为何对至死不肯陪侍的香妃一往情深 好色的乾隆
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为何对至死不肯陪侍的香妃一往情深 好色的乾隆
“庙貌巍峨水绕廊，纷纷女伴谒香娘。抒诚泣捧金蟾锁，密祷心中愿未偿。”
这是描写了人们在香妃墓前祭拜的场景。香妃，看过还珠格格的都知道她，乾隆皇帝妃子之一，一个维吾尔族女子。然而史学家们都觉得香妃只是虚构出来的人物。据史料记载，乾隆后宫妃子40多个中就有一个维吾尔族人，可是她不是香妃，她是容妃。香妃只是照着她为而被虚构出来的一个女子。
每个地方都有不一样的香妃故事。有一个版本最有趣：回部有一个姑娘，生下来就自带体香，她翩翩起舞时会引来无数的蝴蝶与之共舞，这个消息就这样传啊传最后传进了乾隆皇帝的耳朵里，他对这个女子产生了浓厚的兴趣。可是回部与中原的距离不是一般的远，要想将一位异族女子带进皇宫来，可是件麻烦的事。乾隆帝放弃了这个念头，埋头管理朝政。
可能是冥冥之中的缘份，这个时候回部发动了分裂中央的叛乱。叛军无恶不作，十分可恶。乾隆派将军兆惠统帅大军入疆平定叛乱。大军即将出发，乾隆帝特意为兆惠将军送行，不仅仅是提供平叛方略外，私底下却是想让他留意一下那个香气迷人的女子。
那女子，就是叛乱头目之一的王妃。兆惠将军率军经过无数次的进攻杀敌最终获得了胜利。兵败的叛乱头目就带着他的王妃四处躲藏。可是他们不管怎么躲，躲的有多隐秘，清军都能轻而易举的找到他们。原来是这女子散发出来的香气无法遮盖。于是兆惠将军带着胜利和那女子回了京城。
香妃虽然顶着妃子的称号，却死活不肯顺从乾隆。为了让她开心，乾隆帝下旨，香妃在这宫中可以穿维吾尔族的民族服装，保留她一切的民族习惯。因为害怕她在中原会感到孤独，特意盖了座楼，供她一人居住。
乾隆如此的煞费苦心，可是香妃她就是不领情。使其他嫔妃更是嫉妒，却不好发作。女人的妒忌心是多么可怕的，香妃身上带着把短刀的事终于就你一句我一句的传入太后耳朵里了。皇太后觉得香妃会威胁到乾隆的安全，于是对她进行了惩罚。在乾隆不在的时候，皇太后赐给了她一杯毒酒，香妃二话不说喝了下去……
等到乾隆帝得知此事时，知道已经不可挽回了。他为此悲伤不已，将香妃送回故乡去安葬。他知道香妃信仰伊斯兰教，所在她的棺木上刻上《古兰经》的经文。陪葬品无数。
一座香妃墓就这样出现在大漠之中。
传闻中让乾隆深深迷恋的香妃究竟有多美
液池南岸嫌其远，构以层楼居路中。州载画图朝夕似，新正吟咏昔日同。这是清朝乾隆皇帝在他八十高龄时提笔写的一首怀旧诗中的前四句。这时恰逢香妃死后的第三年，从诗中不难看出，这位中国历史上最高寿的皇帝对他最宠爱的来自异域的嫔妃的一腔怀恋之情。雍正十二年，即公元1734年9月15日，香妃出生在新疆和卓族的一个家庭，所以香妃又叫和卓氏。其父为第二十九世回部台吉图尔都。乾隆二十四年，即公元1759年，朝廷出兵平息了大、小和卓木的叛乱。第二年，图尔都等五户在平叛中立有战功的和卓应召陆续来到北京，拜见乾隆皇帝。朝廷让他们在北京居住，并派使者接他们的家眷来京，并封图尔都等为一等台吉。图尔都为感谢皇恩，便将二十七岁的妹妹送入皇宫，被册封为和贵人。显然，这是乾隆皇帝统一新疆后，实行因俗而制的政治需要，即政治联姻。由于和贵人入宫时带来了祥瑞，也就是从南方移栽到宫内的荔枝树，竟结出了二百多颗荔枝，很得乾隆的青睐，也很受皇太后的喜爱。因此在和贵人入宫后的第三年，即乾隆二十七年五月十六日，皇太后降旨，册封和贵人为容嫔。她的哥哥图尔都被封为辅国公。乾隆三十年，即公元1765年春天，乾隆第四次南巡，携皇太后、皇后、庆妃、香妃、图尔都以及大学士傅恒等王公贵戚一千多人同下江南。一路上，乾隆对香妃格外恩赏.前后赐给她八十多种口味适宜的饭菜，其中就有名贵的奶酥油野鸭子、酒炖羊肉、羊池士等。
