朝歌怎么读 朝歌是现在的哪里
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2、历史人物 项羽十八诸侯之殷王“司马”简介，司马读音怎么读
朝歌怎么读 朝歌是现在的哪里
《封神榜》中的朝歌是现在的什么地方 ：朝歌（zhāogē）：商都朝歌，故卫国都城，在今河南淇县。
淇县历史悠久，文化灿烂，是河南省首批历史文化名城。古称朝歌，曾为殷商末四代帝都和春秋时期卫国国都，两朝故都。因有北方漓江之称的淇河流经与此而闻名，具有3000多年的文明史，是华夏文明的主要发祥地之一。这里人杰地灵，英才辈出。被孔子誉为“殷有三仁”的箕子、微子、国神比干，纵横家、军事家、教育家鬼谷子，刺秦义士荆轲等都出自这片古老的土地。林姓、卫姓、康姓、商姓、殷姓、孙姓以及韩国康氏、琴氏等姓氏均起源于此，是中华民族姓氏的重要发源地。
朝歌作为地名最早出现在先秦诸子中。《左传》首先把朝歌同商的都城联系起来。《史记》卫康叔封卫和牧野之战的记载，确证了朝歌作为商朝都城的具体位置，此外，《史记》一书中有18处把朝歌作为地名。楚汉战争时项羽封“司马n为殷王，都朝歌”。这些史料记载的大都是公元前660年前后的事件。
《史记》首开解释朝歌含义的先河。《史记》以后多有文献直称朝歌为商都，《汉书》是现存较早记载朝歌为商都的文献。《帝王世纪》明确了帝乙迁i的故事，帝乙的子王，即帝辛（后世称纣），也把朝歌作为都城。
淇县――
淇县，位于河南省北部，卫河北岸，总面积567.43348175平方公里，森林覆盖率21.7%。总人口26万人（2002年）。辖朝歌镇、高村镇、北阳镇、西岗镇、桥盟乡、庙口乡、黄洞乡、铁西区8个乡镇区，175个行政村。区位条件优越，交通便达。北距首都北京500公里，南至省会郑州120公里，京广铁路、京珠高速公路、不久将建成的......
朝歌怎么读
“朝歌”读zhāogē，淇县关永江先生认为“意为高歌黎明，喜迎朝阳，蒸蒸日上，兴旺发达。《水经注》九卷曰：‘山海经有朝歌之山，当是以此得名，非乐也。’也有纣坐朝歌，朝歌暮舞，新声靡乐，号邑朝歌之说。”后还有“朝歌夕舞”、“朝歌夜弦”等词语。因《封神榜》电影误读为“cháogē”，使其谬误流传，很多外地游客也误读为“cháogē”，
历史人物 项羽十八诸侯之殷王“司马”简介，司马读音怎么读
人物生平
司马是战国时期赵国著名剑客司马蒯聩的玄孙（一作曾孙）。秦朝末年，司马曾担任武信君武臣的部将，率军攻占朝歌（今河南淇县）。
巨鹿之战后，司马跟随项羽入关。秦二世三年（公元前207年），秦朝灭亡，司马因平定河内，屡立战功，于是项羽分魏国土地为西魏、殷两国，封司马为殷王，统领河内，建都朝歌（今河南淇县）。
汉高祖二年（公元前205年）三月，汉王刘邦从临晋渡过黄河，攻下河内之地，俘虏殷王司马，将其地设置为河内郡。
汉高祖三年（公元前204年）四月，楚、汉大战于彭城，汉军大败，诸侯见汉军兵败，皆逃亡离去。塞王司马欣、翟王董翳降楚，殷王司马身死。
史籍记载
《史记·卷七·项羽本纪第七》
《史记·卷一百三十·太史公自序第七十》
家庭成员
高祖父（一说曾祖父）：司马蒯聩
祖父：司马昭豫
父亲：司马宪
故里考证
魏美智
博爱县孝敬镇地驻孝敬村，是楚汉相争时殷王司马出生、成长的地方，司马是晋宣帝司马懿的十三世祖，是项羽分封的十八个分封王之一（即殷王）。他被封为殷王后在孝敬村不远的内都村建立了内都城，现在尚有部分城墙遗存。司马是一个以孝为本，以孝治军的典型人物，他的事迹在博爱县流传很广，有很大的影响。为了使古人的高尚品质在新时期发扬光大，笔者今年秋天，便专程到司马的故里孝敬村，司马的王都内都村进行了考察。
