商汤辨味识伊尹的故事
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商汤辨味识伊尹的故事
商汤辨味识伊尹
一个贤德的君王,不仅自己拥有高尚的品格,也要会使用身边的人才,最重要的还是能够识别人才。就像一个不识货的人,你将再值钱的宝贝放在他的眼前,他都会弃之如敝履。商汤就是一个会识人的国君,他的最大收获就是找到了伊尹这个治国大才。
商汤戏曲形象(前左)
夏桀统治时期,天下动荡,商汤为了天下百姓不再受苦,准备讨伐夏桀,但是万事俱备的时候,商汤突然发现自己身边缺少一个有学识的谋士。商汤也因为此事彻夜难眠,精神不太好。服侍在他身边的厨师伊尹,看出了商汤是遇到了困难,为了吸引商汤的注意。他故意将商汤的饭菜做得时咸时淡,搞得商汤非常的恼火。
商汤就派人招来伊尹,准备训斥他一番,听完商汤的训斥,伊尹没有显出气愤或惶恐的样子,他很淡然的对商汤说:“我当然知道做饭不能太淡,也不能太咸,只有咸淡适宜、五味调和,吃起来才有味道。这几天我做的菜时淡时咸,其实是有意借此提醒大王:治国与做菜的道理是一样的,既不能操之过急,也不能放松懈怠。只有不温不火,恰到好处,方能如愿以偿。”后世老子根据伊尹的这种思想提出了“治大国如烹小鲜”千古治国之道。
听完这番话的商汤有一种醍醐灌顶之感,他派人详细的了解了伊尹的背景,这才知道,伊尹不是一个普通的厨师,他是一个满腹学识的学士,也是一个治国之才。后来,伊尹受到商汤的重用,帮助商汤开辟了百年基业。
商汤王
商汤王,商朝开国国君的名号,这是一个被儒、道、墨三家奉为圣人的存在。商汤王的名号是其死后,后人由他的庙号衍生而来。商汤王原名子履,是夏朝的一方伯爵,按古时的爵位制来说,伯爵在夏朝的诸侯国之内是比较高的了。
商汤帝王像
子履在推翻夏桀的统治之后,建立了商朝,子履又被称为成汤,这才有了商汤王这一称号。成汤的始祖是当年伴随夏禹治水的契佐,相传契佐由于辅佐大禹治水有功,当时的天下共主还是舜,舜为了表扬契佐就将商地分给了他,并赐姓子。相传契佐是上古五帝之一帝喾的儿子,自幼聪慧好学,后来跟随大禹治水,立下汗马功劳,后世人们也将帝喾当成是商朝的始祖。
商汤本是商族的部落之主,由于夏桀的暴虐统治,使得天下黎民百姓生活苦不堪言。此时的商汤有了反抗的想法,他先将夏朝的几个重要盟友找借口吞并掉,经过十一次的大型战役,夏朝的所有盟友已经被消灭殆尽,只剩下了一个孤立无援的夏朝。
商汤看准时机,开始发动对夏朝的战争,腐朽不堪的夏朝很快就被商汤带领大军灭亡。成汤建立了商朝政权,天下处于一个比较统一的局面。商汤王在位三十年,十三年为天下之主。商汤统治期间,重用治国贤才伊尹,商朝国力得到大幅度的发展,不仅统一了黄河中游,就连上游的一些少数民族也投靠商朝,向其纳贡。
商汤王还开创了武力夺取君王地位的先河,打破了君王永固的说法,使得后世纷纷效仿,后人将这一项变革称为“商汤变革”。
商汤灭夏
夏朝统治末年,国君昏庸无道,民众苦不堪言,那时的国君迷信于君王之位永固的说法,便不把自己的子民当回事,拼命压榨民众的财富。
商汤伐桀
夏朝最后一个国君桀,荒淫无道,残忍暴虐,民众生活在水生火热之中,夏桀还以太阳自比。他说自己就是那太阳,太阳不消失,他就不会灭亡。民众为了脱离夏桀的统治,暗暗诅咒太阳,表示想和太阳一起灭亡。那时的夏朝不仅丧失了民心,也失去了周边很多的盟友和附庸自己的部族。
商汤看准了这个机会,在伊尹的辅佐之下,开始了灭夏的准备。那时的商族部落已经是黄河流域的一大霸主,是黄河流域最大的部落,当然已经建立国家的夏朝是不算部落的。商汤的既定策略是一面给夏桀进贡奇物,稳住夏桀,一面开始对夏朝的附属部族和联盟部族动手。
