真是史文恭杀死的吗 揭秘晁盖蹊跷之死

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本文目录

1、真是史文恭杀死的吗 揭秘晁盖蹊跷之死

2、晁盖是怎么死的

真是史文恭杀死的吗 揭秘晁盖蹊跷之死

水浒传中,自从宋江上山之后,屡次出征都是宋江主动请缨,从而壮大山寨,立下赫赫功劳,获得崇高的威望,以至于江湖上言必称宋江,不知有晁盖。晁盖欲出征,则宋江必称“哥哥乃山寨之主,不可轻动”。攻打曾头市,晁盖再次执意亲自出征,但是当年共同举事的吴用却并不随行。而晁盖在此次出征中大意轻敌、急功近利,不用林冲之言,终于导致溃败。当然,最关键的就是曾头市所中的毒箭。半夜三更,诸军乱窜,众大小头领皆无恙,唯独晁天王面颊中毒箭,何其蹊跷?

史文恭有没有害死晁盖的可能性?答案是有的,毕竟当时两军对垒,但这个从情理,逻辑,常理上都说不通.其一,水浒里明确的说曾头市的目的是活捉梁山头领.(曾涂指着对阵骂道:“反国草贼,见俺陷车么?我曾家府里杀你死的,不算好汉!我一个个直要捉你活的,装载陷车里,解上东京,碎尸万段。你们趁早纳降,再有商议。”)其二,大家判断是史文恭的出处有两点,一是晁盖中的箭刻有’史文恭’,二是宋江在做’代’泊主时把晁盖的’若那个捉得射死我的,便教他做梁山泊主’改为了’晁天王临死时嘱付:如有人捉得史文恭者,便立为梁山泊主.’其实文中从来没有交代射杀晁盖的便是史文恭.其三,从当时的情景,基本不可能是史文恭.史文恭会混在伏击的队伍里向大队放箭?其三,如果史文恭不在队伍里,难不成队里每支箭都刻有‘史文恭’?

看水浒原文怎么写的:行不到五里多路,黑影处不见了两个僧人,前军不敢行动。看四边路杂难行,又不见有人家。军士却慌起来,报与晁盖知道。呼延灼便叫急回旧路。走不到百十步,只见四下里金鼓齐鸣,喊声震地,一望都是火把。晁盖众将引军夺路而走,才转得两个弯,撞出一彪军马,当头乱箭射将来,不期一箭,正中晁盖脸上,却得呼延灼、燕顺两骑马,死并将去,背后刘唐、白胜,救得晁盖上马,杀出村中来。村口林冲等,引军接应,刚才敌得住。两军混战,直杀到天明,各自归寨。林冲回来点军时,三阮、宋万、杜迁,水里逃得性命;带入去二千五百人马,止剩得一千二三百人,跟着欧鹏,都回到帐中。

众头领且来看晁盖时,那枝箭正射在面颊上;急拔得箭出,血晕倒了。看那箭时,上有史文恭字,林冲叫取金枪药敷贴上,原来却是一枝药箭。晁盖中了箭毒,已自言语不得。林冲叫扶上车子,便差三阮、杜迁、宋万先送回山寨。谁是凶手?大多数研究水浒的人认为,水浒是一部埋得极深的厚黑史,因为书有中太多的蹊跷,其中以晁盖的死最为重要。但书中最蹊跷的就是万事都没有定论,所谓正反两看都可以,成为了见仁见智的局面,水浒没那么简单。既然没那么简单,我们以水浒里最大的悬案--晁盖之死来分析。

正如前面所述,既然晁盖并不是被史文恭搞定的,那还有谁可能从晁盖的死获利?当当当当,嫌疑人宋江出场。嫌疑人的动机自不必提,而且嫌疑人之前的总总行动都非常可疑,但嫌疑人是怎么杀害受害人的?谁是帮凶?是小李广花荣的‘毒箭’?还是呼延灼、徐宁、穆弘、张横、杨雄、石秀、孙立、黄信燕顺、邓飞、欧鹏、杨林?还是宋江令派了其他的人?经过我的研究,得出一个结论:不知道是谁,也不可能知道是谁,而且是谁都不重要!要想知道作者想表达什么,最好了解下作者的经历。宋江暗害晁盖,本质上来说都是农民起义领袖位置之争。

