平定安邦之乱第一功臣郭子仪是基督教信徒？
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平定安邦之乱第一功臣郭子仪是基督教信徒？
郭子仪是平定安邦之乱第一有功之臣，也因此门楣显赫。据传郭子仪是景教徒也就是基督信徒这是真的吗？
清光绪初年，由华裔教会人士黄伯禄编撰的《正教奉褒》一书载：“唐代奉景教者遍布朝野，以汾阳王郭子仪、梁国公房玄龄为士大夫中最著名者。”其说根据，则是被称为世界四大古代名碑之一的《大秦景教流行中国碑》。然而，郭子仪是景教信徒这一说法，仅涉及到上述二个文献和史料，其说是否靠谱，须从《大秦景教流行中国碑》的相关内容说起。
首先，说说该碑的由来。
《大秦景教流行中国碑》立于唐建中二年（781年），于明朝天启三年（1625年）出土于西安西郊。该碑为国宝级文物，现存西安碑林。碑名中的“大秦”一名，是中国古代对古罗马帝国的称谓，但该碑中则是指波斯之地。“景教”之说，则是古罗马帝国君士坦丁堡主教聂斯脱里所创、有异于基督教原教义而被罗马教廷视为异端，却在波斯得到认可的独立教派。唐贞观九年，该教派波斯僧侣阿罗本将此教传入中国。“景教”名称则为该教传入汉地后所取。“景”字之义：大及光明，意合耶稣基督乃“世界之光”的寓义，因之被称为“景教”。该教自玄宗朝起，传播近二百年，兴盛之时竟至“法流十道，寺遍百城”的程度。后因受唐武宗废佛教而波及致衰，直到元朝时方又传开。
上述文字，译作今语略为：“大布施者伊斯任唐廷朔方节度副使等职......先尽忠于宫中，继又任职于中书令、朔方节度使、汾阳郡王郭公子仪帐下。肃宗使之从王远征，其虽被汾阳王视为可进入内室的亲近，但其在军伍中的行为却无异于他众，堪称辅佐汾阳王的得力助手和耳目。他散舍奉禄赐物，不私蓄于家。他将皇上恩赐的水晶美玉及金贵的毛织皮制寝具，或是献于旧寺所用，或是布助扩建法堂，崇情美饰的廊檐堂梁，有如彩雉展飞。更者，其献效景教之门，依己之仁，施利于众，每年召集四方寺僧徒众，虔敬地精心准备供物，以备圣灵降临节的到来（注：基督教的圣灵降临日，被称为五旬节）。于是，腹饥者来予之食，身寒者来予之衣，病患者来疗之起，死亡者则安葬之。如此清节的景教之士（注：达娑为波斯人对基督徒的称呼），其美行闻所未闻，然而身着白衣的景教之士，今见到其人，愿刻高大之碑，以颂扬盛美之业。”
由上述原碑文及译文可知，碑文中相关郭子仪的文字，并无关于郭子仪为景教信徒的明确表述，而且连模棱两可的影喻都没有。可见，《大秦景教流行中国碑》明白无误的记载是：汾阳王郭子仪确曾信任、亲近、任用和依靠过其麾下节度副使、且为景教贤士的伊斯，但郭子仪本人并非景教信徒。
中国历史 《安邦重臣郭子仪》的历史故事
安邦重臣郭子仪
郭子仪是武举出身，安史之乱爆发后，他率领部下抵抗安禄山，打了很多胜仗。宦官鱼朝恩向来妒忌郭子仪，经常讲他的坏话，害得郭子仪被剥夺了兵权。史思明复叛的时候，重新起用郭子仪的呼声很高，于是他重新掌握了兵权。
肃宗死后，代宗即位。当时的宰相程元振担心郭子仪不好控制，就在代宗面前挑拨，罢免了郭子仪副元帅一职，让他当了个闲官。郭子仪把代宗即位前和他来往的书信全部送给代宗，以表示对朝廷绝无二心。代宗当年和郭子仪一起打过仗，看了郭子仪的上书后很后悔，对他更加尊敬了。
仆固怀恩作乱的时候，曾经诱说吐蕃、党项、羌等少数民族共30万人入侵唐朝。郭子仪当时奉命驻守泾阳，手下才1万人。他刚到泾阳就被包围了，郭子仪命令部下死守，自己率领两千铁甲骑兵冲锋，在敌阵中来回冲杀。敌军很奇怪，问道：“那个领头的将军是谁？”唐军说是郭子仪。敌军首领很吃惊地说：“郭令公还活着吗？仆固怀恩说唐朝天子已死，郭令公也去世了，中原现在乱成一团，所以我们才想占点便宜。既然郭令公还活着，那天子呢？”唐军告诉他们天子也没死。敌军这才明白他们都让仆固怀恩给骗了。郭子仪派人劝说敌军停战，敌军说：“本来以为郭令公去世了，不然我们何必这样呢？既然令公还活着，我们能不能见他一面呢？”郭子仪准备去见，部下都劝他不要去。郭子仪说：“敌人比我们多，硬拼是打不过他们的。我只能以诚相待了。”郭子仪只带了几十个随从，没有穿盔甲，骑着马到敌军军营去了。郭子仪见到敌军首领，对他说：“你们和我们交往很长时间了，为什么要反叛？”敌军首领当即下马，跪拜在地上说：“果然是郭令公啊！”双方一起赴宴，言归于好。郭子仪对他们说：“吐蕃本来和我们是亲戚，没想到他们这次居然来打我们。如果你们能反戈一击的话，他们的牛羊不都是你们的了吗？”正好这个时候仆固怀恩死了，对方就答应了。吐蕃人听到这个消息后连夜撤了回去，半路被唐朝和联军赶上，死伤惨重。