一、司马出生的地方。到了孝敬村，一听说来考证司马的故里，许多行人驻了足。一位七十多岁的老汉将我带到原博爱沁河段的门口，指着一株不大的杨树说：“那棵小树靠北一点，原是一座破庙。当年司马的母亲讨饭到这里，在破庙的舞楼下生了他。生他的时候是冬天，好心人在破庙门前放了半包（袋）面，才没把他母子二人饿死。靠讨饭，他的母亲把他拉扯大，后来参加了赵国的军队。楚汉战争时，被项羽封为殷王。”《项羽本纪》载：“赵将司马定河内数有功，故立为殷王，王河内”。这段历史与史书的记载相合，说明了民间传说的可信性。
二、司马出生时的信物－－石羊。在孝敬村的四个大十字街口，古时有四个石羊，群众称为“石狮”，传说为司马诞生的信物。一听说寻找司马的石羊，马上聚拢了四五个人，指指点点将我带到一个十字街口的电线杆旁。这只石羊掉在电线杆下的河沟里。不是说有四个石羊吗？怎么才一只？四五个老年人七嘴八舌告诉我：“孝敬村与张村相连，很早以前，张村有个年青人叫牛虎，膀大腰圆，力大无穷，他将石羊掂回家一只，练武功用了，现在还在张村。另外两只在大岩村。说是与牛虎同时，孝敬村有个年青人叫王楞，也是力大无穷。有一年，大岩村人不知为何要和孝敬村人打架，于是王楞两手提了两只石羊到了大岩村。大岩村的年轻人看孝敬村有能人，再也不敢提打架的事了。这两只石羊还放在大岩村。
司马为什么要用羊作出生的信物呢？据群众他分析：1.很可能司马出生肖肖羊。十二生肖，六十花甲在我国周朝已有了。秦汉之际，司马用羊来作出生的信物，很可能其肖羊。司马被封为殷王时，为公元前206年，其干支为乙未，为羊年，据此推断，司马很可能出生于公元前170年，或公元前158年。2.司马对母至孝，在村内四个大字街口放上四只石羊，即用石羊来代表他自己，让母亲走到哪里都看得到他，使他时时与母亲相伴。
三、博爱县有十一个村名、地名的来历与司马有关。其中孝敬镇七个、张茹集乡二个，青天河风景名胜区二个。概括起来有以下几种情况：一是由司马高尚品质产生的地名有两个；孝敬村、扒庄村。因司马对母亲至孝，他在赵国当兵以及被封为殷王后，仍不忘母亲生育养育之恩，特别是母亲去世葬于孝敬后，利用战斗间隙他常回家祭祀母亲，每次回去，便在距孝敬村东5里远的扒庄下马，跪在地上叩三个头（一说一步一叩头），便步行到母亲的陵寝处祭奠。为了张扬司马的美德，人们便将生养司马的村庄更名为孝敬村，将他每次开始叩头的地方命名为爬庄（后人因因爬字不雅，又将爬庄改为扒庄）。二是由司马王河内产生的地名共七处。据孝敬镇内都村村志记载，司马王河内后，在内都建立了内都城（有别于殷都河内——朝歌）。司马所建的内都城，周长九里十三步，于解放初仍保持完好。到了一九五八年，县里组织修沁河堤，便将南城墙作为堤基，东、西、北三面城墙被拆去，将土复到了沁河堤上。目前，唯存西城墙约三十米左右，被焦作市政府命名为市级文物保护单位。司马被封为殷王后，许多官员前来朝贺。朝贺官员的驻跸点形成了二个村庄，叫东王贺、西王贺。王都的粮仓建在王都的东边，后来形成了两个村庄，叫东粮食，西粮食。后人因这两个名称太土气，便更名为西良仕、东良仕。
四、孝敬村－－司马氏的家园。《晋书》《宣帝纪》载：“宣皇帝讳懿字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏，其先出自帝高阳子重黎，为夏官祝融。历唐、虞、夏、商、世序其职。及周，以夏官为司马。其后程伯休父，周宣王时，以此官克年徐方，锡以官族，因而为氏，楚汉间，司马为赵将，与诸侯伐秦，秦王立为殷王，都河内。后以其地为郡，子孙遂家焉。自八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公变。量生颍川太守，字元异。生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也”。这段记载表明：1.司马懿是司马的十三世孙。2.孝敬村是司马的家园，也是其子孙的家园－－“子孙遂家焉”。到司马懿时，司马氏家园仍在孝敬里，即现在的孝敬村。毛传：“里，居也，二十五家为里”。《怀庆府志》：“每里十甲，每甲五户”。从孝敬里到孝敬村是村庄从小到大的发展过程。
