薛姨妈一家长期寄居在贾府的真正原因是什么
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薛姨妈一家长期寄居在贾府的真正原因是什么
薛蟠在进京前，曾和薛姨妈商议过进京后住的问题，小说第四回是这么写的：(薛蟠)因和母亲商议道：“咱们京中虽有几处房舍，只是这十来年没人进京居住，那看守的人未免偷着租赁与人，须得先着几个人去打扫收拾才好。”他母亲道：“何必如此招摇！咱们这一进京，原该先拜望亲友，或是在你舅舅家，或是你姨爹家。他两家的房舍极是便宜的，咱们先能着住下，再慢慢的着人去收拾，岂不消停些。”这里说明薛家在京有房舍，薛姨妈也并没有说不回自己家住，只是说先在王子腾家，或者在贾府暂住下来，再慢慢的着人去收拾自家的房子。薛蟠无奈住进了贾府，起初因为担心被人管束，偷偷让人去收拾自家房舍，后来和贾府的纨绔子弟熟了，成天花天酒地，玩得更狠了，也就不想搬走了。表面上看，是因为薛蟠不搬了，所以薛家一行人就在贾府的梨香院住了下来。其实薛姨妈一住下来，便没有再提收拾房子的事，甚至后来为了迎接元春省亲，梨香院给了十二个小戏子们练习使用，薛姨妈搬到了贾府的东北角上居住，也没有搬回自己家。
薛姨妈住在贾府，吃穿用度都是自己承担的，小说第四回，薛姨妈私与王夫人说明：“一应日费供给一概免却，方是处常之法。”她不要贾府的“一应日费供给”，说明薛姨妈是打算在贾府长期住下来的，因此吃穿用度才要自己承担，假如只是暂住几日，还自己承担日常开销，岂不是污辱贾府缺钱了！
可是薛姨妈为什么放着自家的房舍不住，要长期寄居贾府呢？真的是让薛蟠有个管束，不容易生出事端吗？仍旧是第四回，有这么一段：“原来这梨香院即当日荣公暮年养静之所，小小巧巧，约有十余间房屋，前厅后舍俱全。另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。每日或饭后，或晚间，薛姨妈便过来，或与贾母闲谈，或与王夫人相叙”。
一开始薛姨妈是住梨香院的，梨香院另有一门通街，薛蟠家人就走此门出入。薛家住在梨香院，出入自由，不必走贾府的正门或者其它门，也就是说，薛蟠做什么，别人都不会知道。谈何管束？再者，薛家既然自己承担了日常开支，不和贾府搅在一起，那么贾府就更管不着他了。事实上，薛蟠在贾府的日子过得比之前还要逍遥，书中写薛蟠：“谁知自从在此住了不上一月的光景，贾宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，凡是那些纨绔气习者，莫不喜与他来往，今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍……况且这梨香院相隔两层房舍，又有街门另开，任意可以出入，所以这些子弟们竟可以放意畅怀的，因此遂将移居之念渐渐打灭了。”由此可见，薛姨妈的恐怕薛蟠无人管束，在外生事只是个借口罢了，薛蟠在贾府只比从前学得更坏了十倍。即便如此，薛姨妈也不搬家，可见防止薛蟠生事并不是她要长住在贾府的真正原因。
那真正原因是什么呢？“西南有一角门，通一夹道，出夹道便是王夫人正房的东边了。每日或饭后，或晚间，薛姨妈便过来，或与贾母闲谈，或与王夫人相叙”，这段明白写薛姨妈每日都要与王夫人或贾母相叙。叙什么？除了家长里短，旧事往事，最重要的就是眼前的大事了——宝钗待选。
我的上一篇拙文《薛家是什么时候败落的》说到，薛家其实在薛蟠接手家族产业之后不久，甚至是在七八年前就开始败落了，且没有做官的人，政治地位很低，而薛蟠又有命案在身，那么薛宝钗被选中的机率其实是不太高的。为此薛姨妈带着宝钗住进贾府，把薛宝钗和贾府绑在了一起，薛家借着贾府的地位和影响，以及宫里的王妃贾元春来帮助薛宝钗入选。一旦薛宝钗入选，对四大家族都是有益的，因此贾府自然也愿意帮忙。因此，为了促成宝钗入选，是薛姨妈此时住在贾府的原因之一。