经过大小十一战,夏朝变成了一个孤立无援之国,反观商族附近,已经聚集了很多的盟友和附属部族。商汤看到灭夏的时机已到,开始挥师进攻夏朝,当时的夏朝已经处在崩塌的边缘,民众对于夏桀的统治已经到了无法忍受的地步。商汤的大军没有受到什么抵抗,就攻入了夏朝的国都,俘虏了夏桀。随后,商汤将夏桀流放到了南巢,即后来的安徽巢湖市。
夏朝被灭之后,商汤成为天下共主,建立了商朝的统治,商汤的称号也是由此而来。商朝建立初期,采取修养生息的政策,国力得到了很大的提升。
商汤问棘
商汤问棘这个典故最早出现在庄子的《逍遥游》之中,这是庄子著作《庄子》的开篇文章,讲的是鲲鹏的故事,故事以鲲鹏自比,表明自己的志向像那鲲鹏一样,扶摇而上九千里。这里的“棘”是古代大贤的名字。
商汤王像
相传,商汤是一个喜爱学习,不懂就问的人,他曾经向大贤棘请教问题:“上下四方有极乎?”当时的人们认为,天地是四方形的,上下左右四方有四根天柱支撑。商汤的这句话的意思是说“上下天地四方之地,它有没有穷尽呢?”。
大贤棘的回答翻译成现代文是这样的,“天地的无极之外,还是无极,是没有极限的。天地最北面是一望无际的海洋,那里生活着一种大鱼,名字叫做鲲,它的身体有着几千里的长度,宽也有好几千里。鲲落在水中是一条大鱼,它只要脱离海水,就会化作一只名字叫鹏的大鸟,鹏鸟展翅一飞就是九千里。但是却有小雀嘲笑他。说它飞的太高没有什么作用,鲲鹏的回答是‘燕雀安知吾之志’”。
棘是以鲲鹏的故事劝解商汤,不要做那目光短浅的燕雀,要做那拥有远大梦想的鲲鹏。这个故事在现在又有了一种新的理解,有很多人开始肯定那被骂作目光短浅之辈的燕雀。因为在现在人看来,鲲鹏虽然能够扶摇而上九千里,但是它却脱离于一般人的生活。
随着时间的推移,人们开始将关注点集中到了家庭。鲲鹏飞的太远了,太脱离实际了,还是做那燕雀,虽然不能飞的很高,但是它不脱离于实际。
商汤的故事
商汤,中国历史上第二个国家商朝的建立者,商朝存在的意义要比夏朝重要的多,夏朝是第一个国家,开创了先河。商朝是第二个国家,起到了承上启下的作用,商朝统治时期,我国的青铜器发展达到了顶峰时期,这是一个时代的进步。作为著名的商汤王,有关的他的民间传说和故事有着很多。
商汤祈雨画像
第一个故事就是商汤灭夏的故事,传言商族的首领之位传到商汤的手中的时候,经济已经发展到了赶超夏朝的地步,后来商族在商汤的手中进一步发展,军事实力也开始逐步追赶上来,隐隐有了成为黄河流域第一部族之势。灭夏之前,商汤先出兵灭掉了夏朝的盟友和附属小国,商汤为了打消夏桀的疑虑,不惜以身犯险,冒着生命危险觐见夏桀,稳住夏桀。后来,孤立无援的夏朝很快被商汤带领的联军给灭掉,夏桀也被流放。
第二个是商汤见伊尹的故事,这是一个商汤和伊尹的故事。相传,商汤建立商朝之后,更加的器重伊尹,如果有什么事情需要和伊尹商量,商汤从不召见伊尹,都是自己亲自去见伊尹。有一天,他让彭氏的儿子准备马车,驾车送他到伊尹的府上。彭氏的儿子在中途对商汤说:“伊尹不过是您的臣子,您对他的召见就是对他最大的恩赐,怎么还要亲自去见他”。商汤回答道:“伊尹对于国家来说,就是一剂良药,用了他可以使得国家更加平稳的发展,我当然要给他应有的尊重,你却不想我去见伊尹,是不想国家变好啊”,于是商汤将彭氏之子赶下马车,自己亲自驾车去伊尹家。
第三个是一个有关商汤祈雨的民间传说。相传,商朝建立之初,天下大旱,黎民百姓不能进行农业生产。商汤为了百姓不惜牺牲自己的生命,欲将自己的生命祭祀上天,祈求降雨,最终商汤感动上天,上天降下大雨,商汤也免除了死亡。
商汤和伊尹的故事讲了什么内容
商汤和伊尹的故事讲了什么内容?
