为何日本裕仁天皇的《终战诏书》只字未提投降？
Posted 裕仁天皇
篇首语：风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了为何日本裕仁天皇的《终战诏书》只字未提投降？相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
本文目录
为何日本裕仁天皇的《终战诏书》只字未提投降？
1945年8月15日12时整，电台开始以所谓“玉音放送”的形式播出了裕仁天皇亲自宣读的《终战诏书》。
玉音放送是日本绝大部分民众第一次听到被神化为天皇的国家最高元首的声音，在播放后，包括陆军相阿南惟几、航空技术部总长偎部正美等34名将官切腹自杀。几乎是在播放后同一时间，太平洋战场的战争就结束了。
在很多人眼里，《终战诏书》是日本昭和天皇裕仁在第二次世界大战末期签署表示接受美、英、中、苏四国在波茨坦会议上发表的《波茨坦公告》，同意进行无条件投降的诏书。
但我们翻遍裕仁天皇《终战诏书》全文，并无一字提到“投降”。
全文如下：
朕深鉴于世界大势及帝国之现状，欲采取非常之措施，收拾时局，兹告尔等臣民，朕已饬令帝国政府通告美、英、中、苏四国，愿接受其联合公告。
盖谋求帝国臣民之康宁，同享万邦公荣之乐，斯乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所眷眷不忘者;前者，帝国之所以向美、英两国宣战，实亦为希求帝国之自存于东亚之安定而出此，至如排斥他国之主权，侵犯他国之领土，固非朕之本志;然交战已阅四载，虽陆海将兵勇敢善战，百官有司励精图治，一亿众庶克已奉公，各尽所能，而战局并未好转，世界大势亦不利于我。加之，敌方最近使用残酷之炸弹，频杀无辜，惨害所及，实难逆料;如仍继续作战，则不仅导致我民族之灭亡;并将破坏人类之文明。如此，则朕将何以保全亿兆赤子，陈谢于皇祖皇宗之神灵乎！ 此朕所以饬帝国政府接受联合公告者也。
朕对于始终与帝国同为东亚解放而努力之诸盟邦，不得不深表遗憾;念及帝国臣民之死于战阵，殉于职守，毙于非命者及其遗属，则五脏为之俱裂;至于负战伤，蒙战祸，失家业者之生计，亦朕所深为轸念者也;今后帝国所受之苦固非寻常，朕亦深知尔等臣民之衷情，然时运之所趋，朕欲忍所难忍，耐所难耐，以为万世之太平。
朕于兹得以维护国体，信倚尔等忠良臣民之赤诚，并常与尔等臣民同在。若夫为情所激，妄滋事端，或者同胞互相排挤，扰乱时局;因而迷误大道，失信义于世界，此朕所深戒。宜举国一致，子孙相传，确信神州之不灭。念任重而道远，倾全力于将来之建设，笃守道义，坚定志操，誓必发扬国体之精华，不致落后于世界之进化，望尔等臣民善体朕意。
分析《终战诏书》可见，一、回避投降。诏书既没有投降的字眼，也没有战败的字眼，就是战争进行得不顺利，就此终止了。只称同盟国一方使用了“残酷之炸弹”，为了“亿兆赤子”而不得不宣布接受美苏中英四国共同宣言。二、美化侵略。诏书仍然将发动战争的目的定为“希求帝国之自存于东亚之安定”，用“东亚解放”来极力美化侵略战争，甚至还为没有达到目标而遗憾。三、蔑视中国。诏书提到的战争，“交战已阅四载”指的是发生在1941年的太平洋战争，而不是从1931年开始的侵华战争，对于后者，诏书不置一词，似乎从未发生过。四、最重要的是，诏书念念不忘“维护国体”，传达出这样一种信念：虽然日本现在出现暂时困难，但只要国体尚存，日本不灭，就一定还有希望。这就为后来日本右翼复活军国主义奠定了一个基本的基调。
为什么《终战诏书》始终不愿提到“投降”等字眼呢？
这是因为，裕仁始终认为这场战争是正义的，是求生存求发展求解放的。所以他们对于侵略战争没有任何的负罪感，甚至没有一点点内疚，对同盟国也仅仅是表示了遗憾。而当美国在日本本土投了两颗原子弹，更给了裕仁以口实，仿佛日本才是受害者，被以非常不人道的大规模杀伤武器侵略了。裕仁很委屈，仿佛世界各国都要日本亡族灭种一样，所以他才不打了，终战了。终战是为了保存家国民众和他的“国体”，仿佛总有一天他还会回来的。直到现在，日本国内对8月15日不称战败日，称终战日。
日本天皇读终战诏书，为何日本民众听不懂他在说什么
