商朝的灭亡与连年的战争有关

Posted 2023-01-08 奴隶

篇首语：事亲尽教自天成，鉴本无尘水本清。相彼禽兮犹学习，灵乌反哺更分明。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了商朝的灭亡与连年的战争有关相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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商朝的灭亡与连年的战争有关

奴隶主的残暴统治商朝后期，绝大多数奴隶主贵族的生活奢侈腐朽，而且对待奴隶十分残酷。例如商王常用人祭祀祖先、鬼神。一次用人祭要杀奴隶数十人至数百人，最多达五百人。有的奴隶被砍头、焚烧、宰割或活埋。如用火烧死女奴以求雨，将女奴投入水中以祭神等。奴隶主还用人殉葬。少的用一二人，多的用数十人，二三百人，最多达四百多人。安阳武官村的商王陵墓仅在墓室与墓道内已发现殉人七十九个。殉人有大人、小孩;有男人、女人。生活奢侈的事例极多。妇好墓的殉葬品多达一千四百多件，仅青铜器就有四百多件，其中多数为酒器。商纣王（帝辛）厚赋税以实鹿台之钱，而盈巨桥之粟。又大修离宫别馆，作酒池肉林，为长夜之饮。大小贵族无不沉湎于酒色。于是对平民和奴隶们的剥削和奴役日益加剧，阶级矛盾激化。《尚书·微子》曰：小民方兴，并为敌仇。奴隶们和破产平民们的反抗斗争在发展。

周武王伐纣商朝后期，除了统治者生活腐朽、统治残酷以外，还连年对外进行战争。纣王之父帝乙征夷方达二年之久。他死后，纣王即位，更大规模地对夷方用兵，几乎将国内青壮年都征发出去。国内矛盾加剧。这时渭水流域的周族已建国，而且日益强大，乘商国内空虚之机，发兵进攻商的别都朝（zhāo招）歌（今河南淇县）。纣王将俘来的夷人编成军队迎战，在朝歌南郊牧野大败，自焚而死。商朝建国六百余年，至此灭亡。我国历史上的奴隶社会也至此基本结束。

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商朝的灭亡真的是因纣王与妲己

提到商朝很多人就会想起商朝的两位代表人物——纣王与妲己。商朝的灭亡就是他们夫妻二人的杰作，那么商朝存在了多少年？灭亡商朝的又是谁？纣王与妲己的结局如何？带着这几个疑问，在下文寻找答案吧!

商朝多少年？灭亡商朝的是谁？

商朝，又称殷、殷商，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接文字记载的朝代。前后相传17世31王，延续600年左右。末代君主帝辛（纣王）派部下向东征讨莱夷，攻打南方九苗，将商的势力延伸到了东海和长江流域。后由于频繁征讨东夷造成国力空虚，于牧野之战被周武王击败后灭亡。

商朝的武丁中兴后这种兴盛并没有继续，祖甲以后国内开始没落。一没落，很多百姓就吃不上饭，于是有了许多反叛的情绪。而这种情绪主要集中在帝乙和帝辛的统治时期，东南方的诸侯们纷纷反叛起来，而帝辛不得不出兵征讨莱夷。

可以看出这种反叛，根源就是商朝的没落。百姓的生活质量不高了，就容易激发各种矛盾，这时候的人们是难管的。农民不下地种田，工人不务工，贵族与奴隶的艰苦较量，致使这个时代终究要变成一个，要么恶贯满盈，要么食不果腹的不安分时期。这样看来帝辛，在这样祖宗们顺延的基业下再创佳业，多少会有困难。如果遇到一个非常明智，能统大局的君主，恐怕还不至于落得个兵荒国破的地步。但是这种艰难的环境，却客观的存在着。

纣王与妲己的结局如何？

难道帝辛昏庸得真的一点不是？其实不然，帝辛这位国君，却是一支绩优股，高富帅的代表。少年时，他就东下战莱夷，披荆斩棘，展现的是一位年轻勇士的作风。亲自带兵攻打南方九苗，将商的范围扩大到了东海以及长江等地。这种英勇扩大了疆域，稳定安民，不过古时的生产技术的低下，必定也会导致战后经济的不稳定性。这位帝辛的国君，非要形容他的英勇，那就是传奇中西方的圣骑士了，或者更像一个十足的白马王子。自身的优势，以及王位的推崇，必定会使这位国君有种高傲的性格，但这种性格是可怕的，他不但具有傲骨，同时更有傲气，或者略加贬义地形容，还带着些许自恋。这些性格或许，都不能足以说明他就是亡国君的可能，但是他的性格却迎合了亡国的步伐。为什么这样说，那就是这种性格的盛气凌人招致的。