五、温县孝敬里与博爱县孝敬村，系同一个村庄。据考，博爱县这片地方历史上相当长的一段时间内和温县同属一县。据东方朔所撰《金伞山万寿观自然先生赞》碑载西汉元朔三年博爱县地属安昌；东魏《武德于府君等义桥石像碑》载，博爱县地属武德县；《唐故青州副使裴府君墓志铭》载，裴休的儿子裴葬于“河内武德县酒封村”，即现在的博爱酒奉村。武德县即今温县武德镇，建于秦始皇东巡时，金时始废县为镇。安昌县旧址也在武德镇附近。以上史料证明，在这些历史时期博爱县与温县隶属相同。那么，为什么史载温县孝敬里？一个重要原因就是由于沁河改道，孝敬村原在沁河南岸，与温县土地连片，因之，为温县孝敬里。经沁河改道后，孝敬村便到沁河北岸，与博爱县（原河内）连成一片，这可能是孝敬村划归博爱县的一个重要原因。司马懿虽然为了招纳贤士，谋大事举大业，搬到远在黄河之滨招贤镇，但其故里仍为孝敬里即孝敬村。据《怀庆府志》中的碑铭记载：“孝敬村地接张村，烟火千家”。张村位于孝敬村西侧，与孝敬村相连。这证明：孝敬村与张村均在博爱县，而不在温县。
六、司马氏的祖籍－－柏壁寨。柏壁寨即现在的博爱县唐村。过去，柏壁寨全村共姓一个姓：司马氏。明洪武四年，李姓从山西洪洞县迁到柏壁寨，才打破了司马氏的一统天下。据村中的李姓长者言，过去常听司马家族的人说，司马的母亲就是从柏壁寨（唐村）出去，讨饭到孝敬村，在那里生下了司马。司马氏的祖坟在唐村西头博爱内都公路旁，有好几十亩大。
相关参考
黄飞虎反出朝歌的原因很简单。黄飞虎的妻子进入皇宫，据传是被纣王调戏，自杀身亡。黄飞虎一怒之下，在屋门直接和纣王干了起来。这里，也可以由此一窥纣王的武力值。当时，黄飞虎率领手下两名悍将，合力围攻纣王。纣
周武王攻下朝歌、灭掉商朝以后，为了稳定大局，曾采取了一个怀柔措施：他没有杀死纣王的儿子武庚，而是封他为殷侯，仍旧让他管理殷都朝歌的政务。与此同时，武王又派自己的三个亲兄弟姬鲜、姬度和姬处在殷都周围建立
姜子牙是个奇人，奇就奇在老当益壮，据说姜子牙很大年纪了，还一事无成。《战国策·秦五》说，太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠；《尉缭子》说：太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津；《韩诗外传》说：吕望行年五十，卖食
姜子牙是个奇人，奇就奇在老当益壮，据说姜子牙很大年纪了，还一事无成。《战国策·秦五》说，太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠;《尉缭子》说:太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津;《韩诗外传》说:吕望行年五十，卖食
荆轲（？―公元前227年）：姜姓，庆氏（古时“荆”音似“庆”）。战国末期卫国朝歌（今河南鹤壁淇县）人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。
历史人物荆轲生平1.荆轲（？—公元前227年），姜姓，庆氏（古时“荆”音似“庆”）。战国末期卫国朝歌（今河南鹤壁淇县）人，战国时期著名刺客，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后
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鬼谷子（公元前400—公元前320年），姓王，名诩，又名王禅、王利，号玄微子。华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人;一说是战国时期魏国邺（河北省邯郸市临漳县）人。鬼谷子是春秋战国时
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