吕留良是怎样被牵进文字狱的 吕留良是怎样的人
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吕留良是怎样被牵进文字狱的 吕留良是怎样的人
吕留良，是明清之际著名的学者、思想家、诗人，在江浙一带极有名声，是受人尊敬的大儒。明清之际是两个分属于不同种族的朝代更迭之际，因而那个时候的朝代更迭远比同族改朝换代要来的惨烈。涉及到这个时期的文人，不是自缢殉节，就是投降清朝，当然还有第三个结局，那就是被清朝惨烈杀害。而这第三种结局的来源，最为悲惨的便是受后世诟病谩骂的文字狱。
文字狱历来都有，但是以清朝为最。清朝的文字狱是满清朝廷，为了加强自身统治，削弱汉族书生民族气节，加深其奴性的一种冤狱。统治者们从书本和言论中摘取一些涉及“反清复明”的字句，罗织成罪，不仅著书人自己会受到残酷对待，严重的人甚至还会涉及到自己的亲属、朋友、门生。
清朝从顺治帝入主中原开始，一直到清乾隆时期，四朝皆有文字狱的存在，特别是雍正朝和乾隆朝文字狱之罪，涉及汉族读书人之广，骇人听闻。闻名后世的便有？谢济世案、陆生楠案、曾静、吕留良案、屈大均案、“清风不识字”案、王锡侯《字贯》案、徐述夔《一柱楼诗集》案……
通过这些惨烈的案件，清朝统治者加强了自身的皇权统治，禁锢了汉族读书人思想，成为了“顺民”。结局对于清朝统治者而言，好的不能再好，但是其中的血腥过程却让人生寒，本文所讲的吕留良，便是这些惨烈案件的主角之一。
雍正六年，曾静、吕留良案发生，吕氏一家包括已经死亡的吕留良被牵涉其中。事情的开始，起源于吕留良一个叫曾静的学生。曾静在早先听吕留良讲学的时候，深受吕留良民族大义激励，遂在后来开始参与反清的谋划中。
曾静连同自己的学生好友等，找到当时的川陕总督岳钟琪，希望他能起兵反清。岳钟琪是北宋民族英雄岳飞的后裔，因此曾静找上他，希望他能延续先祖的大义。当时的清朝统治已经稳定，仅凭自己一人起兵反清，那简直就是找死的事情，因此岳钟琪当即将曾静等人拿下，并即刻向雍正上书。声泪俱下的表明自己没有这个心思，奏疏中是这样写的：“且谓臣系宋武穆王岳飞后裔、今握重兵、居要地、当乘时反叛、为宋明复仇等语、臣不敢卒读、亦不忍详阅、惟有心摧目裂、发上冲冠、恨不立取逆兽夏靓烹食其肉。”
曾静被逮捕归狱，并且接受审问，但是最后罪责却安在了已经死去多年的吕留良身上，“吕留良生于浙省人文之乡、读书学问初非曾静山野穷僻寞顽无知者比、且曾静止讥及于朕躬、而吕留良则上诬圣祖皇考之盛德、曾静之谤讪由于误听流言、而吕留良则自出胸臆造作妖妄、是吕留良之罪大恶极诚有较曾静为倍甚者也”。而作为事情的主谋曾静却出乎意料的被雍正给放了，而且还言明：“朕之子孙将来亦不得以其诋毁朕躬而追究诛戮。”
这样一番审问下，最后的结局是吕留良、吕葆中父子开棺戮尸，枭首示众;吕毅中斩立决;吕留良诸孙发遣宁古塔给披甲人为奴;家产悉数没收。吕留良学生严鸿逵开棺戮尸，枭首示众，其孙发遣宁古塔给披甲人为奴;学生沈在宽斩立决;黄补庵(已死)嫡属照议治罪;刊印、收藏吕留良著作的车鼎丰等四人判斩监候，另二人同妻子流放三千里外，还有十数人受杖责。雍正帝命人将曾静的供词和忏悔集成《大义觉迷录》，将此书刊印成册，发放全国各省官员阅读，作为一个政治宣传材料。
主谋者被放，死去多年的吕留良和吕家却被拉出来背锅，这是怎么一回事呢？其实很简单，因为吕留良的名气远远高于曾静。雍正帝玩这么一手，实际上就是想要用这个惨烈的大案，给当时内心还有反清想法的读书人一个警告。事实证明，这样做的确很大程度的约束了当时的汉族文人。
