被周武王收为妃子
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被周武王收为妃子
妲己的另一种结局：被周武王收为妃子
妲己在中国是一个家喻户晓的历史人物，由于小说《封神演义》的流传，在大众眼里，妲己是最早的，也是最标准的“红颜祸水”形象。在正史中，妲己同样以美色获得帝辛的专宠，并被视为使商朝灭亡的元凶。
如《史记》称：（纣王）好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢于鬼神。大聚乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其闲，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮格之法。……王子比干谏，弗听……比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王于是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。
但在《商周文化比较研究》一书中指出，商代女权较周朝与汉朝高，后妃参政并不会受到非议，斥妲己“干政”、“牝鸡司晨”为周代之后反对女性参政的价值观。事实上，在已发现的甲骨文卜辞中，均找不到对妲己的任何记载。
不过，已经有新的考证发现，妲己乃是中国广西壮族的一位青年女子。广西武鸣县马头镇全征村庙口屯原有一座“大明山神祠”，已毁坏，但仍可见到唐代的柱础。
而妲己呢也没有被处死，据《世说新语》记载，是被周武王收留，成为了周武王的妃子。
由于妲己先得到商纣王的宠幸，后来又成为周武王的妃子，纣王和周武王对南方少数民族更加优待，妲己的家乡也因此大大沾光。家乡人们感念妲己的功绩，建庙祭祀，汉、壮两个民族之间的融合传为佳话。
历史百科 宣太后听政
秦惠文王的妃子叫惠文后，生了太子赢荡和公子赢壮; 另有一个从楚国娶来的妃子叫芈 (mi) 八子，生了公子赢稷。前311年，惠文王病逝，太子荡即位，是为秦武王。秦武王很有力气，喜好举重、摔跤等游戏，所以大力士任鄙、乌获和孟说都做了高官。前307年，武王和孟说比赛举鼎，不幸折断了膝盖骨，还受了内伤，到八月便去世了。武王娶魏女为妃，还没有生育儿子。于是国人便迎立在燕国作人质的公子稷为君，是为秦昭襄王，他的芈姓母亲被尊为宣太后。当时昭襄王年幼，宣太后既有文化，又明于事理，便果断地代行君权，临朝听政，让儿王在旁学习。为了稳定秩序，宣太后设置了将军一职，由她的异父弟弟魏冉为将军，执掌兵权;接着任命惠文王同父异母弟弟樗里疾作左丞相，甘茂作右丞相。樗里疾能言善辩，足智多谋，秦国人称为智囊。
昭王继位，宣太后听政，当然会引起一场内乱。当时一部份大臣以及武王之母惠文后和武王之妃，都拥立武王亲弟公子壮即位，称为季君。一国二君，当然不利于秦国统一大业。至前305年，宣太后令将军魏冉把谋反作乱的公子壮、惠文后和几个昭王异母兄弟、大臣，全都抓起来处死，把武王后驱逐回魏国，进一步巩固了政权，因此威震秦国。前304年，昭王成年，举行加冠之礼后，宣太后部份还政于子，但对一些重大问题，还时时参与决策。秦昭王在位56年，为秦统一六国起了决定性作用。
男人能办到的事，女人也能办到。宣太后是中国历史上第一位临朝听政的女性; 此后赵孝成王因年幼而由其母赵太后掌权，曾接受触龙的劝说与齐结盟击退秦军; 齐王建继位时，国事也由其母太史氏决断。此可谓战国三太后。
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