太任简介，史上最早进行胎教的人是周文王姬昌之母

Posted 2023-01-08 胎教

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太任简介，史上最早进行胎教的人是周文王姬昌之母

周文王姬昌是历史上的传奇人物，他的成功与他的母亲太任是分不开的，据说周文王姬昌的母亲在怀他的时候进行了胎教，太任是中国历史上最早进行胎教的人，众所周知，良好的胎教对胎儿是有很大的帮助的，可想而知太任是一位慈爱的母亲，在这样一位母亲的影响下，姬昌能不成才吗？下面通过太任简介来了解一下这位伟大的母亲吧!

太任是殷商时期挚国（今河南平舆）国君任侯的二女儿，因生得美丽端庄，聪慧善良，性格温顺典雅，从小就具有高尚的品德，所以芳名远播。长大后的太任，就嫁给了周先王季历为妻。为了迎娶她，季历举行了十分浩大的迎亲仪式。由于人多，东西也多，就干脆把渡船连在一起，搭成了浮桥，让大家赶着车马、抬着东西从上面通过。这是历史上最早的一次婚嫁记载。

太任嫁给季历之后，也像她的婆婆太姜一样，协助丈夫，爱护百姓，凡事遵循礼仪，一心一意只做有德行之事。不久，太任怀孕。有了身孕的她对自己要求得更严了。《列女传・；母仪传・；周室三母》中记载：大任（太任）者，文王之母，挚任氏中女也。王季娶为妃。大任之性，端一诚庄，惟德之行。及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以一而识百，卒为周宗。君子谓大任为能胎教。

古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视于邪色，耳不听于淫声。夜则令瞽诵诗，道正事。如此，则生子形容端正，才德必过人矣。故妊子之时，必慎所感。感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可谓知肖化矣。说的是，太任怀孕的时候，眼不看邪曲的场景，耳不听淫逸无礼的声音，口不讲傲慢自大的言语。从不歪着身子睡觉，也不偏斜着坐、跛着脚站。切割不正气味不良的食物不吃，摆放不正的席子不坐，夜里就让乐师朗诵诗歌。姬昌生下来就非常聪明，太任教他一，他就知道十。人们赞叹说，这都是太任的胎教做得好。

公元前1213年（商王祖甲二十八年），周文王姬昌出生。姬昌一生下来就与众不同，他长着四个乳头，而且天资聪明，学习时能够举一反三。这当然与太任在他出生前就给了他如此好的胎教有着直接的关系。从此以后，胎教在我国引起了人们的重视，后人们说太任是中国胎教第一人。

据史料记载，当时太任还在做家务，想不到动了胎气，回到屋里就生下了姬昌。姬昌出生之时，屋外有一只红色的小鸟飞来了。它衔着一封丹书，一直飞到姬昌出生的房门前，放下丹书又飞走了。人们打开丹书一看，书上意思是说：恭敬上天而不懈怠者吉祥，怠慢上天而不恭敬者灭亡；奉行道义而克制私欲者天下从之，满足私欲而抛弃道义者终无善果。

任何事情，不努力为之则会枉费心机，不恭敬上天则不能获得正果；枉费心机者最终要灭亡，恭敬上天者则能流传万世。以仁义取天下，以仁义守天下，则可传之百世；以暴力取天下，而以仁义守天下，则可传之十世；以暴力取天下，又以暴力守天下，则会一世而亡。因为姬昌出生之时有此圣瑞，加上姬昌慢慢长大，举止应对让人觉得他的确是一个杰出的孩子。他的爷爷古公和奶奶太姜都感到很高兴，认定他将来一定会成大器，于是就对族里的长老们说：我们这一族总有一天会兴旺，而这个希望要落在这个孩子的身上。并给他取名为昌，一心要把王位传给他。

为此，宗周诗人歌颂周的功业，最先想起的总是太任。如《诗经・；大雅》中的《思齐》篇，一开始就这样向我们介绍：思齐太任，文王之母。用今天的话说：仪态端庄的太任，就是文王的母亲。

太姜太任太姒是什么关系？太姒是怎样的人？

太姜是周文王姬昌的奶奶，太任是周文王姬昌的母亲，而太姒是周文王姬昌的夫人，三位女性都是以德行着称，可以说周朝能够有八百年的基业，与这三位女性对于自己孩子的教育分不开，这三位女性可以说是历史上贤良淑德的女性的代表，也是妇女德行的好榜样。

