甲骨文、青铜器、都城遗址，安阳殷墟的三宝

Posted 2023-01-08 甲骨文

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本文目录

1、甲骨文、青铜器、都城遗址，安阳殷墟的三宝

2、探索殷墟铁血亚长墓，极尽奢华的陪葬品

甲骨文、青铜器、都城遗址，安阳殷墟的三宝

著名考古学家夏鼐先生曾说：安阳殷墟有三宝——甲骨文、青铜器、都城遗址。这是从文明的产生与进程的角度，高度评价殷墟的价值和意义。

甲骨文

甲骨文被认为是从一个偶然机会中发现的。1899年清王朝国子监祭酒、金石学家王懿荣从一味中药龙骨上面发现刻有一种不认识的古代文字。经过研究，才弄清这种龙骨有的是龟甲，有的是牛肩胛骨。后来，人们把刻在甲骨上的文字叫甲骨文。

从1899年发现甲骨文至今100多年来，殷墟先后出土甲骨文约15万片，分别珍藏于中、美、英、法、德、日等12个国家和地区的博物馆与学术机构中。100多年来的甲骨文研究，形成了一门国际性显学——甲骨学。根据1999年甲骨文发现100周年时的统计资料，当今世界上研究甲骨学的专家和学者有3881人，出版了各类专著10000余种。2000年，四川出版社出版了一套《甲骨文献集成》，洋洋四十大帙售价高达5.6万元。目前所见的甲骨文出现单字4700余个，可识别和与现代汉字有明确相沿关系的约1700字左右。2004年7月3日，上海公开拍卖了20小片甲骨文，拍卖出5280万元人民币的天价。

最早对甲骨文的研究作出重要贡献的四位学者是：郭沫若（1892-1978）、董作宾（1895-1963）、罗振玉（1866-1940）、王国维（1877-1927），因其字和号中都有一个堂字，被称作甲骨四堂。

甲骨文字中，中国汉字的六书造字原则（象形、指事、会意、形声、假借、转注）都已出现，表示出成熟而系统的文字序列。郭沫若先生认为，中国文字发展到甲骨文时期，至少经历了1500年的历史。殷墟所出约15万片甲骨文所记载的内容丰富多采，再现了当时政治、经济、宗教、军事、社会风俗、历史文化等多方面时代风貌。需要说明的是，甲骨文是由于记录占卜、祭祀的特殊需要所书刻的文字，并不是当时文字的唯一载体，与甲骨文同时期既有铭刻在青铜器上的金文，还有由甲骨文典、册等字形所表现出的竹简或木简上的书写文字，以及所见的书写在玉石上的文字和陶文。所幸的是，甲骨文由于这种特殊用途下的特殊书刻方式，得以保存下来。

青铜器

安阳殷墟出土的数以万计的青铜器，大至可分为青铜礼器、青铜武器和工具、马车或木器上的青铜制品、纯粹为死者陪葬的冥器。在目前的收集中，青铜礼器量最多，种类主要有鼎、尊、觚、爵、小⒎揭汀⑴獭⒂邸Ⅵ！⒑、簋、[、卣等等。大部分青铜器物上有华丽图案装饰，象征着深刻的社会和历史意义，其中占主要位置的纹饰是一种被称作为饕餮的神兽纹样。饕餮纹样的突出特征有巨目、阔口、柱角、利爪、蛇身等，实际已是一种糅合了的图腾崇拜形象。

安阳殷墟被发掘的区域里，发现有大型铸铜作坊，其中有大量的铸铜范块、泥模、坩埚、鼓风嘴等，还有锡锭与孔雀石之类铸铜原料，充分证明了当时制铜业的发达。

安阳殷墟出土的青铜器，大到重达832。84公斤的司母戊方鼎，小到高仅5厘米、口仅3厘米的小方鼎，其独特的制造工艺和精美的造型艺术与纹饰艺术，标志着中国古代青铜时代的繁荣与辉煌。