黄河下游有个部落叫商。传说商的祖先契(音xiè)在尧舜时期,跟禹一起治过洪水,是个有功的人。后来,商部落因为畜牧业发展得快,到了夏朝末年,汤做了首领的时候,已经成为一个强大的部落了。
夏王朝统治了大约四百多年,到了公元前十六世纪,夏朝最后的一个王夏桀(音ji é)在位。夏桀是个出名的暴君,他和奴隶主贵族残酷压迫人民,对奴隶镇压更重。夏桀还大兴土木,建造宫殿,过着荒淫奢侈的生活。
大臣关龙逄(音páng)劝说夏桀,认为这样下去会丧失人心。夏桀勃然大怒,把关龙逄杀了。百姓恨透了夏桀,诅咒说:“这个太阳什么时候才会灭亡,我们宁愿跟你同归于尽。”
商汤看到夏桀十分腐败,决心消灭夏朝。他表面上对桀服从,暗地里不断扩大自己的势力。
那时候,部落的贵族都是迷信鬼神的,把祭祀天地祖宗看作最要紧的事。商部落附近有一个部落叫葛,那儿的首领葛伯不按时祭祀。汤派人去责问葛伯。葛伯回答说:“我们这儿穷,没有牲口作祭品。”
汤送了一批牛羊给葛伯作祭品。葛伯把牛羊杀掉吃了,又不祭祀。汤又派人去责问,葛伯说:“我没有粮食,拿什么来祭呢?”
汤又派人帮助葛伯耕田,还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭,不料在半路上,葛伯把那些酒饭都抢走,还杀了一个送饭的小孩。
葛伯这样做,激起了大家的公愤。汤抓住这件事,就出兵把葛先消灭了。接着,又连续攻取了附近几个部落。商汤的势力渐渐发展了,但是并没引起昏庸的夏桀注意。商汤妻子带来的陪嫁奴隶中,有一个名时伊尹(音yǐn)。传说伊尹开始到商汤家的时候,做个厨司,服侍商汤。后来,商汤渐渐发现伊尹跟一般奴隶不一样,商汤和他交谈以后,才知道他是有心装扮作陪嫁奴隶来找汤的。伊尹向汤谈了许多治国的道理,汤马上把伊尹提拔做他的助手。
商汤和伊尹商量讨伐夏桀的事。伊尹说:“现在夏桀还有力量,我们先不去朝贡,试探一下,看他怎么样。”
商汤按照伊尹的计策,停止了对夏桀的进贡。夏桀果然大怒,命令九夷发兵攻打商汤。伊尹一看夷族还服从夏桀的指挥,赶快向夏桀请罪,恢复了进贡。
过了一年,九夷中一些部落忍受不了夏朝的压榨勒索,逐渐叛离夏朝,汤和伊尹才决定大举进攻。
自从夏启以来,同姓相传已经四百多年,要把夏王朝推翻,也不是一件简单的事。汤和伊尹商量了一番,决定召集商军将士,由汤亲自向大家誓师。
汤说:“我不是敢进行叛乱,实在是夏桀作恶多端,上帝的意旨要我消灭他,我不敢不听从天命啊!”他接着又宣布了赏罚的纪律。
商汤借上帝的意旨来动员将士,再加上将士恨不得夏桀早早灭亡,因此,作战非常勇敢。夏、商两军在鸣条(今山西运城安邑镇北)打了一仗,夏桀的军队被打败了。