那么有人也许会问，既然是这样，宝钗落选之后，薛姨妈为什么不离开贾府呢？宝钗是什么时候落选的？我认为宝钗在小说第七回，薛姨妈让周瑞家的代送宫花时就已经落选了。原因参见我的另一篇拙文《薛宝钗是什么时候落选的》，因此端阳节元春给宝钗和宝玉赏了一样的礼。而元春不会无端给宝玉和宝钗赏一样的礼，这一定是王夫人的意思，当然也是薛姨妈的意思，宝钗落选了，接下来要怎么办呢？促成金玉良缘，让宝钗嫁进贾府，做贾宝玉的妻子。在第十八回元春省亲中，元春临别之际曾对王夫人等说：“如今天恩浩荡，一月许进内省视一次，见面是尽有的，何必伤惨。”一月就能见一次，王夫人是很有机会向元春建议促成金玉良缘的。因此元春才会打赏端午的礼，并给了宝玉和宝钗一样的礼，暗示宝钗与宝玉是一对。为了促成金玉良缘，这是薛姨妈在宝钗落选后依然不走的原因之二。
再后来，又发生了一件事，薛蝌带着薛宝琴来了。小说第四十九回里，薛宝琴第一次出场，“后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，正欲进京发嫁，闻得王仁进京，他也带了妹子随后赶来。”这里讲薛宝琴在当年他父亲在京时和都中梅翰林之子订了亲，对渐渐败落的薛家来说，这是高攀了，闻得王熙凤的兄长进京，就带了妹子“随后赶来”，还是“赶”来的。这是赶紧的拉紧了和王家与贾家的关系，好赶紧把妹子嫁了。一副薛宝琴就要嫁不出去的样子！接着又有小说第五十七回中，薛宝钗对邢岫烟说的一番话：“偏梅家又合家在任上，后年才进来。若是在这里，琴儿过去了，好再商议你这事。离了这里就完了。如今不先定了他妹妹的事，是断不敢先娶亲的。如今倒是一件难事”。这就奇怪了，为什么薛蝌娶亲还要在妹妹之后呢？再看薛宝钗说的这句“如今不先定了他妹妹的事”，原来薛宝琴的婚事其实并没有完全确定下来，或者说，其实这时候梅家有悔婚之意，这事已经不稳了。薛宝钗解释这事的理由是“合家在任上，后年才进来”，薛宝琴可以从金陵追到京都，怎么就不能从京都追到他们合家在任上的地方呢？这不过是个托辞罢了。薛宝琴的婚约岌岌可危，这个时候，如果薛蝌娶了邢岫烟，恐怕梅家就更看不起薛家了，那么宝琴这门高攀的亲事就更做不成了。如此看来，薛家还得求助贾府帮助薛宝琴把婚事定下来，这便是薛姨妈呆在贾府不走的原因之三。
除了上边这三个原因以外，薛姨妈还有什么其它的原因要长期寄居贾府呢？个人觉得，最重要的原因都不上上述的三项，最重要的，也最长远的，则是薛家的生意买卖！
薛家的生意正在走下坡路，而贾府却有很多生意可以做，当铺就是其中一件。王熙凤要当金项圈，迎春的乳母要当累丝金凤，贾琏把老祖宗不用的宝贝一箱子拿出来当了救急。薛家凑巧是开了当铺的，在小说第五十七回，邢岫烟因为缺钱花，把棉衣当了，碰巧就当在了薛家的当铺里。试问有这么碰巧的么？邢岫烟投奔贾府之后，大门不出，二门不迈，她不可能亲自出去当衣服，替她跑腿的丫环婆子自然也是当在了熟悉的当铺里，而这家当铺正是薛家的店。说明贾府的丫环主子典当东西多半甚至全部都当在了薛家的店里。假如没有薛姨妈的这层关系，怎么偏就当在薛家的铺子里了呢？王夫人和薛姨妈是至亲骨肉，一母所生的亲姐妹，她恐怕也早已得知了薛家败落的情况，与其将贾府的钱给别人去赚，还不如给自己家的亲姐妹赚，所谓肥水不流外人田。以此类推，除了当铺，薛家还有其它的营生，是不是也都在赚贾府的钱呢？