人没有完美的，他也是一样，却拥有了一名当君主的致命弱点，那就是贪恋酒色。你会想到这样盛气凌人的君主，他的女人必定也和其他的女人不一样，可以说为了心爱的人，宁愿摘星星摘月亮。恰巧，这位女人就是生下来，迎合帝辛的缺点的人。两人的结合，仿佛就是一个天作之和，和的是无底线暴虐，一个屠宰场的开设，二人的皮肉关系，便是里面血腥的屠夫。

这位妲己自然是倾国容貌，迷倒万千之人，帝辛自然也没逃脱她的美色。而宫中能和妲己争宠的却捉襟见肘，她便成为帝辛唯一宠幸的人。优秀的英勇少年沾惹到了妲己，心中的爱火熊熊燃烧。曾经妲己被送入宫中，嫁到叫传说帝王的人，自觉是非常不开心，非常没趣的如养老院的一生。而这位姑娘倒不是人们想象中，人面兽心，最初的她却也和那些貌美女子一样奇貌端庄，娇艳动人。但她却做梦也没想到，这位君主居然让自己迷得神魂颠倒。而帝辛却是一个十足浪漫的男人，不管花费多大代价，也要让他的女人得到天下女人没有的待遇和荣耀，那么这份特殊，同样也就得有一个相当大的代价付出。

修筑许多亭台高阁，观赏优美景色，建造酒池肉林，大口喝酒享乐的同时，还要看青年男女们赤身裸跑。虽然古今形态上不一样，但是他们都属于一种奢侈的高消费。假如商人高消费，他无非就要靠自身的本事来赚取大量金钱，而君王高消费，买单的可是广大人民群众的血汗，这点是一点不假的。要维持这种高消费，畸形的浪漫，那就得广纳粮，严苛税。一个君主要是给百姓们嘴里送粮食，他们肯定会夸赞你的好，国泰安康；要是从百姓们嘴里扣粮食，那么他们会一次次地被激怒。

正史上记载，帝辛投妲己其所好，荒淫无度。但可怕的是耳根子却又发软，对妲己言听计从，也有旁人在劝慰。帝辛是个居功自傲的人，不允许自己的臣子不听自己的话，甚至多少有些刚愎自用，不听从别人的劝言。为了自己专横的政治，谁要敢不听从就严加管教，工具是妲己创意的炮烙酷刑。也是这个屠宰场的核心工具，横放这一个又粗又长的铜柱子，在下面烧着红红的火炭，等烧红了，就逼人跑上去，没走上几步，就跌落火海，想必那地狱的火海也不过如此。这样的做法，无非就是杀鸡给猴看，劝谏的人也都是良苦用心，但他不懂得忠言逆耳的道理，二人的屠宰场又上演了杀比干，囚箕子的惨戏，让人痛心不已。按照自己的残暴方式一味地镇压，让人们对他起到了恐惧之心，也产生可更加愤怒之心。

虽然商的灭亡存在许多不确定性的因素，如东战莱夷造成国立亏空的说法，和西周的政变让帝辛多少会措手不及，还有罪状说帝辛任用贱民为官，侮辱贵族，实说却也是矛盾的激发。但客观因素总不能成为失败的决定因素，而主观失败的迎合促成了这桩交易，失败与爱情充斥的畸形浪漫，成为民不聊生的导火索。百姓怒，同样诸侯，臣子们也会被镇压得喘不过气来。旁观者清，当局者迷，帝辛坚信自己的思想，但这种极端地爆发，却使身边的人极度地吃不消。这种镇压终归是短暂的，于是那个曾经被他关押的西伯侯姬昌，由于修德养善，得到了当地人们的拥戴，部族也逐渐强大起来。他广纳贤良，聘请姜尚辅政，与诸侯们结交，形成了一股新的强大势力。而帝辛在他残暴的政治下，把诸侯的心伤的七零八落，已经到了众叛亲离的地步了。这样的形式很明显了，等到姬昌去世后，他的儿子姬发公然带兵伐纣，最后帝辛逃回朝歌，但姬发的兵已经兵临城下了，他只好纵火结束了自己高傲的一生，即使再多的不应该，再多的一个巴掌拍不响，也结束了一个曾经辉煌的时代。

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