祖甲始创周祭之法
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祖甲始创周祭之法
祖甲始创周祭之法
商代鼎盛时期，高宗武丁偏爱幼子祖甲，打算废太子祖庚而改立祖甲为太子。祖甲认为这是违礼之举，不可强行废立，否则就可能重演「九世之乱」的局面，因此他效法武丁当年之举，离开王都，到平民中生活。武丁死后，由太子祖庚继承王位。祖庚即立十年左右病死，祖甲这才回到王都继承王位。
为了报效先祖功德，商人盛行祭祀，但所祭对象和顺序都很零乱，没有一定规矩。祖甲即位后，创造了「周祭」之法，具体方法是：从每年第一旬甲日开始，按照商王及其法定配偶世次、庙号的天干顺序，用羽、、三种主要祭法遍祀一周。周祭以旬为单位，每旬十日，都依王、妣庙号的天干为序，致祭之日的天干必须与庙号一致。如：第一旬甲日祭上甲、乙日祭报乙、丙日祭报丙，直至癸日祭示癸；第二旬乙日祭大乙，丁日祭大丁；第三旬甲日祭大甲，丙日祭外丙。如此逐旬祭祀，一直祭到祖甲之兄祖庚。用此种祭祀法遍祭上甲到祖庚的先公先王，需要九旬。祭毕，再分别用另两种祭法遍祀，直到全部祭遍为止。周祭之法，使殷人的祭祀系统更为严密规范，因此盛行于商后半期，并逐渐达到最高峰。
祖甲创立的周祭之法是祖先崇拜和宗族制度的最好体现。在上古文明中，各大民族都有自己的祭祀体系，周祭之法和古巴比伦、古埃及的祭祀法各不相同，是中国古代特有的祭祀系统。
夏商周 祖甲是谁？祖甲在位多少年？祖甲是谁的儿子？
祖甲(?——?)，生卒年不详。武丁第三子，配偶两人，名戊、己。祖庚死后继位。在位33年，病死，葬于殷。传位给儿子廪辛。
祖甲即位后，武丁盛世的余威已尽，衰微之势很明显。武丁时虽使商王国趋于鼎盛，但已潜在着深刻危机。而祖庚即位，只是借着武丁盛世的余威，维持了七年左右的统治。到祖甲之时已经更加衰败。所以《史记》说：“帝甲淫乱，殷德衰。”
祖甲因是幼子，从小得到武丁的宠爱，骄纵成性。登位后，荒淫暴虐，政事日非，但各从属异族，还不敢遽起反抗，故羌方、工方、土方等，尚参于殷宗主国的祭祀乐舞。但祖甲的昏庸统治，长达三十年，使殷朝日渐衰弱，故西方异族多起来叛乱。祖甲曾亲征西戎，西戎虽暂时平定，但西方的周族已乘机而崛起。
周人姬姓，是一个古老的部落。其始祖后稷，相传是有邰氏之女姜嫄踏了巨人脚迹所生，有一天，姜嫄到野外祭神，祈请神赐给她一个儿子。这时她发现地上有一个巨人的脚印，这无疑是一位大神留下的。姜嫄将自己的脚踏上去，但这个脚印太大，姜嫄只能踩着脚印的拇指之处。她的心便欣然而动，好象是发生了人道关系似的，这样便怀孕了。满了十月之后，小孩平安降生，这个小孩便是周朝的始祖后稷。但这是个无夫而生的孩子。这个神话说明当时是母系氏族社会，人们只知其母而不知其父。
姜嫄觉得这样生下的孩子十分不祥，将来不会有好结果。便把孩子弃置于狭隘的巷子之中，让过往的牛羊踩死他。可是，牛羊不但不践踏这个小孩，反而庇护佑，爱抚他。姜嫄又把他弃置于平林之中，恰巧碰到有人来伐林，把他救起了。姜嫄把他弃置于寒冰之上，有鸟儿用翅膀来覆翼他。鸟儿飞去之后，后稷呱呱地啼哭了，他的啼声，长而且大，满路之人，无不听到，又把他救起来了。姜嫄心中非常感动，认为这个小孩有天神护佑，长大后肯定不凡，便把小孩收养起来。由于开始有抛弃他的念头，便给他取名叫做“弃”。
弃长到六七岁的时候，就有成人的志向。他不做别的游戏，一心种植大豆和麻麦。到了青年时代，他已成长为一位农业专家了。他能视土地之宜，以优良的方法，种植各种不同的庄稼。尧帝很器重这个青年的才干，任命他为农官，还将古有邰国作为他的封邑，给他改名为后稷。古有邰国在今陕西武功县附近。后稷在此开创事业，成为周朝的始祖。姜嫄养育后稷的地方，在今山西稷山县和闻喜县一带，那儿有蛇虎涧、冰池等古迹，相传是姜嫄弃后稷之处。
从尧、舜时期一直到夏朝，后稷的后裔姬氏一族逐渐繁衍起来，形成了周族。夏朝衰亡时，后稷的后裔逃奔到戎狄部落之间。后稷的裔孙公刘，重修后稷的事业，他率领同族来到豳(音宾，今陕西邠县)，大力发展农业，建立了周族自己的武装和宗庙。后稷到公刘之间的时间即是从夏初到夏末，可夏禹到夏桀共传了十四世十七王，历时约四百多年，可见后稷到公刘之间也有四百年左右，中间漏掉了不少难以考知的世系，应该是周人的早期父系社会的历史。
到了商朝末年，公刘的九世孙古公亶父(后称太王)，又继承后稷和公刘的事业，得到国人的爱戴。周靠近戎狄，豳地常常受到戎狄部落的攻击和掠夺。古父亶父为了求得安宁，就带了家属迁到岐山之下。豳地的百姓认为古公是个仁人，都跟随来到岐山下定居。古公亶父在岐山下改变戎狄的风俗，营建城郭房室，并建立官制，为后来建立的周朝打下了基础。
周人与商的关系当是很早的。从甲骨卜辞看，至少在商王武丁时，已有非常密切的关系。武丁甲骨文中已有“妇周”的说法。这显然是指周族中的女子入商王朝为姬妾者，说明殷周之间当时已有婚姻关系。后来的文献上亦曾有过记载。甲骨卜辞中还有“周侯”，可见那时的周人已是商王国治下的诸侯，承认商王朝是自己的宗主国，并对商王朝承担贡纳和受差遣的义务。武丁甲骨上记载的“周入”若干，就是周人向商王纳贡的记录。当周人不听商王朝指挥时，商王便派兵征伐，当然，这同时反映出：武丁时的周人已强盛到可与商王朝分庭抗礼了。
祖甲在位时，正值古公亶父将要兴起的时代，可这时商朝贵族，奢侈淫乱至于极点，政府苛赋暴敛，自由民普遍贫困化，奴隶暴动时有爆发，异族的抗殷解放斗争，愈亦激烈，商朝将为周朝取代，势不可免。
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