吕留良是明清之际的学者，极富才情，同时也具备很高的民族气节，虽然犯过小错(曾参加顺治十年的科举)，但是大义是有的。这样的人值得后世人尊重学习，而他和他亲属的结局，也值得我们同情。
吕留良是谁？吕留良是怎么死的？
吕留良，又光轮，字庄生，号晚村，别号耻翁、南阳布衣、吕医山人，生于公元1629年，去世于公元1683年，享年五十五岁，是活跃于明末清初的杰出学者、思想家、诗人和时文评论家、出版家。晚年曾隐入山林，削发为僧，名耐可，字不昧，号何求老人。
崇祯二年正月，吕留良出生在一个封建仕宦家庭，祖上在明朝世代为官。吕留良的父亲吕元学曾任繁昌知县，在任期中曾经在繁昌县将三台山修筑完成，后来因为身体不适，辞官归乡。吕留良的嫡母是吕元学正妻郭氏，生有大良、茂良、愿良三子，他的生母是吕元学于天启元年所娶侧室杨氏。吕留良是吕元学的遗腹子，除了吕留良之外，他的母亲杨氏还为吕元学生有第四子瞿良。
崇祯元年，吕留良的父亲吕元学病逝，母亲杨氏又体弱多病，因而年幼的吕留良被交给自己的三兄愿良夫妇扶养。吕留良长到三岁的时候，三嫂去世，他又被过继给堂伯父鸿胪寺丞元启为子。
吕留良虽然是吕元学幼子，但是却比他的兄长们聪慧好学，博彩通长，小小年纪就名声在外。据说吕留良小的时候聪慧颖悟超出常人，文章书籍只要度过三遍便可过目不忘。八岁能文，十岁时观摩兄长诗会深受影响，十三岁，以诗文入征书社，深受孙子度赞扬。吕留良小的时候是个聪慧的孩童，长大后就是一个出色的才子，据说他博学多艺，有二十四绝技，“凡天文、谶纬、乐律、兵法、星卜、算术、灵兰、青乌、丹经、梵志之书，无不洞晓。工书法，逼颜尚书、米海岳，晚更结密变化。少时能弯五石弧，射辄命中。余至握槊投壶、弹琴拨阮、摹印斫砚，技艺之事皆精绝。然别有神会，人卒不见其功苦习学也。”
明朝灭亡后，吕留良与侄儿吕宣忠散家财召募义勇，与入浙清军抗衡。吕留良积极反清，四处筹谋，但是大势已去，他们那点势力完全不够看。后来吕宣宗率部在澜溪与清军大战，宣宗大败，退避山林，出家为僧。后来出山探望父亲的时候，被清军捉拿，判处死刑。吕宣宗被判刑的时候，吕留良前往送行，见着侄儿惨祸，吐血三升，“幼素有咯血疾，方亮工之亡，一呕数升，几绝。”
虽然明朝大势已去，但是吕留良却一直没有忘记国仇家恨，他在以后的日子里藏书教学，经常发表些民族大义的想法。反清复明的思想，在他的诗词书籍中皆有体现，因而在江浙一带士子中颇有贤名。
当然吕留良此人也有瑕疵存在，他顺治十年参加科举考试，成为诸生。虽然他后来每每对自己当时的做法后悔不已，常以“失脚”自称，还是给清廷提供了一个批判的借口。雍正帝就在《大义觉迷录》中说他：“于顺治年间应试，得为诸生，嗣经岁科屡试，以其浮薄之才，每居高等，盗窃虚名，夸荣乡里……按其岁月，吕留良身为本朝诸生十余年之久矣，乃始幡然易虑，忽号为明之遗民。千古悖逆反复之人……”
吕留良晚年为了拒绝朝廷的应召，削发为僧，寻求心灵上的安静。吕留良最后是自然死亡，但是他死后的结局却不怎么好。
吕留良开课讲学之时，经常将民族大义挂在嘴边，这对他的学生产生了极大的影响，以至于后来有一位名叫曾静的学生，甚至联合自己的弟子好友，策划了一批中下层官员造反。后被人告发，朝廷审问后，将吕留良拖出来。那个时候吕留良已经死了数十年，仍然被剖棺戮尸，子孙及门人等或戮尸，或斩首，或流徙为奴，罹难之酷烈，为清代文字狱之首。基本上与吕留良有关之人，都在那次文字狱中遭到了清洗，结局惨痛。也正是因为这次文字狱，加强了满清对汉族文人的控制，也加深了汉族读书人的奴性。
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