并非“犀利哥”的造型历史上真实活佛济公李修元

Posted 2023-01-22 济公

篇首语：学向勤中得，萤窗万卷书。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了并非“犀利哥”的造型历史上真实活佛济公李修元相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

并非“犀利哥”的造型历史上真实活佛济公李修元

历史上真实的济公：之前，型男乞丐“犀利哥”红遍网络，用韩乔生老师的话来说，那是“迅雷不及掩耳盗铃”之势。然而，网络上的事儿来得快去得也快，随着“犀利哥”真实身份的迅速揭秘，一张照片带来的想象空间，顿时由“无限大”变到“归零”。如今，“犀利哥”显然已成了过去时。不过，犀利哥若是早出生800多年，估计就有机会成为一个永不褪色的真正“红人”。南宋绍兴十八年（1148年），浙江天台永宁村出生了一名男婴，叫李修元。若干年后，这位李先生出名了，他在江湖上的名号叫“济公”。直到今天，论知名度，济公依然算得上是华人世界的“一线名人”。

济公很有型，他一身“混搭”，“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破……”这一形象设计非常经典，后来许多成功人士身上都有类似“基因”，比如金庸笔下的北丐洪七公。当然，光凭这一点不足以成名，正如“犀利哥”，一身酷装，照样会被人遗忘。济公成名，其实有一个重要因素，那就是天时地利与人和。他长期生活在当时世界上最繁华的城市杭州，那里云集着当时中国最多的文人。在新闻学还没有诞生的年代，文人，尤其是社会底层文人，承担着新闻传播的主要职能。于是，济公的事迹得以被创作、被加工、被传播，最后济公得以“被出名”。有人说2009年是“被时代”，其实济公早在800多年前就已经“被”了。摄影师创造的“犀利哥”神话，只能维持几个月，而古代文人集体创造的济公神话，却能恒久远永流传，关键原因就在于一个“被”字。

真实的济公有两大亮点：擅长诗文，医术高明。南怀瑾曾评价济公的诗作：“若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色。”然而时至今日，有几个人知道济公的诗作？至于医术，普通老百姓更是难以了解。于是，我们的文人前辈用上了济公的“外壳”，而摆脱了史实的约束，很快，一个既能巧断家务事，又能反腐除恶，无所不能的济公就诞生了。经过几百年来文人们不断地添油加醋，济公不仅没有过时，反而大有红到永远的趋势。

在济公的诸多传说故事中，《大闹秦相府》最为人所津津乐道。济公与秦桧对对子，拆字，赛打油诗……最终济公大获全胜，秦桧出尽洋相。和东方朔、徐文长的传说相似，济公与秦桧智斗，用的也是底层文人最常用的那些文字技巧。而那些恶势力的代表人物，似乎都是君子，他们不仅乐意耐心地陪一个弱势对手磨嘴皮子，并且输了也不会使出强力手段，而是灰头土脸地自认倒霉。世上的坏人若都有这样的境界，人间肯定会变成美好的乐园。

像东方朔、徐文长一样，传说中的济公和现实中的他本人，已经没有太多关联。他们都只是容器，里面装的是底层文人和老百姓对于“文侠”的幻想。其实，假如“犀利哥”穿越到南宋，行走于杭州街头，巧遇一位落魄文人……若干年后，他也有可能成为“济公”，他会具有超人的能力，每天忙着维护世界和平……“犀利哥”不是济公，他容纳不了我们对于“文侠”的意淫，所以我们依然浮躁着，因为我们无法造出一个神来保佑自己。像东方朔、徐文长一样，传说中的济公和现实中的他本人，已经没有太多关联。他们都只是容器，里面装的是底层文人和老百姓对于“文侠”的幻想。

