商世祖盘庚简介 迁都于殷,使商朝出现复兴局面

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本文目录

1、商世祖盘庚简介 迁都于殷,使商朝出现复兴局面

2、盘庚迁殷的意义是什么

商世祖盘庚简介 迁都于殷,使商朝出现复兴局面

盘庚,商世祖。商朝第二十位君主。生卒年不详,子姓名旬,甲骨文作般庚,商王祖丁之子,阳甲之弟。阳甲死后,盘庚继位,是商朝一位很有作为的君主。他为了改变当时社会不安定的局面,决心再一次迁都,搬迁到殷(今河南安阳),史称“盘庚迁殷”。盘庚迁殷后,整顿商朝的政治,发展经济,使衰落的商朝出现复兴的局面。盘庚病死后葬于殷。

商世祖盘庚的人生经历

继承王位

商朝自商王中丁以后,国势逐渐衰落。当时废弃嫡长子继位制度,常拥立诸兄弟和他们的儿子继位,他们常争夺继承权,造成商朝九代混乱,诸侯都不来朝见,史称九世之乱。

盘庚的父亲是商王祖丁。祖丁死后,祖丁叔父商王沃甲之子南庚继承王位。南庚死后,祖丁之子、盘庚的哥哥阳甲继承王位。阳甲统治期间,商朝国势继续衰落。阳甲死后,盘庚继承王位。

迁都于殷

盘庚即位之初,商朝国都位于黄河以北的奄(今山东曲阜)。约公元前1300年,盘庚决定渡河南下,迁到商汤的故地亳(今河南商丘)定居。当时商朝已经五次迁都,朝廷居无定所。因此民众相互慨叹,都发怨言,不想搬迁。

盘庚于是晓谕诸侯和大臣说:“从前,先王成汤和你们祖先共同平定天下,一切法则都能遵循。舍弃这些好的法则,而不努力实行,凭什么成就德政呢?”。于是渡河南下,迁都于亳(今河南商丘)。后盘庚又迁都于殷,史称“盘庚迁殷”。盘庚迁殷后,推行商汤的政令,从此百姓安宁,商朝国势再度振兴。故后世称商朝为“殷”或“殷商”。

百姓思念

由于盘庚遵循商汤的德政,所以诸侯都来朝见盘庚。盘庚死后,葬于殷(今河南安阳),由其弟小辛继承王位。小辛即位后,商朝再度衰败。百姓思念盘庚德行,于是写作《盘庚》三篇。

商世祖盘庚所做的政治举措

迁都于殷

盘庚即位时,商朝经过九世之乱,政治腐败,贵族奢侈,王室内争激烈,阶级矛盾尖锐,加上天灾频繁,盘庚是位能干的君主,他为了改变当时社会不安定的局面,决心再一次迁都。可是大多数贵族贪图安逸,都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对,闹得很厉害。

商汤建立商朝时,最早的国都在南亳(今河南商丘谷熟镇)。在此后三百年当中,都城一共搬迁五次。这是因为王族内部经常争夺王位,发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水,把都城全淹没,所以就不得不搬家。

盘庚面对强大的反对势力,并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来,耐心地劝说他们。当他得知殷(当时称北蒙,即今河南安阳)一带土肥水美,山林有虎、熊等兽,水里有鱼虾时,就决心到此来发展。为了动员迁都,他曾发表一个重要的演讲。“星火燎原”一词即由此次演讲内容凝练而成。贵族们竭力反对迁都,盘庚就发布文告,严厉命令他们服从。终于,马萧萧,车辚辚,他率众西渡黄河来到殷,史称“盘庚迁殷”。

迁到殷后,他以强硬手段制止贵族们搬回旧都的企图。他还提倡节俭,改良风气,减轻剥削,终于安定局面。

盘庚的个人著作

盘庚作有《盘庚》三篇,即保存于今文《尚书》中的《盘庚》三篇。

后人对盘庚的历史评价

司马迁《史记》:“行汤之政,然後百姓由宁,殷道复兴。”

班固《汉书》:“昔者盘庚改邑以兴殷道,圣人美之。”

盘庚迁殷的意义是什么

商朝从建国到灭亡,历经五百多年。因为前期屡屡迁都。而最后的二百七十多年定都于殷(今河南安阳市),所以商朝又叫殷朝。有时候也称为殷商或者商殷。商朝定都于殷是从盘庚开始,盘庚是商汤的第九代孙、商朝的第十九个王。盘庚定都于殷,不再迁徙,反映了这时候农业的重要性己经超过了畜牧业,人们有了定居下来的需要。