来自西域的香妃的天然美丽和异域情调进一步赢得乾隆皇帝的垂爱和信任，皇太后再下懿旨，将她由容嫔晋为容妃，并由赏给处为她准备满洲朝服、吉服、项圈、耳坠、数珠等等。其册封容妃的册文上说：尔容嫔霍卓氏，端谨持躬，柔嘉表则，秉小心而有恪，久勤服事于慈闱，供内职以无违，夙协箴规于女史，兹奉皇太后慈谕，册封尔为容妃……。这一年，香妃三十五岁。三年以后，乾隆又携香妃等六位妃嫔东巡，游历泰山，拜竭孔庙。由于乾隆三十一年乌喇那拉氏皇后亡故，乾隆声称不再立后;乾隆四十年，皇贵妃又被赐死，因此，到这个时候，香妃妃在乾隆的众多后妃中已处于举足轻重的地位。乾隆四十六年正月十五日，皇帝在圆明园奉三无私殿设宴会餐，香妃已入主了西边头桌的首位，到同年十二月乾清宫大宴，香妃妃又升格到了东边坐桌的第二位。这时，香妃已四十八岁，到了她地位与殊荣的顶峰。乾隆五十三年四月十九日，香妃在圆明园去世，享年五十五岁。
香妃的故事历来非常迷人。传说她玉容未近，芳香袭人，即不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾。而在1914年，北京故宫古物陈列所从沈阳故宫和承德避暑山庄调来一批文物搞展览，其中有一幅年轻女子的戎妆像。在这幅画像下面的说明文字中，明确指出：香妃者，回部王妃也。美姿色，生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃。这种说明无疑传递两个信息：第一，香妃当时是西域回族;第二，香妃之名与生来就体有异香有关。其实，不管香妃体有异，但是香妃的美貌，应当是毋庸置疑的，否则乾隆不会打破祖宗的家法将一位异族的女子纳为皇妃。
香妃究竟美到什么程度？人们总希望一睹真容。目前，流传于世的、被称为香妃画像的有四种：一是身穿红色旗装的半身像;二是身穿欧式盔甲、手握战刀的半身像;三是身穿西式长裙，一手提花篮、一手拿花铲、头戴凉帽的坐像;四是太仓陆夫人在东陵裕妃园寝拍照的香妃吉服半身像。看起来，不论是哪一种画像，香妃之美都是令人叹为观止的。香妃二十七岁入宫，到去世之时，已经在紫禁城为乾隆侍寝整整二十八年，然而，当时正青春鼎盛的香妃一直没有怀孕生子。这成为香妃一生最大的遗憾。那么，在乾隆儿孙满堂的后宫，香妃为什么一直没有怀孕生子呢？据说，香妃来自西域，自从入宫之后，整日闷闷不乐，经常幻想着能回到自己的故乡。因为她早在十五岁的时候，就嫁给了南疆首领小和卓霍集占。霍集占和他的哥哥大和卓在南疆策动了叛乱。在叛乱发生后，香妃曾经历了长达数年的流离之痛;清廷平息大小和卓叛乱后，她又经历了近一年的颠簸之苦，才随父兄来到了北京。
来到北京之后，她以一位寡妇之身进入皇宫成为了乾隆的女人。因此，她的深眸中隐藏着一种远离故土后深深的忧郁。当乾隆痴迷于她散发谜一样香气而纳她为妃时，她心中恐怕是一万个不愿意。因为此时的乾隆已经年过半百，到了知天命之年了。她深知她的婚姻是一种难以言传得到政治婚姻。一个弱女子的命运就从这里发生了巨大的转折。当香妃跪倒在金碧辉煌的宫殿中时，看到的一步步向她走来的是一个身着龙袍却是老态龙钟的男人。为了消除香妃一脸思念家乡故土的忧郁，乾隆便为她修建了一座宝月楼。据说，此楼建造得彤墙碧瓦，富丽堂皇，巍峨壮观。登临其上，既可以览北海、中南海、什刹海等三海之形胜，又可以观回回营，也就是容妃的家族所在地的风情。
这座宫殿的内部陈列更是非常考究：四壁镶嵌精制瓷砖，中间罗列珍贵的珐琅古董，室内挂着价值万贯的绘有西域景物的壁画。居中立着高丈余、宽五尺的大铜镜，四周摆着国之瑰宝、异国奇玩。乾隆对这座宫殿分外垂青，亲自挥笔写了一篇《宝月楼记》。这篇《宝月楼记》的最后写道：楼之义无穷，而独名之曰宝月者、池与月适当其前，抑有肖乎广寒之庭也。这几句话，既有金屋藏娇之意，又含有此处为奔月嫦娥的仙客之所在，由此可见乾隆对香妃无尽的眷恋之情了。
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>相信不少人对香妃这个名字一定不陌生，正是因为《还珠格格》中的这个角色给人留下了太深的印象，其实香妃是皇帝最宠爱的妃子，不像中一样，皇帝的香妃是在紫禁城中寿终正寝的，乾隆皇帝的香妃跟乾隆感情也是不错的
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