论商周中原文化陶器对古代长江流域社会文明化进程的影响

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本文目录

1、论商周中原文化陶器对古代长江流域社会文明化进程的影响

2、黄河流域的历史文明10个

论商周中原文化陶器对古代长江流域社会文明化进程的影响

商周,是考古通常分为商朝、西周、东周三个时期,而东周又可分为春秋、战国两期。商周考古是中国考古学的一个重要阶段。这时期出现了比较完善的文字制度,进入了文明的历史时期。那么,商周中原文化陶器对古代长江流域社会文明化进程有何影响?论商周中原文化陶器对古代长江流域社会文明化进程的影响。

论商周中原文化陶器对古代长江流域社会文明化进程的影响

股代考古学揭示,古代陶器所蕴涵的政治因素最不明显,但却是最易变化、最能反映社会生活形态的遗物,而且也最具时代特征。因此,这里首先从陶器分析入手,来具体论证中原商周文明对长江流域古代社会文明化的影响。 长江中游的石家河文化是龙山时期最为发达的地方文化,但二里头夏文化的南扩使该地区丧失了独立进入文明社会的机会,并逐步取代了石家河文化。只不过在夏王朝立足未稳之际又被新兴的商王朝所取代。 早商时期,商王朝向南推进的势头较夏王朝猛烈得多,在长江中游的许多地方诸如今湖北盘龙城、江陵及湖南的澧县、石门等地都发现了早商聚落,相关的考古发掘工作以盘龙城商城进行得最为充分。长江中游的鄂东和鄱阳湖等地区的商周文化,明显包含着受中原商周文化影响的因素。 陶器的发展变化最直观地反映了中原商周文化对长江流域古代文化辐射由表及里的动态过程,盘龙城等地的考古发现为此提供了有力的考古学证据。盘龙城及江汉地区其他商周文化遗址的普遍发现,表明中原王朝势力在当时确曾抵达这个地区,并使这里的古代文化面貌发生了质的变化。在盘龙城商代遗址的四期墓葬中,第一期的杨M6出土了一套商式铜礼器鬲、、爵,还伴出一套陶器鬲、罐、瓮、。陶器除素面外,纹饰有弦纹和绳纹,颇具典型的二里头文化作风。

论商周中原文化陶器对古代长江流域社会文明化进程的影响

西周早期,长江中游的陶器表现出三种文化因素共存:一是承袭晚商遗风,二是受中原周文化影响而出现瘪裆鬲等,三是本地特有的土著文化因素。神墩和毛家嘴出有西周早期的三型鬲,其中的A、B型具体体现了受中原商周文化影响的时代特点。 比如,A型除由分裆变联裆外,其余部分同于殷墟B型鬲。B型,类似于中原晚商A、D型结合的卷沿、内弧领、下腹低浅的弧裆鬲。至西周中期,本地陶器体现出浓厚的中原周文化因素,虽仍可见本地商时期流行的陶器影响,但可以推断,中原周文化因素出现的主要契机显然是中原周文化的涌动和周式鬲的带动。商周时期,这一地区广泛分布着杨越族。由于盘龙城作为商人南进基地的作用,杨越比其他越人支系更早得风气之先。因此,一般越人文化中不见中原陶鬲使用的痕迹,而在此地杨越族的遗址中却有相当数量的中原陶鬲出现,以此也可透现出中原商周文化在鄂东南、鄱阳湖区和赣江中下游地区的社会文明化进程中的巨大作用。 总体上说,从陶器形态观察,长江流域的商周文化始终保留着不同程度的自身特色,其原因可从当时的历史地理方面去探索。商周时期的南土包含很多方国或部族,它们与中原商周王朝的关系不甚巩固,时叛时服,在中央王朝势力衰弱时尤甚。荆楚在武丁以前与商王朝的关系记载简略,只知道和商人经常处于不断的战争之中,商王阳甲时楚人反叛就是例证。而西周时,汉东多姬姓之国,与中原地区一直存在着极浓的亲缘关系,文化因素的相同是理所当然的事情。反映在考古学文化面貌上,商周时期两者既有互相融合的一面,也有保留土著文化遗风的一面;既有相同的文化因素,也有别具一格的地方特征。

黄河流域的历史文明10个

1、半坡文化,中国原始社会新石器时代的一种文化,属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化,是北方农耕文化的典型代表。

半坡文化属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化,位于陕西省西安半坡村。

2、老官台文化,中国黄河中游地区的早期新石器文化。

因首先在陕西华县老官台遗址发现而得名。

但该遗址内涵贫乏,后来发掘了规模较大、同类遗存内涵丰富的甘肃秦安大地湾遗址,一般改称老官台文化为大地湾文化。

其年代距今8000~7000年,主要分布在陕西、甘肃省境内的渭河流域。

3、裴李岗文化,是中国河南省的新石器时期文化,是目前中原地区发现最早的新石器时代文化之一,由于最早在河南新郑的裴李岗村发掘并认定而得名。

4、磁山文化,是中国华北地区的新石器文化,因首在河北省邯郸市武安磁山发现而得名。

将中华文明上溯到8000年前,早于仰韶文化1000年。

是邯郸十大文化脉系之首,是东方文明发祥地之一。

5、贾湖文化,是以舞阳贾湖遗址为代表的中国新石器时代早期的重要文化类型,属于裴李岗文化的一个分支,也是裴李岗文化的主要源头,位于河南省舞阳县北舞渡镇西南1.5公里的贾湖村。

6、仰韶文化,是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化,分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。

7、龙山文化,泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存,属铜石并用时代文化。

因首次发现于山东省济南市历城县龙山镇(今属章丘)而得名。

8、北辛文化,是黄河下游一种原始社会较早期的文化遗址,环鲁中南山地周围的兖州、曲阜、泰安、平阴、长清、济南、章丘、邹平、汶上、张店、青州、莒县、临沭、兰陵和滕州等地,都发现了距今七八千年的新石器时代早期遗存。

9、大汶口文化是新石器时代文化。

因山东省泰安市大汶口遗址而得名。

分布地区东至黄海之滨,西至鲁西平原东部,北达渤海北岸,南到江苏淮北一带,基本处于汉族先民首领少昊氏的地区,为龙山文化的源头。

10、马家窑文化,一九二三年首先发现于甘肃省临洮县的马家窑村,故名。

主要分布于黄河上游地区及甘肃,青海境内的洮河、大夏河及湟水流域一带。

扩展资料:

黄河流域文明和其他古代文明有相当大的区别,因为黄河流域的自然条件非常恶劣,气候变化大。

冬季雪线在沿海可以到达杭州湾,和杭州湾同一纬度的世界其他地方几乎都是亚热带气候,夏季的炎热可以使水稻在黑龙江的呼玛生长,而在欧洲和美洲同样纬度连玉米都无法生长。

黄河的河道变化不定,无法进行正常的灌溉,只能种植不需要灌溉的粟(小米),黄河流域的古代文化就是粟文化。

黄河文明的主要特征之一就是农耕文明。

半坡文明留下了许多器具如半坡人面网纹盆,半坡陶器,他的生产工具,一些动物骨骼。

黄河流域规模最大、保存最完整的原始社会母系氏族村落遗址。

半坡遗址的发掘,首次对一个原始氏族聚落遗址进行大面积揭露,确立了一个新的文化类型,为研究中国黄河流域原始氏族社会的性质、聚落布局、经济发展、文化生活等提供了较完整的资料。

对研究中国原始社会历史和仰韶文化的分期具有重要的科学价值。

参考资料:

百度百科-黄河流域文明

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