再看小说第十三回，秦可卿死了，贾珍为她寻好木料做棺材，有这么一段：“贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华。看板时，几副杉木板皆不中用。可巧薛蟠来吊问，因见贾珍寻好板，便说道：“我们木店里有一副板，叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏。这还是当年先父带来，原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去。现在还封在店内，也没有人出价敢买。你若要，就抬来使罢......拿一千两银子来，只怕也没处买去。什么价不价，赏他们几两工钱就是了”。薛家有木店，也有木工，这是卖不掉的木材，送给贾珍做个人情，还说得跟什么似的，“拿一千两银子来，只怕也没处买去”。联系元妃省亲，大兴土木，正是贾珍和贾琏在负责的，贾珍和薛蟠的关系就不必说了，再从贾芸向王熙凤送礼换取在园子里种树一职可以看得出来，很多事情也都是王熙凤在安排的，王熙凤又是薛姨妈的侄女，薛家的木店和木工不赶来凑凑热闹？
再看小说第四十八回，一开篇有这么一段：“内有一个张德辉，年过六十，自幼在薛家当铺内揽总......因说起今年香料纸札短少，明年必是贵的，明年先打发大小儿当铺内照管，赶端阳前我顺路贩些纸札香扇来卖”，可见薛家还卖纸札的，纸札是什么？小说第十四回里，凤姐替宁府给秦可卿治丧的时候提到“这八个单管各处蜡烛、灯油、纸札”，可知这纸札是丧礼上用的烧纸。薛家卖纸札，恐怕也卖蜡烛灯油和其它治丧用品，帮宁府给秦可卿治丧的又是王熙凤，薛姨妈的亲侄女，这么一联系，薛家在秦可卿的丧礼上“白送”了一副棺材板，做的这个人情，贾珍用什么还呢？当然不会拒绝薛家的买卖了。给秦可卿治丧那么大手笔，花钱的地方那么多，薛家恐怕也在此处赚了不少钱吧！
这不过是我能想到的几桩事情，仔细翻翻书，恐怕还有一些细节，贾府一有什么花钱的事情，薛姨妈马上就能知道，薛家就又添了大笔赚钱的好买卖。如此就能很好地解释为什么薛姨妈要长住贾府不走啦。
红楼梦里最慈爱的人 薛姨妈
薛姨妈是《红楼梦》中的陪衬人物之一，薛蟠和薛宝钗之母，王夫人之姊。她随薛氏兄妹寄居贾府。以“慈”著称。由于举止言行得体，贾母常愿与她对坐聊天。她十分宠爱自己的子女，任薛蟠在外为所欲为。然而，她既不同于攀亲上门打秋风的刘姥姥，也有别于母女双双来京投靠邢夫人的邢嫂等人。
鲁迅先生将《红楼梦》定位为“人情小说”，我觉得这个名称特别好，它不是历史，也不是传奇，不过是每天都在进行着的人情世故。
薛姨妈，本不该成为一个有争议的人物。雪芹给薛姨妈下的定语是“慈”。
红楼梦中，很多回目中都给人物前面加个定语，比如“勇晴雯”、“敏探春”，第五十七回的回目是“慧紫娟情辞试莽玉 慈姨妈爱语慰痴颦”，给薛姨妈加了个定语“慈”，相当于官方给了一个评价。
可没想到书话版友对慈姨妈的误解，竟还会如此之深。说薛家母女赖在贾府不走一心想让宝钗嫁给宝玉了；明明是“慈姨妈爱语慰痴颦”，偏要理解成“奸姨妈假语诓痴颦”，为宝黛保媒是为了勾起黛玉的心病让她速死，以至于说薛姨妈后来搬到潇湘馆与黛玉同住，就是为了监视黛玉。
那样一个“无可无不可”心活面软的老好人，竟然被看成了老奸巨猾的老狐狸，这到底是谁的悲哀？
薛家进京之目的，雪芹写的很明白：一为宝钗待选，二为望亲，三为生意。长住贾府，也只是亲戚情分。王子腾升了外任，贾母执意挽留，另又可拘紧些薛蟠。薛姨妈一进府就私下跟王夫人说明了的，“一应日费供给一概免却，方是处常之法”。无非是住了贾府几间屋子，不知道这赖在贾府不走之说是从何说起，你以为薛家付不起房租了呢？
《红楼梦》里的长辈们，我最喜欢的，就是薛姨妈。