郭子仪对朝廷很忠心，对待下级也很宽厚。他虽然曾遭到小人的陷害，但从来没有因私废公过。他在灵州和吐蕃作战的时候，鱼朝恩派人把他父亲的坟墓给挖了。郭子仪来朝见的时候，人们都怕他会做出不理智的行为。等见到皇帝后，皇帝慰问了他。郭子仪伏地痛哭道：“我做军队统帅很久了，手下士兵难免有发掘别人坟墓的行为。现在有人发掘我父亲的墓，这是上天对我的报应，不能怪人啊！”鱼朝恩又约郭子仪参观他修建的章敬寺，元载派人来告诉郭子仪鱼朝恩要做坏事，言下之意就是寺里有鬼。部下请求郭子仪在衣服里面穿上铠甲以防不测，但他没有同意，只带了十几个佣人前往。鱼朝恩问：“为什么带的车马随从这么少？”郭子仪就告诉鱼朝恩，别人说鱼朝恩要害他，但他绝不怀疑鱼朝恩，就没多带人。鱼朝恩哭着说：“您如果不是个厚道长者的话，能够不怀疑吗？”从此鱼朝恩对郭子仪尊敬了很多。魏博节度使田承嗣向来骄横跋扈，谁都不放在眼里。但是郭子仪派人到魏博去的时候，田承嗣在使者面前向西跪拜，指着自己的膝盖对使者说：“我这个膝盖不向人弯曲已经很久了，但今天特地为郭公下拜！”
郭子仪部下有几十个大将，地位都很高，但是郭子仪不用开口，光凭眼神就能命令他们。郭子仪有八子七婿，都是朝廷重臣，他死的时候85岁，可谓享尽天年。
相关参考
郭子仪平定了安史之乱。安史之乱爆发后，郭子仪任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东，拜兵部尚书、同中书门下平章事。至德二年（757年），郭子仪与广平王李俶收复西京长安、东都洛阳，以功加司徒，封代国公。
平定“安史之乱”的两个唐朝著名将领分别是谁？郭子仪和李光弼。1、郭子仪郭子仪（697年－781年），华州郑县（今陕西渭南华州区）人，唐代名将、政治家、军事家。郭子仪早年以武举高第后入仕从军，积功至九原
是谁平定了“安史之乱”﹖郭子仪平定了安史之乱。安史之乱爆发后，郭子仪任朔方节度使，率军勤王，收复河北、河东，拜兵部尚书、同中书门下平章事。至德二年（757年），郭子仪与广平王李俶收复西京长安、东都洛阳
「”拒虏谨施三妙略，安邦唯尽一忠诚，社稷再造唯卿力，图像凌烟盖宠荣”。唐代国公郭子仪，历事唐玄宗、唐肃宗、唐代宗、唐德宗四主，于安史之乱力挽狂澜匡扶长安，后逐荡边塞威震西域，创盖世之功而主上不疑，安然
郭子仪（698年1月29日或697年9月5日－781年7月9日），华州郑县（今陕西渭南市华州区）人，祖籍山西太原，唐代政治家、军事家，一生平定安史之乱等诸多乱事，历事玄、肃、代、德四帝，封汾阳郡王，世
文/格瓦拉同志作为平定「”安史之乱”、中兴唐朝的头号功臣，名将郭子仪因丰功伟绩，官至太尉、中书令、关内河东副元帅，封汾阳郡王，并被唐德宗尊为「”尚父”，执掌朝政20余年，属于名副其实的权臣。不仅如此，
...，侈穷人欲而议者不之贬。”这位“人生大赢家”，就是平定安史之乱、再造大唐的汾阳王郭子仪。郭子仪的赢家心得，概括起来其实就五字：忠、信、勇、严、度。忠：不
平定叛乱
著名的大将郭子仪为什么会将自己的大门敞开被 揭秘其大门敞开背后的真相
嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于唐朝名将郭子仪的文章，希望你们喜欢。说起郭子仪，都知道他是唐朝时期著名的大将，功臣。安史之乱当中，他更是功勋卓著，甚至可以说如果没有他，大唐的江山将不复存在。然
唐朝名将郭子仪为平定安史之乱出了许多力，有再造大唐之功，被皇帝封为汾阳郡王，赐免死铁券，并将他的画像挂在凌烟阁上。郭子仪的几个儿子都被朝廷授予高官显爵，第六子郭暖还娶了唐代宗的女儿升平公主，应该说郭家