活的自要过，娘子省烦恼。”潘金莲只得假意儿谢了。众人各自散了。
你看，“众邻舍明知道此人死得不明”，但是，他们怎么样呢？他们散了！连围观都没有！
因此，我们完全可以相信：如果没有武松，武大将冤沉大海！
当然，王婆还是担心一个人，那就是阳谷县殡葬协会的会长——团头何九叔。王婆对西门庆、潘金莲道：“只有一件事最要紧。地方上团头何九叔，他是个精细的人，只怕他看出破绽不肯殓。”
注意王婆的话，是怕他看出破绽吗？不是。邻舍坊厢都会看出破绽。要让这方面经验丰富的专家何九叔看不出破绽，是不可能的。
那王婆担心何九叔的是什么呢？是怕他“不肯殓”。因为，何九叔作为入殓师，干系在身，有可能因为害怕承担责任而不敢沉默。
但是，西门庆不担心。
何九叔来了，西门庆截住他，拉他到一个小酒店里，送给何九叔一锭十两银子。何九叔心中疑忌，但银子还是收了。何九叔并不贪财，他收西门庆的银子，是因为怕。一怕：西门庆是个刁徒；二怕：西门庆把持官府。
接下来，他现场确定武大定是中毒身死，他假装中了恶，昏迷不醒，被人用门板抬回家。声张起来，不敢，怕西门庆；不声张，又不敢，怕武二郎。
权力社会和法治社会的区别是什么？权力社会里，一个人会怕另一个人。法治社会里，一个人不用怕另一个人。
何九叔明明知道武大是被毒死的，但是，他怕西门庆，选择了沉默。他之所以又保存武大的骨殖以作证据，不是因为良知，而是因为他也怕武松。
又怕西门庆，又怕武二郎，何九叔是可怜的。在权力社会里，所有的人都是可怜的，都是满腹惧怕的何九叔。
因为怕，何九叔、武大的众邻舍们明知道武大死得不明，但谁都不愿意站出来揭开真相，还武大一个公道。大家都成了沉默的同谋。
这样的沉默，我们在林冲被迫害时看到过；在金翠莲父女被镇关西欺凌时，看到过。
在整个《水浒传》故事里，举凡弱者被欺凌的地方，必有沉默的大多数，站在一旁，沉默不语。
假如这个世界堕入黑暗，那么，吹灭最后一盏灯的，不是坏人的嚣张气焰，而是好人的忍气吞声。
延伸阅读
请记住：没有无妄之灾！
当窦娥含冤被押赴法场，行刑之前问窦娥还有何话讲？窦娥说：一、请赐我三尺白绫挂在百尺高杆之上，如果我是冤的，一腔热血不会落地，而是溅在白绫之上；二、如果我是冤的，人头落地便会大雪纷飞；三、如果我是冤的，我死后三年亢（大的意思）旱。
那贪官撇嘴摇头连说“愚昧，荒唐”。心想“这六月酷暑怎会下雪？人只见血往下流，我倒要看看血怎么往上飞的？哼……”于是命人拿来三尺白绫挂在高杆上。
有道是：“善恶若无报，乾坤必有私！”刽子手手起刀落之际，窦娥的一腔热血奇迹般地飞溅到悬在半空的白绫之上，竟然一滴也没洒在地上。窦娥人头落地之时，竟真的阴风起大雪飘。片刻前人还汗流浃背，顷刻间，一个个抱膀缩肩跑回家去，连说怪事、怪事。窦娥死后果真是大旱三年，颗粒无收。当地百姓人人皆知是老天在为窦娥鸣不平啊！
多年后，窦娥的父亲金榜得中，做了高官。回乡省亲时，重审窦娥一案，杀了张驴儿和贪官，为窦娥洗清了冤屈，乡亲们纷纷来看望窦父，说：“我们早知道窦娥是冤枉的，怎奈畏惧贪官的权势，而敢怒不敢言。可是我们又没加害窦娥为什么要受这三年亢(大的意思)旱之苦呢？”
窦父说：“你们明知窦娥是冤的，却不敢说句公道话，是谓不义。更有人相信贪官，认为窦娥真的杀了人，而诬蔑忠良，是谓不仁。老天有眼，没有无妄之灾，天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪！”
这个故事也启迪后人：人在世间一定要是非分明，坚持正义，抵制邪恶，这样才能得到上天的保护，在灾难来临之际，才能不被祸及。所以很多时候觉得一些事情的发生和自己无关，可是那些事情出现时，你听到、遇到时的反应，在思想中的取舍，却能分化出人心的趋向，也就是对善恶的选择。如果是很大的事，招来的天灾大劫，人的福祸去留可能就由此时的心念凭断。一念之差，天地之别呀！
什么是善良？有人说我平时也挺爱助人为乐的，她认为这就是善良的全部了。而在大是大非面前，在大善大恶面前，她就分辨不了，就无法作出一个正确的选择。实际上，这也的确需要人积聚更多的善与勇气、正义与良知、理性与智慧。
死后人敢

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