商朝君主商汤自焚求雨是福还是祸
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商朝君主商汤自焚求雨是福还是祸
商汤求雨的故事:据商史记载,商朝灭夏刚建立不久,便发生一场罕见旱灾,旱情持续长达七年之久。这对根基不稳的商朝来说无疑是毁灭性的灾难,这是商汤君主就想到了自焚求雨,这种舍身取义的大无畏的精神感天动地,最后真的下起雨了,人们愚昧的以为是商汤的功劳,并将他像神一样的供奉起来,只有后人知道,这愚昧的做法害死了多少无辜的人……继续看下文,评一评商朝君主商汤自焚求雨是福还是祸呢?
连续七年的大旱,对立足未稳的商王朝来说,无疑是一场最严峻的考验。当时的商王朝境内,烈日暴虐,河干井涸,草木枯萎,禾苗不生。百姓四处逃荒,饿殍遍野。旱情发生之初,商朝还组织人力物力抗旱,如打井开沟、引水灌水等。但随着旱情的日益加重,这些原始的抗旱之策已无济于事。
商代信占卜,当时的卜辞中便有不雨,是天遣之意。商朝统治者笃信神灵,史载殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。故自旱灾发生后,商王汤即命在郊外设祭坛,每日安排人行郊祭,祈求上天降雨。
这种郊祭的原始仪式是:燃烧木柴,用牛羊猪狗等生畜作上供的牺牲。祭祀时史官手捧盛满牛羊等肉的三足之鼎,虔诚地向上天地山川祷告:是否因王政事无节制法度?是否因让百姓遭受了疾苦?是否因官吏受贿贪污?是否因小人谗言流行?是否因女人干扰政事?是否因王宫修得太奢侈?为何还不降雨普度百姓呢?这六个是否,其实是史官受汤之命,陈述六条责备自己的事以求天帝鬼神赐予甘雨。但尽管史官日复一日、年复一年地苦苦郊祭哀求,苍天毫无赐雨的迹象。
大旱持续至第七个年头时,汤再也坐不住了,他命史官在一个叫桑林的地方设立祭坛,亲率伊尹(商初重臣)等大臣举行祭祀求雨,但老天爷还是不给汤面子。汤即命史官占卜,占卜的结果是:这种烧柴祭天需用人牲。所谓人牲即人祭,就是将活人放在柴上焚烧,以此感动天地鬼神。
汤听后沉思片刻道:我祭祀占卜求雨,本为救民,怎可用他人去焚烧呢?用我自己来代替吧!说罢便命架起柴堆,让左右将自己的头发、指甲剪掉,淋浴洁身,向上苍祷告说:我一人之罪,不可累及万民;若万民有罪,也有我一人承担。不要因我一人的无德,祸殃百姓万民。祷告完毕,汤便毅然坐到柴堆上,命左右点火。正在此时,突然乌云翻腾,狂风大作,一场大雨骤然降临。
这场大雨自然非汤之人工所求所降,这应该纯属一个巧合。久旱必有大雨是一种自然现象。但商代之人的愚昧意识却认定这是汤勇于牺牲自己而感动了上苍,老天才降下这场甘露,救济万民。因此,人们便作汤乐歌颂汤的伟德。令人遗憾的是商汤甘愿牺牲自己为万民求雨的精神,传至自己的子孙后代,则成为遇天旱求雨便用奴隶作人祭,而且作牺牲品的大多是女奴隶。
小编不得不说,也许商汤甘愿牺牲自己为万民求雨,这种无私的精神令很多人折福,但是他自己都没有想到,这样愚昧的做法给后人带来多大的影响,多少无辜的人埋下了深渊啊!
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商朝的开国君主是谁 商汤的简介
汤,姓子,原名履,又称武汤、成汤、商汤、天乙、天乙汤,甲骨卜辞中称作唐、成、大乙、天乙、金文和周原甲骨文中称作成唐。河南商丘人,汤是契的第十四代孙,主癸之子,商朝开国君主。
商汤原是夏朝方国商国的君主,商族兴起在黄河下游,相当于现在的河南、山东一带。商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期。这个部落的始祖叫契。传说契的母亲简狄洗澡,忽然发现燕子下了个蛋,吃了以后便怀孕生契。所以古代有“天命玄鸟,降而生商”的传说。
商汤在伊尹、仲虺等人的辅助下陆续灭掉邻近的葛国(今河南宁陵)以及夏朝的方国韦(今河南滑县,即后来大彭)、顾(今河南范县)、昆吾(今河南许昌)等,十一征而无敌于天下,成为当时的强国,而后作《汤誓》,与桀大战于鸣条(今河南封丘东),最终灭夏。经过三千诸侯大会,汤被推举为天子,定都亳(今河南商丘谷熟镇西南),定国号为“商”,成为商朝的开国君主。商汤开以武力夺得天下的先例,使中华帝国以后的历史变得多采多姿,打破了天子是不可变的定律,是中国政治史上的第一次改革。
商汤为商国君主17年,建立商朝后称王在位12年。百岁而崩,庙号太祖,因其长子太丁早逝,由次子外丙继位。葬处据传有六处,说法最多的是在今河南商丘北面。
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核心提示:欢迎访问本站网中华上下五千年商汤求雨甘霖降的故事。 汤看到这幅惨景,伤感地落下泪来。他向苍天祷告说:“苍天啊,你发发慈悲,拯救万民吧!如果是我得罪了上苍,我情愿去死,请不要为难人间的百姓。
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商朝忠臣伊尹真的篡位了吗?竹年纪年证实他篡位了伊尹和商汤一起灭了夏,建立了商朝,是商汤最信任的大臣,商汤死后,他辅佐了三代君主之后并篡位了,从曾经的小奴隶成为权力至上的君主。商朝忠臣伊尹真的篡位了吗?
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