1945年8月，随着反法西斯战场的节节胜利，日本最终决定投降，8月14日这天，日本昭和天皇裕仁亲自宣读了诏书并录音。 8月15日通过日本放送协会正式对外广播。这是日本天皇的声音首次向日本公众播出。 图|投降前的御前会议图画 天皇录音敬称为「 ”玉音”，「 ”放送”是日语「 ”广播”的意思，故称「 ”玉音放送”。日本昭和天皇在1945年8月15日宣布投降的录音广播和录音盘，在2015年8月1日第一次向社会公开。 聆听天皇讲话是大事，在这一天，全体日本国民齐刷刷的跪在地上，听天皇的投降录音。 但我今天要告诉你，这些跪在地上的日本人在听天皇讲话时，完全听不懂天皇说的是什么，有的还以为是号召国民继续战斗的声明呢？ 图|日本民众聆听裕仁讲话 原来日本天皇号称是神在人间的代表，所以讲话不能讲大白话，日本天皇讲的并不是我们熟知的日语，而是一种方言，被称为鹤音。这种独特的讲话方式，只有日本天皇才配使用。日本天皇的鹤音，普通日本人平时也接触不到，而且晦涩难懂。 再加上终战诏书用以日文的汉文训读体写成，本来鹤音就听不懂，结果还是用这种不是大众化的日语写成，日本民众就更加迷糊了。原文如下（节选部分内容）： 朕深ク世界ノ大势ト帝国ノ现状トニ鉴ミ、非常ノ措置ヲ以テ时局ヲ收拾セムト欲シ、兹ニ忠良ナル尔臣民ニ告ク。朕ハ帝国政府ヲシテ、米・英・支・苏四国ニ对シ、其ノ共同宣言ヲ受诺スル旨通告セシメタリ。抑ゝ帝国臣民ノ康宁ヲ图リ、万邦共荣ノ乐ヲ偕ニスルハ、皇祖皇宗ノ遗范ニシテ、朕ノ拳々措カサル所。…… 所以在裕仁发表完讲话后，播音员又马上对裕仁的讲话解释了一遍，日本老百姓这才知道是怎么回事，然后该哭的哭，该剖腹的剖腹。 图|诏书原文 话说回来，那裕仁会不会说人话呢，答案是会，他是故意让人听不懂的，为了保持「 ”神”的形象，所以才说这种鬼话。 关于日本的投降，1945年8月16日《申报》1版发表《日皇颁和平诏书》的新闻，记载了日本投降的消息： 东京十五日中央社电日皇为万世蕲求和平，十四日赐命政府，对中美英苏四国通知接受波茨坦宣言。同时，颁赐大诏，宣示接受四国共同宣言之不得已，并于十五日正午躬亲广播大诏。相关参考
朕深鉴于世界之大势于帝国之现状，欲以非常之错置，收拾时局，兹告尔忠良之臣民。朕已命帝国政府通告美、英、中、苏四国，接受其联合公告。盖谋求帝国臣民之安宁，同享万邦共荣之乐，乃皇祖皇宗之遗范，亦为朕所眷眷...
1945年8月15日被有的人称为“日本历史上最长的一天”。这一天从上午开始，日本的广播电台就反复播送着将在中午12时有天皇的重要广播的消息。裕仁天皇即位20年来，还从来没有直接向日本人发表过讲话，
１９４５年８月１５日１２时整，日本广播裕仁天皇《终战诏书》，宣布向同盟国无条件投降。 此前一周，主战与主和两派各执一词，数次会议争论不休，议而不决。折磨一个民族的６个日夜就这样开始了
裕仁天皇和昭和天皇是同一个人。昭和可以说是个年号。昭和天皇，本名裕仁，日本第124代天皇，1926-1989年在位。昭和军阀集团的最高领袖，以他的年号命名的昭和时代(1926-1945年)充满了暗杀，血腥和暴力，以他名义发动的侵华...
裕仁天皇和昭和天皇是同一个人。昭和可以说是个年号。昭和天皇，本名裕仁，日本第124代天皇，1926-1989年在位。昭和军阀集团的最高领袖，以他的年号命名的昭和时代(1926-1945年)充满了暗杀，血腥和暴力，以他名义发动的侵华...
70年前的8月15日，是日本裕仁天皇公布《投降诏书》的日子。据此，新中国成立后，曾一度将8·15作为抗战胜利纪念日。但随后又据太平洋战场之大局，将纪念日改为9月3日，原因是此前一天裕仁再次发布诏书，正
第二次世界大战末期，美国在日本的广岛和长崎投下两枚原子弹，彻底摧毁了日本继续抵抗的信念。裕仁天皇于1945年8月15日发布了《终战诏书》，正式宣布日本无条件投降。就当时的世界形势来看，轴心国集团中挑头
历史之所以对于现在具有极其重要的作用，一个很大的原因就是历史可以客观的反映当时的情景，并且依靠其经验给后世带来认识。还有一个重要的原因，那就是我们可以通过历史记载来认识那些历史中人物的真实性格。其中根
美国《时代》周刊网站8月14日发表题为《关于裕仁天皇的五个谎言》的文章，作者为英国历史学者弗朗西斯·派克，编译如下：在日本二战投降70周年之际，应区分传说与历史。谎言一：裕仁天皇是神。在1868年日本
1945年8月15日正午，日本裕仁天皇向全日本广播，接受波茨坦公告、实行无条件投降，结束战争。严格来说，「”日本无条件投降”是不准确的，因为它是有条件的，即日本还是保留了「”天皇制”。保留天皇制的动议