且慢,施耐庵活在元末明初,貌似正是农民起义频发之际啊。打住,施耐庵貌似参加过农民起义啊。是的,和张士诚同乡的施耐庵一同参加了起义啊,而且还是张士诚的高级幕僚啊。等等,张士诚貌似就以乐善好施闻名于浙江啊。再慢,张士诚貌似也有个起义伙伴叫李华甫啊,而且这个李华甫也是不明不白的死了,元朝和明朝的记载都不一致而且很模糊啊。当期的罗贯中,因为张士诚不同其苦谏,愤而离开。

试想罗贯中能写出《三国演义》如此韬略,作为师友的施耐庵怎能表达的如此含糊?然则这种含糊的表达,实是有意之为。作为高级幕僚的施耐庵,其实正是想表达这种‘呵呵’之意。谁具体杀死了晁盖并不重要,重要的是谁是主谋。晁盖的死并不是完结,宋江在排座次时,对那二十位将领的安排更别有滋味。对于晁盖的心腹,林冲硬是被压在关胜之下,阮氏三雄也压在了李俊张衡张顺之下,刘唐在武松和鲁智深之下,白胜更不必说。而对应其他将领,杨雄石秀进入天罡,其他的全部安排在马军部队里,还特地安排孙立黄信为林冲的副手,其用意自不必明说。

晁盖是怎么死的

晁盖是怎么死的?

熟读水浒的人都知道晁盖死于史文恭之手,然而再往深处去回味,我们会发现晁盖不是死在史文恭手里,其实是死在了自己人手里。他的死亡,显示了梁山政治斗争的残酷与悲凉。就晁盖本人来说,在他身上有一个结,这个结解不开,就只有死亡这一条路。

刘唐、公孙胜这些江湖游民,听说大名府留守梁中书有十万贯财宝押送给当朝太师蔡京,立即就想到了东溪村的晁盖,并美其名曰将这些财宝送给他。连私塾教师吴用听说了这个消息后,都给学生放了假,跑到晁盖家里,商量起抢劫生辰纲的事情。吴用这个小知识分子很有水平,他设法把阮氏兄弟拉下了水,并用活了白胜这个棋子,在黄泥冈智取了生辰纲。劫案事发后,由于宋江通风报信,晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏兄弟等七条好汉投奔王伦。在梁山上,吴用成功地策反了林冲,上演了一场大火并,智多星的绰号,他真的当之无愧。给粱山带来十万贯投资资金的晁盖,毫无争议地坐上了第一把交椅,成为梁山的第二任首领,并由此开启了晁盖时代。

十万贯生辰纲到手后,新的梁山事业有了属于自己的第一桶金,晁盖的使命其实已经完成。他任梁山“一把手”时的班子,纯粹是过渡性质的。在他身上凝结着一个义气与政治冲突的死结,过度的义气使他保持着与朝廷的距离,造成了他政治上的短视。名义上的山寨寨主,并不等于事实上的“一把手”。没有办法,每个时代都有自己的弄潮儿,都有自己的时代英雄,这是事业发展的需要,也是历史更迭的规律。等到众好汉劫法场将宋江迎上山后,梁山的权力中心便开始悄悄转移,山寨上贯彻的完全是宋江的权力意志。宋江的上山,标志着梁山新时代开始。

晁盖肯定不明白自己为什么成为过渡性人物,不明白自己怎么就会被架空了。其实他是一个过分讲义气而忽视政治权谋的人,在梁山上大部分人企图向朝廷靠拢的情况下,领导梁山事业的发展,就成了他生命无法承受之重。当被架空的晁盖,终于明白了自己在梁山中的尴尬处境,怀着满腔的悲愤带兵出征时,我们完全可以预见此行的结果。