王夫人矜持且不容易对人生出好感，除了宝玉，从不见她对其他的孩子流露感情，她也询问黛玉的身体状况，那口气却是例行公事。大多数情况下，她的态度都是不远不近，不冷不热，若她是我的亲戚，我一定会害怕她，而且努力与她保持距离。
贾母热络、温暖，但是降温也快，哪怕最开心的时候，你也要在心中保持警惕，也许她突然就会抹下脸来，露出当权者的威严与冷漠。和贾母打交道，一定要掌握好火候，察言观色，见好就收，最好能在高潮时刻戛然而止，否则老祖宗嘴里不说，心里会暗自厌烦你怎么这么没眼色。
邢夫人，估计没有谁愿意有这么个长辈的，其他的如贾政贾赦之流更不必说，离得越远越好。
贾家的长辈都和我们印象中的长辈不大一样，很多时候，我觉得他们更像上司，手里有很多资源，根据个人好恶分配给子孙，子孙每日的工作，最重要的一项是承欢膝前，这本是人伦情感，在贾家，更像一种制度。
惟一有人情味的长辈就是薛姨妈，她不算聪明，还有些俗，从给丫鬟起名字就可见一斑。贾母的丫鬟叫珍珠、琥珀，王夫人的叫金钏玉钏，偏薛姨妈的丫鬟叫同喜、同贵。
但正因如此，反显得亲切，我们似乎都有这样的姨妈，唠叨、小气的同时，亦有着令人难以忘怀的慈祥。
薛姨妈对黛玉的疼爱，也是发自内心的。
就像她跟黛玉说的，“心里很疼你，只是外头不好带出来。你这里人多口杂，不说你无依无靠，为人作人配人疼，只说我看老太太疼你了，我们也洑上水去了”。
贾母因故离家，又千叮咛万嘱咐托薛姨妈照管林黛玉。薛姨妈干脆搬进潇湘馆和黛玉同住去了。薛姨妈给黛玉带来的亲情和温暖，远超过邢王两位舅妈，感动得黛玉跟宝钗一道喊她“妈”。同薛家母女共处的那段日子，林黛玉应该不再孤独了。
想想一个慈祥的母亲，把两个女孩儿搂在怀里，同她们谈论月下老人的红丝……这是多么温馨感人的一个场景。
二玉的心事，瞒不过薛姨妈。老太太的心思，薛姨妈也看得很清楚了。即便此前有过将宝钗配给宝玉的想法，紫鹃试玉之后，她的这个念头也该打消了。八十回后，薛姨妈出面为宝黛保媒，已经是一种必然。真如薛姨妈所说，“我一出这主意，老太太必喜欢的”。进一步推测，宝黛订婚之后，黛玉又认了薛姨妈为娘。甚至已经商量定了，日后宝黛成婚，黛玉将以薛家干女儿的名义从薛家娶过来。
宝黛的爱情悲剧，不是薛家造成的。宝钗从一开始，就没有要和黛玉争嫁宝玉的意思。金玉姻缘，是在木石前盟破灭之后才提上日程的。
薛姨妈是一个可爱的长辈，却不能算合格的母亲，《红楼梦》里，就没有合格的父母。
贾母对于喜欢的子孙是溺爱，对于没感觉的子孙则懒得搭理；邢夫人只自顾己的利益；王夫人管孩子，管得不在点子上；贾赦贾珍给孩子做胡闹的榜样；贾政亦不可取，管教的方式粗暴简单，又打又骂，一旦遇阻，比如被贾母威胁痛斥，就干脆不管不问，任他放羊去了。
冷子兴分析贾家败落问题，认为最要命的一点是：这样的钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，儿孙们却一代不如一代了。就凭贾家这样的教育方式，怎么可能再出一个符合当时社会标准的栋梁之材呢？
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...的尊贵问题，我还缺少细致的了解。在文中说句实话，薛姨妈每次到底是不是在首席的那个座位上，我还不甚确定，但
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她虽然深得贾母的百般宠爱，但在贾府里她始终有“寄人篱下”的孤独感，贾家再好，终究这里没有自己的父亲母亲。更何况，贾府上下，都生就一双双势利眼，骨子里就清高孤傲的她更能体会其中的酸楚。王夫人的刻板冷漠，