盘庚决定迁殷,是经历了一番斗争的。太甲以后,商朝历代的君主和奴隶主贵族们,过着腐化的生活。他们寄生在国人和奴隶身上。残酷地剥削人民和奴隶,任何事情都驱使奴隶去做。在奴隶和奴隶主之间。阶级矛盾十分尖锐,奴隶们不堪忍受折磨大批逃亡。在统治者之间,对王位的争夺也十分激烈,有的人说应当父死子继,有的人说应当兄终弟及,叔侄之间,兄弟之间,为争夺王位,常常展开你死我活的斗争。他们为私利把国家搞得混乱不堪。

商朝被阶级矛盾和奴隶主内部的矛盾削弱,国力日渐减弱,有些小国和少数民族也起来反叛,加上水涝、干旱等等自然灾害,内外变困使得商朝这个奴隶制国家简直到了崩溃的边缘。

正在这个时候,阳甲商朝的第十八个王死了,阳甲的弟弟盘庚做了王。盘庚是个很有智慧的人。他看到这种情况,觉得国家不能再照老样子维持下去了。应当想出一个根除弊病的办法来解决这些问题,挽救商朝的衰亡。他想出来的办法,把都城迁到殷,因为到那里去有着儿条好处:

第一,殷地的土地比较肥沃,自然环境和现在的都城 "淹"比起来,无论是建设都城还是发展农业生产,都会比现在的情况要好;第二,迁都以后,一切都得从头做起,王室、贵族将会受到抑制,这样阶级矛盾就可以得到缓和;第三。迁都可以避开那些叛乱势力的攻击,都城比较安全,外部的干扰少了,统治就可以稳定很多。

可是不少人为反对迁都的决定,反对的人主要是奴隶主贵族。他们知道,到了新的地方不能象现在一样照旧享乐。盘庚是个意志十分坚定的人。决不因为有人反对就改弦易张。他把奴隶主贵族召集起来,对他们发表了两篇训话。第一篇训话是劝说。告诉大家迁都到殷去的好处。他说:"我要效仿先王关心臣民的样子,关心你们,保佑你们,带着你们去寻求安乐的地方。你们如果怀有二心,先王的在天之灵便要降下灾难,惩罚你们!"第二篇训话是示威,用强硬的口气,告诫人们一定要规规距距地服从迁都命令,否则就要受到严厉的制裁。

盘庚用了软硬兼施的手段,终于完成了迁都的计划,可是斗争并没有结柬。老百姓到了一个新地方,好多地方不适应,就闹着要回老家。奴隶宝贵族就乘机捣乱,煽动大家要求搬回老家去。盘庚又发表了一篇训话,用强硬的态度,毫不要协地警告奴隶主贵族不要捣乱,否则必遭严惩。过了几年,局面才安定下来。奴隶们在这里被迫夜以继日地劳动,一个十分繁荣的都市出现在殷的土地上。从此,商朝的都城就永久地固定在殷城,由于盘庚的治理,商朝在这时政治上比较稳定,社会经济和文化因此有了更大的发展。 那时候,铜的冶炼技术大大提高,商代的青铜器冶炼、铸造工艺达到了新的技术高度,更加扩大了青铜器的制作范围。殷城附近就有了一个很大的青铜器作坊,有上千个奴隶在作坊里劳动。奴隶们用铜、锡、铅三种金属做原料,冶炼铸造了成千上万件斧、戈、矛、刀等武器;鼎、爵、瓢、壶、盘、盂等饮食器皿;斧、凿、钻、铲等工具。许多青铜器造型十分优美,十分精巧的花纹图案,达到了高超的艺术水平,形成了后来著称于世的青铜器文化。考古学家在殷的遗址是发掘出了很著名的司母戊大方鼎,它高一百三十三厘米,长一百一十厘米,宽七十八厘米,重八百七十五公斤,鼎腹内有铭文"司母戊"三个字,并因此而得名。它现在完整地保存在中国历史博物馆里,是世界上到目前为止发掘到的最大青铜器。从商代的青铜器也可以看出,我国灿烂的古代文化,是以奴隶为主体的劳动人民创造出来的。

在殷墟遗址中,还有大批乌龟的腹甲和牛的肩脾骨出土,上面刻着许多文字。这些文字,是我国已经发现的最古的文字,叫做甲骨文,一共有三千多个单字,大多已经被考古学家破译出来了。原来殷朝的王室贵族很迷信,做什么事情都要先采用龟甲和兽骨进行占卜。向鬼神询问事情的吉凶,予测事情的结果,刻在龟甲和牛骨上的。大都是占卜的原因和结果,以及后来是否应验等等的记录。这些卜辞记载着殷朝的许多大事,为我们研究殷商的历史提供了可靠的资料。

盘庚迁都,使得殷商这个奴隶制国家,摆脱了困难的处境,并且得到了进一步的发展。生产力、生产技术、制作工艺魏有了相当成就,是我国文明发展史上一个重要的里程碑,使我国成为当时世界上的文明大国。

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