殷商时期著名贤臣傅说，中华历史上的第一个圣人
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殷商时期著名贤臣傅说，中华历史上的第一个圣人
傅说（fù yuè），古虞国（今山西平陆）人，生卒不详，殷商时期著名贤臣，先秦史传为商王武丁（约公元前1250年—前1192年在位）丞相，为三公之一。那么，你知道傅说是谁？历史上傅说是个什么样的人？傅说为什么会被称为中华历史上的第一个圣人？请跟小编一起来看看吧。 傅说，是商朝武丁时期的最有影响的大臣。因在傅岩（今山西平陆东）地方从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。据古籍记载，傅说从政之前，身为奴隶，在傅岩做苦役。那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。
在武丁的伯父小辛和父亲小乙的时候，殷商已经很衰败了，武丁即位后，想重振殷商，但是没有贤臣辅佐，所以他三年都不说话，国事都交给冢宰来管理，自己则观察国风。有一天，武丁发现了傅说，傅说的才能让武丁欣喜不已，但按照当时的情况和制度，要重用这样一个奴隶出身的人是很不容易的；于是武丁王就以梦见天帝告诉他傅说是天帝赐给他治理国家的圣人，以这个方式将傅说举以为相，成为商朝最有权利的大臣。在傅说的帮助下，殷商国势达到鼎盛，国家持续强大，民众安居乐业，征服了周边数十个方国，使商朝成为地域广阔、号令天下的王朝。 傅说是我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。傅说是商王武丁最主要的辅相，他对商王的谏诤言论，大胆泼辣，精辟深刻，成为商王治国的座右铭；特别是他亲自实践，辅佐商王发展生产，改善民生，富国强兵，传达王命，调兵遣将，征伐常来侵扰的周边游牧部落和氏族、方国，扩大疆土，四方归服，成为商朝历史上最强盛的时期。
缔造了历史上有名武丁中兴的辉煌盛世。 傅说留下了《说命》三篇。他创造的版筑技术，是人类建筑史上的进步。本次文化高峰论坛就父乙就是傅说傅和父说和兑父兑和父乙等问题进行研究和探讨。与会专家认为，与傅说有关的古迹都在在山西省平陆县境内，此次对傅说文化的研究和挖掘具有重要意义。 不仅如此，傅说以他思想理论的精辟深刻和行政实践的光辉业绩，成为我国历史上最早的圣人。他与东周时代历来被尊为圣人的孔子，在上古三代一前一后、一西一东，各自以其特有的人格魅力和突出贡献，在当时及后世产生广泛而深远的影响，他们都是中华民族优秀文化的杰出代表。长期以来，由于傅圣的历史资料比较分散，研究和宣传不够，特别是古文《尚书》的冤假错案影响深广，使傅圣事迹的宣传更增添了阻力。今天，学者们稽古钩沉，正本清源，让中国历史上最早圣人的思想理论和治政业绩大白于天下，这应该是很有意义的。 由于正史典籍的记载和描述，傅说的故事广为流传，被称为中华历史上第一个圣人。
历史人物 傅说主要事迹 傅说人物生平 傅说人物简介
本名：傅说
别称：傅氏始祖
所处时代：殷商时期
民族族群：姬姓
www.cha138.com出生地：山西平陆县
主要成就：武丁中兴
身份：商王武丁的相
傅说——殷商时期著名贤臣傅说，中国古代的一位政治家、军事家和建筑学家。他作为商代宰相，辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名的“武丁中兴”，留有“非知之艰，行之惟艰”的名句，被尊称为“圣人”。而这位颇具传奇色彩、奴隶出身的宰相，当年就隐居在如今的林州市的王相巖。傅说，商王武丁的大臣。因在傅巖(今山西平陆东)地方从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。 傅说从政之前，身为奴隶，在傅巖做苦役。那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路。傅说就靠从事版筑维持生计，虽有才干，无从施展。
在武丁的伯父小辛和父亲小乙的时候，殷商已经很衰败了，武丁即位后，想重振殷商，但是没有贤臣辅佐，所以他三年都不说话，国事都交给冢宰来管理，自己则观察国风。他做了一个梦，梦见一个贤人，说：“我是一个囚徒，姓傅，名说。天下如果有能找到我的，就会知道我不仅仅是个囚徒了。”武丁醒来后分析：“傅”是辅佐的意思，“说”是欢悦的意思，天下是不是有一个人，既能辅佐我又能让百姓欢悦呢?于是就让画工根据梦中的印象画了图形，派人到处寻找，结果在北海附近的虞、虢之间的傅巖找到了一个叫说的囚徒，和图画很像。说本来是个很有才能的贤人，隐居在傅巖，因生活穷厄，就自卖自身，住在北海之州的圜土(监狱)里，穿着粗麻布衣服，带着索链，在傅巖筑城以求衣食，《韩非子·难言》说“傅说转鬻，舂于深巖以自给”就是这个意思。《尚书·说命》的《孔传》认为是虞、虢之间的傅巖本是交通要道，因为涧水经常泛滥冲坏道路，所以需要发动囚犯刑徒修筑，傅说是当地的隐士，也自愿和刑徒一起筑路，目的就是能吃饱肚子。说被带到商，武丁见了他，和他交谈了一番，认定他就是梦中的那个贤人，就起用为相，结果殷商因此重新振兴起来。《史记·殷本纪》认为傅说原无姓氏，唯名“说”，因为他是在傅巖这里被找到的，所以就以“傅”为他的姓氏，称为“傅说”。
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