历史人物李修缘的李修缘的生平介绍_李修缘济公

中文名：李修缘

别名：道济、济公、济癫、月引流光

出生地：今浙江省台州天台县永宁村

身份：相传为降龙罗汉转世

居所：杭州灵隐寺

参考资料：《五十世济颠道济禅师》《历史上真实的济公》《揭开济公和尚“酒肉穿肠过”的历史真相》

李修缘–济公

　　济公是历史上的真实人物，浙江台州人，生于南宋绍兴十八年(公元1148年)，圆寂于嘉定二年(公元1209年)，原名李修缘，法名道济，别称月引流光。因平生才华横溢，乐善好施，深知民间疾苦惩处为富不仁之人，深受百姓爱戴尊为济公。

　　济公是当时天台临海都尉李文和的远房孙。他剃度出家的地方就在国清寺，在他一生的行径中，被民间渲染的离奇古怪。事实上，济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧，他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高，但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公一生怡然飘逸，喜好云游，出行四方，足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寝食不定;为人采办药石，治病行医，解忧解难，常常灵验，广济民间疾苦。因此，其德行广为人们所传颂。又叫济颠和尚。济公活佛破帽破扇破鞋，貌似疯癫，不受戒律拘束，嗜好酒肉，举止似痴若狂，但确是一位学问渊博、行善积德的得道高僧。他的故事无人不知无人不晓，他好打不平，救人之命，扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，广为传诵。

　　人间活佛济公——古往今来，名人如恒河沙数;然而能为东西方世界雅俗共赏者，首先要推中国的活佛济公了。济公，生于南宋绍兴十八年(公元1148年)，卒于嘉定二年(公元1209年))，浙江台州人，出生于天台山永宁村，是南宋禅宗高僧，法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛终得此子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。

　　他虽是临海都尉李文和的远孙，却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞，受到释道二教的熏染。父母双亡以后，他先是进国清寺拜法空一本为师，在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下，受具足戒，取名道济，嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净，最后投奔杭州灵隐寺。

　　有关济公的故事传说，在南宋时代即已开始流传。先是凡俗神童李修缘或是得道高僧道济的一些富有传奇色彩的片断故事在中国民间耳闻口传，后来通过说书人的话本说唱，内容逐渐丰富。在济公故乡天台一带流传的多是他的出世、童年生活、戏佞、惩恶、扶困济贫的故事，其中如“济公出世”、“小济公芥菜叶泼水救净寺”、“利济桥”、“棒打寿联”、“赭溪救童”、“修缘出家”等广为流传。而在杭嘉湖一带流传的故事内容更为广泛，这是因为那里是济公出家后的主要生活和活动场所。其中以“飞来峰”、“古井运木”、“戏弄秦相府”等故事最为脍炙人口。直至明末清初,出现了一部描写济公传奇事迹的《济公传》。

　　济公的一生富有传奇色彩，他既“颠”且“济”，他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德，在人们的心目中留下了独特而美好的印象，人们怀念他、神化他。神化就从他的出世开始。《西域志》载：“天台山石梁桥古方广寺，五百罗汉之所住持，其灵异事迹往往称著。”而济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉(即降龙罗汉)突然倾倒，于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星，社会呼唤英雄，当人民十分需要圣贤的时候，高僧就成了“活佛”，凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵，其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极致。这也就说明济公深受广大人民群众的喜爱，成为人民心中的“活佛”，反映出济公形象的广泛亲和力。济公身为禅宗高僧，撰有《镌峰语录》10卷，还有很多诗作。他跟唐代隐士寒山、丰干、拾得(即“三贤”)一样，既受到佛教禅宗的熏染，也受到了道家隐逸之风的影响。不同的是，佛道双修的色彩，从而使他在众多的佛门弟子中独树一帜。这与他从小就在佛道双修的赤城山攻读，并受到“台州式硬气”的民风陶冶有关。

并非“犀利哥”的造型 历史上真实活佛济公李修元

并非“犀利哥”的造型 历史上真实活佛济公李修元

历史人物 李修缘的李修缘的生平介绍_李修缘济公

李修缘–济公

并非“犀利哥”的造型历史上真实活佛济公李修元

并非“犀利哥”的造型历史上真实活佛济公李修元

历史人物李修缘的李修缘的生平介绍_李修缘济公