晁盖能够操柄梁山,完全是吴用一手策划的结果。吴用虽然只是个小学教师,但却不甘心做个“老九”。他心里那颗“达则兼济天下,穷则独善其身”的种子,一直在寻找萌发的契机。抢劫了生辰纲后,他看到了在乱世中建功立业的机会,然而晁盖的表现,使他感到了自己前途进一步发展的困境。晁盖和众兄弟上了梁山以后,为王伦的好吃好喝好招待所迷惑。“不是王头领如此错爱,我等皆已失所,此恩不可忘报。”听了晁盖的傻话,吴用一个劲冷笑。这冷笑里似乎充满了鄙视。晁盖不太高兴“先生何故只是冷笑,有事可以通知。”吴用说:“兄长性直,只是一勇,你道王伦肯收留我们?”吴用对晁盖“只是一勇”的评价代表了他的心声,他比谁都明白晁盖身上的死结,晁盖只是一个张飞般的勇夫,要想实现自己的梦想,只有期待刘备式人物的出现。

这个人物就是宋江。厚道是常人的美德,义气是江湖人的根本,但这些是成大事者的致命缺点。宋江具备谋事者所应有的厚黑素质,而晁盖没有。在宋江被押送江州的途中,晁盖把他“请”到了山上,想让他落草为寇,宋江说什么都不愿意,他说:“小可不争顺了哥哥,便是上逆天理,下违父教,做了不忠不孝的人在世,虽生何益。”宋江作为一个能吏,有着和吴用一样的政治抱负。对这一点晁盖没有看出来,吴用却是心有灵犀。晁盖对宋江的远大志向根本就不明白,他完全按照江湖的规矩来对待宋江。江州劫法场一役,晁盖亲自带队,几乎率领了梁山泊全部头领,远征江西九江,把宋江救上山。宋江回郓城接父亲上山,晁盖不放心,先派戴宗下山打探,然后又亲自带了六个头领来接应。听到宋江有难的消息后,他派戴宗上山传令,只留下吴用等几个人看家,出动了三十多个头领,再一次把宋江迎接上山。

为了报答宋江的救命之恩,晁盖几次准备禅位让贤。这种胸襟气度,可以说是义薄云天。然而,宋江要的不是让,他要的是争。靠自己打拼来的天下,做起来才名正言顺,有滋有味。在吴用的配合下,宋江一步步架空晁盖,等晁盖明白过来,大势已去。忧愤中的晁盖领军出战,犯了冒进的错误,结果被史文恭的毒箭射伤,白白丢了一条性命。在临死前,他唯一能做的就是留下一份政治遗嘱,恶心一下宋江。遗嘱只会对道德人物有约束力,对枭雄式人物根本不起作用,否则很多历史将会以另外的面貌出现。这份遗嘱的后果是,他没有进入梁山一百零八将名单中,被终身剥夺了政治待遇,只留下了一尊牌位,终日享受着毫无意义的香火。

王伦采取了关门主义是死,晁盖采取了开门主义也是死;王伦排斥异己是死,晁盖五湖四海也是死。无论两个人采取什么政策,他们的悲剧其实早已注定。我们不必过分责备宋江,对他进行道德上的苛求。宋江是枭雄,是他的出现才重新开启了一个崭新的时代,梁山集团发展才有了新的转机。非常幸运的是,晁盖死在了史文恭手里,可以流血不流泪,如果有一天他看见自己某位兄弟的一把刀,像杀死王伦那样狠狠地插入他的胸膛,那才叫真正的悲剧。

王伦被林冲所杀,却被晁盖坐了首领之位,这是因为他的势力最大,并且由于打劫了生辰纲,拥有了劫富济贫的政治资本;而晁盖死于史文恭之手,由卢俊义实现了他的政治遗愿,却被宋江坐了首领之位,这也是因为宋江的势力最大,有了“替天行道”的政治资本。

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