太姜太任太姒

太姜是周朝先祖太王的夫人，是周文王姬昌的奶奶，生育了太伯、仲雍和王季三个儿子，其教育子女以身作则，可以说教育非常成功，太王非常喜欢王季的儿子姬昌，所以太伯与中雍就逃到蛮荒之地，为的是父亲能够将王位传给王季，使得姬昌能够接替父亲的王位，这个兄弟谦让的故事成为了千秋佳话。

太任是周文王姬昌的母亲，在太任怀孕的时候特别注意行事与所见，可以说做到了凡事合乎仁义道德才会去做。可以说是最早的胎教实行者，所以生下周文王后，周文王就非常聪明，可以说举一知十，人们都说这由于太任胎教做的好的缘故。

太姒是周文王姬昌的夫人，在娘家的时候就已经非常有贤德之名，所以周文王姬昌非常看重太姒，亲自到渭水去迎娶太姒，太姒成为了周文王的夫人之后效仿太姜和太任，辅助丈夫，使得文王治外，自己治内，取得了非常好的政绩，以道德教化天下，被人们尊称为“文母”，太姒生育了十个儿子，其中包括武王姬发和周公旦，周朝之所以可以立于天下，与太姒的教育也有很大的关系。

周朝之所以可以成功，与太姜太任太姒的贤良淑德具有非常大的关系，可以说是这三位女性的教子有方才使得周朝天下归心。

封神英雄榜太姒

《封神英雄榜》是一部由中央电视台和其他影视传媒共同拍摄的一部古装大戏，在这部戏中讲述了殷商后期商纣王如何被周王室打败的故事，在这部戏中当然不能少了贤德的周文王夫人太姒。

太姒，姓氏为姒，是夏朝的君主夏禹后代，据说西伯侯姬昌在渭水之滨见到了太姒，被太姒貌似天人的美貌所惊呆，后来又知道太姒生活简朴，仁爱明理，于是深深的爱上了太姒，据说《诗经》中的《关雎》就是讲的太姒与西伯侯姬昌的爱情故事，“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”。为了迎娶太姒，姬昌亲自跑到渭水之滨，但是渭水上面没有桥，于是姬昌用船搭成一座浮桥将太姒迎娶回自己的属地。

与姬昌成亲之后，太姒效仿自己的太婆婆和婆婆，以德治理后宫，得到了百姓的爱戴，被尊称为“文母”，据说当时姬昌治外，文母治内，获得了非常不错的政治效果，姬昌的属地成为了许多人才向往的地方。

太姒与姬昌一共生育了10个儿子，长子伯邑考被纣王与妲己害死，所以后来第二个儿子姬发继承了王位，也就是我们现在所说的周武王。太姒对于儿子们采取以德服人的教育方式，使得自己的儿子们从小就没有做过任何的错事(觉得有点夸张，可是史书是这样记载的)，可以说其教育是相当成功的。

公元690年，武则天将太姒追封为文定皇后，陵墓成为德陵。

太姒嗣徽

太姒是周文王姬昌的正室夫人，传说与周文王在渭水之滨一见钟情，后来周文王将太姒娶回家做了正室夫人，太姒贤良淑德，可以称得上是有德行的女性的典范，太姒一共生育了十个儿子，并且被太姒教育的从来不做任何的错事，十个儿子中包括武王姬发和周公旦。

《太姒嗣徵》就讲述了太姒贤德的故事：周朝的时候莘国有一个女子叫做太姒，在没有出阁的时候在父母家做着女子应该做的事情，很简朴，也很尊敬自己的女老师，后来做了周文王姬昌的夫人也没有改变自己的本性，继续学习婆婆太任的美好德行，遵守着作为一个妻子应该遵从的德行，没有一点的过失，告诉文王自己一定要学习婆婆与太婆婆的德行，并且常常回家看望自己的父母，太姒的德行感化了天下的妇人，使得这些妇人都不失妇道。周朝的人做了一首诗赞美太姒，诗中说，我受到了女先生的告诫一定要遵守妇道。还有一首诗里说，常常思念尊敬的太任，太任就是文王的母亲，因为太任非常爱慕她的婆婆的德行，所以可以做到京师里王室的贤妇。太姒竟然可以继续学习婆婆的好教化，做到一点都不去嫉妒，所以文王有了一百多个儿子。

从上面关于太姒的描写可以看出，太姒在当时那个社会来说是妇女们的典范，可以说其德行已经感化了很多人，自己身体力行的作出的事情，得到了当时许多妇人的学习。