历史上的商纣王是怎么死的

Posted 2023-01-08 商纣王

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历史上的商纣王是怎么死的

商纣王帝辛简介

商纣王帝辛，名受，后世人称殷纣王，子姓，名受或受德，中国商朝末代君主，商谥帝辛，周武王称其为纣王。明代文学小说《封神演义》则有称其为寿王，夏商周断代工程认为他在前1105年-前1046年在世。

帝辛是帝乙之子，以母为正后，辛为嗣，有雄才，致力于用兵东南。帝辛天资聪颖，闻见甚敏，才力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得帝乙欢心。帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。帝辛于公元前1075年即位，公元前1046去世，在位30年，后世评价褒贬不一。

帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛，发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海，帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。

牧野之战中周文王之子周武王在距离朝歌（今河南淇县）七十里外的牧野击败商军，商帝辛登上鹿台，蒙衣其珠玉，自燔于火而死，商朝灭亡。《左传》称：纣克东夷而陨其身。

败因

帝辛之败有两说，其一，说帝辛在位后期，居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，修建豪华的宫殿园林，过着穷奢极欲的生活，使国库空虚。他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，使用炮烙等酷刑，镇压人民。杀比干，囚箕子，年年征战，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，连年用兵，国力衰竭，又需面对其因长年征战而日积月累有增无减的大批俘虏如何处理等问题而造成负担。该段早已无法考究，由周武编写。

另一个说法是，帝辛重用奴隶，触犯贵族利益。周武一方给帝辛设立的六大罪状里，排前的便是任用贱民为官以及以贱民辱贵族。说白了就是纣王提前了一千年企图终结奴隶制社会，提前三千年想要玩民主……试想，商鞅七百多年后开启封建制都落了个车裂的下场，何况七百多年前呢？所以当时以周姬昌等为首的大奴隶主便一起联手杀了帝辛。

不管是因为什么原因，反正最后的结果就是：约公元前1046年，周武王联合西方11个小国会师孟津，乘机对商朝发起进攻，牧野之战，大批俘虏倒戈，周兵攻至朝歌。帝辛登上鹿台，穿上他缀有宝玉的衣服，投火自焚而死，商朝灭亡。

帝辛死后，葬于淇水之滨，今墓尚存。

商纣王是怎么死的？

传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君。西伯（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’

大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：该怎样对待他们的人员呢？太公答道：我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？

原文中所谓余胥，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思;胥;胥吏。）

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载：

纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也;爱人者，兼其屋上之乌;不爱人者，及其胥余。’

这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过余胥一词写作胥余，两者的含意也不一样。胥余已不属胥史等级，而是胥吏以外，比余胥更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的太师箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为胥余。

此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了爱屋及乌这句成语。

我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是不祥之鸟，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有瞻乌爰止，于谁之家。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓爱屋及乌，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做爱屋及乌，或称这样的推爱为屋乌之爱。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：丈人屋上乌，人好乌亦好。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：怒移水中蟹，爱及屋上乌。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有时清视我门前雀，人好看君屋上乌。都是用的爱屋及乌这个成语典故。

历史上的商纣王真的是暴君吗

关于纣王的罪行，孔子的得意门生子贡曾在《论语》中指出，纣王的不好，并不像后世所说的那么严重，近代历史学家顾颉刚也证明，在专门记载夏商周的历史文献《尚书》中，纣王只有六条罪名，分别是：酗酒，任用小人，听女人的话，信天命，不敬祭祀，不用贵戚旧臣，根本就没有《史记》和《封神演义》里记载的那么夸张。

纣王在位期间，厉兵秣马，将商超的疆域拓展到了今天的河南，河北等十七个省，为秦国的统一奠定了基础，同时，他还一改过去用奴隶祭祀的野蛮做法，不再屠杀奴隶，而是将其和战俘一起用于农业生产和补充军队兵源，毛泽东主席就曾称赞纣王是个很有本事，能文能武的人。

综上所述，商纣王有可能和曹操一样，在经历了后世不断抹黑和文学创作后，才变成了如今的暴君形象。

扩展资料：

商纣王本名帝辛,《史记》里称帝辛「长巨姣美，筋力超劲，手格猛兽」，皇甫谧《帝王世纪》称帝辛「能倒曳九牛,抚梁易柱」，是个筋骨强劲、力大无穷，能当百人之敌的无敌勇士，此外他还「资辨捷疾，闻见甚敏」，也就是智商极高，反应极快，能言善辩，绝非一勇之夫。

帝辛继位后，用费仲治政，鼓励农桑，推行牛耕与灌溉排水；肃清王族内部异己，削弱贵族势力，杀比干，囚箕子，逐微子；又不拘一格选拔人才，从亡虏逃臣中简拔健步如飞、勇搏熊虎的勇士飞廉、恶来父子为将；伐黎国，破苏国，大搜于渭水，一度打压了刚刚兴起的周国，囚禁周文王姬昌。

在周人臣服后，帝辛移兵向东，长年攻伐东夷。

参考资料来源：百度百科-商纣王