都城遗址

安阳殷墟都城遗址的概念有广义和狭义之分，广义的殷墟都城概念南至朝歌、北至内丘约有200多公里，史记中曾记载殷纣王时期这里到处都建有别宫离馆。殷墟的中心地带有洹水，南约20余公里有汤水，再南20余公里有淇水，北约20余公里有漳水，再北有滏阳水等，这些水流均匀分布，都西出太

武丁大龟：长44厘米，宽35厘米，为殷墟发现的最大龟甲。

行，东流直接或合水汇入黄河。甲骨文中明确记载，商王常涉河东或乘舟到黄河。殷墟西有太行、东有大河天然屏障，松软的黄沙土地，最适宜原始先民繁衍生存。

狭义的殷墟都城的概念是以小屯为中心的洹水沿岸一带的商王宫殿宗庙区、王陵区以及周边的聚落。包括2000年所发现的四周8700多米城墙的洹北商城。

殷墟都城遗址有数量众多的夯筑建筑基址，这些建筑基址的下层覆盖着更早时期的窖穴。梁思永先生发现，后岗文化层的上层是白陶文化的遗物，中层是黑陶文化的遗物，下层是彩陶文化的遗物，形成了仰韶——龙山——殷墟三种文化的先后发展序列。

安阳殷墟以其甲骨文、青铜器、大规模都城遗址，标志着中国古代高度繁荣发达的文明，成为中国上古时期夏、商、周三代考古和历史研究的坐标和里程碑。

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探索殷墟铁血亚长墓，极尽奢华的陪葬品

殷墟，是中国商朝的都城遗址，位于河南省安阳市西北郊。它占地约36平方公里，距今已有3000多年历史，出土了大量的甲骨文和青铜器。震惊中外的王后妇好墓就葬在殷墟宫殿宗庙区。在距离妇好墓约500米的殷墟花园庄亚长墓发掘现场，考古队员发现了许多大小不一的盗洞。人们本以为，这座规模巨大的墓葬没有逃过盗扰之灾，然而，当发掘到墓口上方的房基夯土层时，所有的盗洞居然都神秘消失了。原来，商朝的墓葬制度中，墓口上方的土层通常会修建一座墓上建筑，称为享堂。这是后人用来祭祀墓主人的地方。墓口之上保存较好的享堂基址，混淆了千百年来盗墓贼对房基夯土与墓葬夯土的判断：盗墓贼以为这里只是普通房基夯土，便放弃了挖掘。古墓因此得以幸存。躲过一劫的大墓中，人们出土了大量珍贵的文物：有用于陪葬的265件高规格青铜器，涵盖礼器、兵器、乐器、车马器、杂器等门类，种类齐全，意义丰富。此外，墓葬内还有220多件精美异常的玉器。象征无上军权的青铜钺数量众多，青铜戈遍地都是，青铜矛成堆成束。这件青铜牛尊造型逼真、做工精湛，展现的并非当时已被人类驯化的黄牛，而是凶悍的野生水牛。专家认为，正是因为水牛野性十足，才会被塑造成艺术器物，以此来表现当时人们的征服心态。在墓主人腿部位置，人们还找到了这件奇特的手型器。这件文物刻画精准，关节清晰可见，甚至能看出指甲的轮廓。手背上还装饰有饕餮纹、卷云纹等图案。考古专家推测，它是作为墓主人缺失的右手的替代品而被葬在墓中的。如果推测成立，这将是目前为止商周时期唯一一件青铜假肢，也可能是我国历史上最早的假肢。除了罕见的出土文物，人们还在这里发现了奇特的葬俗。在清理这座墓的填土时，考古队员发现了9条殉狗；在腰坑中，也发现了1条殉狗，朝向与墓主人正好相反。无独有偶，在举世闻名的妇好墓中，也发现了用狗殉葬的葬俗。当时的人们为什么会用狗来殉葬？狗在墓葬中又充当了怎样的角色？至此，考古专家们大致还原出了亚长生前的事迹。这是一位身经百战，屡立战功的将领。在最后一次战斗中，身负重伤的他倒地不起，随后左侧身体被敌人猛力击打，最终血流不止，气尽身亡……