最后,夏桀逃到南巢(今安徽巢县西南),汤追到那里,把桀流放在南巢,一直到他死去。
这样,夏朝就被新建立的商朝代替了。历史上把商汤伐夏称为商汤革命,因为古代统治阶级把改朝换代说成是天命的变革,所以称为“革命”。这和现在所说的革命完全是两回事。
相关参考
中华上下五千年历史,商汤和伊尹的故事永远是热议的话题。伊尹是商朝的开国功臣,更与商朝有着渊源地历史,是商朝的三代元老。商汤和伊尹的故事你知道多少?通过下文的伊尹简介来了解一下吧!黄河下游有个部落叫商。
据说伊尹活了一百多岁,到了太甲之子沃丁在位时,他才死去。死后葬在西亳。今偃师县西10里,汉田横墓东,离汤冢7里有商阿衡伊尹墓。1983年春,我国考古工作者在洛阳市偃师县西洛河北岸尸乡沟一带发掘的商城宫
为政之道,唯在人才。如何用人历来是关系社稷安危和国家治乱兴衰的根本大计。中国历史上有远见卓识的政治家,无不高度重视选人、用人的问题。 商汤是夏朝的属国商国的国君。夏朝末年的夏桀是历史有名的暴
伊尹的故事由于商朝时仍然在使用甲骨文作为文字,所以当时对伊尹的历史文献十分缺乏,直到后世春秋战国才慢慢开始有对他的零星的记载,但因为时隔多年已经不可考证,所以伊尹在文献中常常以故事的形式出现。伊尹据说...
伊尹的故事由于商朝时仍然在使用甲骨文作为文字,所以当时对伊尹的历史文献十分缺乏,直到后世春秋战国才慢慢开始有对他的零星的记载,但因为时隔多年已经不可考证,所以伊尹在文献中常常以故事的形式出现。伊尹据说...
为政之道,唯在人才。如何用人历来是关系社稷安危和国家治乱兴衰的根本大计。中国历史上有远见卓识的政治家,无不高度重视选人、用人的问题。 商汤是夏朝的属国商国的国君。夏朝末年的夏桀是历史有名的暴君,他
为政之道,唯在人才。如何用人历来是关系社稷安危和国家治乱兴衰的根本大计。中国历史上有远见卓识的政治家,无不高度重视选人、用人的问题。 商汤是夏朝的属国商国的国君。夏朝末年的夏桀是历史有名的暴君,
伊尹不仅是商朝三朝元老,而且助商汤灭夏,是商朝的开国功臣,在商朝完整的文字记载中,就有伊尹的历史,可见伊尹在商朝占有着举足轻重的地位。战国时期的史书《竹书纪年》记载:伊尹放太甲于桐,乃自立。……七年,
商汤灭亡夏朝、建立商朝,有一个得力助手,就堤把他从钧台营救回来的右相伊尹。伊尹名挚,原是商汤的岳父有莘氏家里的奴隶。有莘氏嫁女给商汤的时候,伊尹作为陪嫁奴隶,到了商汤家里。伊尹刚到商汤家里,商汤并没有
战国时期的史书《竹书纪年》记载:伊尹放太甲于桐,乃自立。……七年,太甲潜出自桐,杀伊尹。这里说伊尹是被太甲领兵杀死的。而司马迁的《史记》所载则完全不同,司马迁说:帝太甲即位三年,不明,暴虐,不尊汤法,