商朝第一宰相傅说与武丁君臣际会的传说故事

Posted 2023-01-08 圣人

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商朝第一宰相傅说与武丁君臣际会的传说故事

傅说（yue）是我国上古时期的一位政治家、军事家和建筑科学家。他是商代宰相，辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名的武丁中兴辉煌盛世，并留下了千古不朽的《说命》三篇，其中非知之艰，行之惟艰名句，为我国最早的朴素唯物主义史观；他创造的版筑（俗称打墙）营造技术，是我国建筑科学史上的巨大进步。高宗武丁尊他为圣人，就是品德最高尚、智慧最高超的人。历史上人们总把他敬之为圣人、天神、梦父。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王维、司马光、苏轼等，均撰文赋诗颂扬他的卓才高德。

傅说，商王武丁的大臣。因在傅岩（今山西平陆东）地方从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。

傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。商王武丁是一位励精图治的帝王。他即位之前，曾经生活在小人中间，比较了解社会上的实际情况。即位以后，三年没有理政，国事全由家宰管理，他从旁观察，思索复兴殷商的方略。后来，从版筑护路的奴隶中发现了傅说，擢拔为相。

傅说担任相国之后，辅佐武丁，大力改革政治，嘉靖殷邦，使贵族和平民都没有怨言，史称殷国大治，殷道复兴。武丁一朝，成为商代后期的极盛时期。

一代名相傅说，他到底是怎样治理国家，怎样使殷商中兴，却没有留下多少可供后人借鉴的言行。然而，关于他的传说，倒有不少。关于傅说与武丁君臣际会的传说，有唐代孔颖达《尚书正义》引述西晋皇甫谧的一段记载，说殷高宗武丁梦见上天赐予他一位贤人，这个人蒙着奴隶穿的衣服，说自己姓傅名说，正在做苦役。武丁醒来以后想：傅者，相电。说者，悦也。天下当有傅我而悦民者哉！认为这是个好兆头，要得到一位治理天下的好帮手了。天亮以后，他把这个梦告诉百官，却没有一个人相信。武丁就让人把梦中人的形象画出来，在全国寻找，果然在傅岩找到傅说。

关于傅说从政经历的传说，出现于东晋时期的《伪古文尚书》中有《说命》上中下三篇，上篇叙述傅说初见武丁的过程及劝武丁虚心纳谏的言论；中篇为傅说向武丁陈述治国方略，其中有传颂不绝的名言非知之艰，行之惟艰，下篇为君臣共勉之辞。傅说隐居傅岩（傅险），隐室命名为圣人窟。傅岩旁的涧水为圣人涧。三千多年来，傅说故里（今山西省平陆县）人民建祠竖碑，追念这位上古时期的伟人。

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看看比唐太宗和魏征配合还默契的君臣二人，在商朝干了啥

上次咱们说了说帝武丁一朝的两位贤相甘盘和傅说是如何被发现的，了解到武丁这位君王有着一双发现人才的慧眼。今天，咱们重点来看看那个曾经是囚徒的傅说成为卿士后，是如何跟他的伯乐配合的故事。默契的君臣二人帝武丁和傅说要说中兴一个王朝，肯定有许多事要去做，卿士既然是百官之首，那大事小情肯定数也数不过来。然而，今天咱们要讲的可不是那些说不清楚的繁琐之事，而是两件详细记载于史书中，对于国家发展十分重要的大事。傅说所做的第一件大事记载于《尚书·商书》中，名为《说命》三篇。虽然这三篇古文在今天可能被看成是后人编撰的伪作，但从其内容中多少能看出一些端倪。《尚书·说命上》节选《说命》三篇从帝武丁做梦发现傅说讲起，以君臣二人对话的形式，絮絮叨叨说了很多事。这些事包括如何辅政修德、如何应天顺人、如何任命官员、如何虚心求学等等。但抛开讲话内容中繁杂的琐事之后，再来看这三篇文章的话，其实就是在说这君臣二人纳谏与劝谏的故事。咱们都知道，历史上最著名的君王纳谏的佳话便是唐太宗李世民和谏臣魏征了，魏征作为臣子每次都把太宗批的灰头土脸，李世民虽然气恼，但最终也都能虚心接受，真是君臣关系的典范。但把他二人拿来跟《说命》中的武丁和傅说相比较，似乎就不那么和谐了。魏征劝谏过于刻板，非把君王说得下不来台不可。但傅说要聪明的多，每次进谏都是打比喻、讲故事，还要把君王捧得高高的，再加以规劝，这就让君王既开心又能听劝，可见他比魏征棋高一着。擅于进谏之臣魏征和傅说再看唐太宗李世民，他总是让大家勇于直谏，可每当听到逆耳忠言的一刹那，还是气恼万分。虽然当时太宗没有直接翻脸，但也经常要跑到后宫发泄一通后，才能冷静下来。而帝武丁呢，他纳起谏来比唐太宗还顺畅，可以说从来没发过火。并且，他还可劲儿地夸给他进谏的傅说，让他拼命地给自己挑毛病，千万别嘴软。这从谏如流的态度，要多端正有多端正了。乐于纳谏之君李世民和帝武丁正是有了这擅于劝谏的臣子和这什么都听得进去的君王，才让当时的朝堂一直保持了和谐稳定的状态，让政令可以顺畅的上通下达，最终成就了武丁中兴。这第二件傅说做的大事记载于《竹书纪年》中，说的是：「 ”武丁六年，命卿士傅说，视学养老。”别看只有这短短的一段话，但「 ”视学养老”这件事对于国家来说非常重要，完全不亚于财政、军事等政务，是培养人才、规范道德、稳定国家的关键所在。另外，这段话还在史学界引起了不小的争论。一些学者认为，「 ”命卿士傅说”与「 ”视学养老”是两件事，讲的是帝武丁当年发现傅说后，任命他当了卿士，随后武丁自己又亲自去视察了民间讲学学堂和养老制度的实施情况。另一些学者则认为，这两句其实是合在一起的，说的是帝武丁任命了傅说为卿士后，让他代替自己去巡视学堂和民间养老事宜。《竹书》中对帝武丁视学养老的描述就笔者看来，在下更倾向于后一种说法。不仅仅是因为两句话连在一起，理应是一件事，更是因为这体现了帝武丁与傅说君臣二人之间的默契。一方面是帝武丁相信傅说，并通过让傅说代自己巡视的机会抬高他的地位；另一方面，傅说可以替武丁巡视民间，并能把情况如实的反应给君王，减轻了武丁的工作量，替他分了忧。就这样，帝武丁和傅说君臣二人从碰面开始便如鱼得水般完美的配合起来，通过这最佳搭档的共同努力，带领百官把商朝中兴起来。那么下次，咱们不如就接着这话题，说一说除了卿士以外的其他官员是如何给武丁中兴做贡献的。【关键词云图简史】为了方便广大史学爱好者能快速回忆起相关的历史内容，笔者「 ”闲叙春秋”将在每篇文章结尾奉上「 ”关键词云图简史”，通过8-12个关键词，帮助大家回忆文章内容，希望各位读者喜欢。本文关键词：最佳搭档、帝武丁、傅说、说命三篇、劝谏纳谏、竹书、视学养老、完美配合。关键词云图简史