中国音乐自商代起，就已进入信史时代，商代的乐器有哪些
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中国音乐自商代起，就已进入信史时代，商代的乐器有哪些
自商代起，中国音乐进入了信史时代。民间的音乐和宫廷的音乐，都有长足的进步。由于农、牧、手工业的发展，青铜冶铸达到了很高的水平，从而使乐器的制作水平飞跃，大量精美豪华的乐器出现了。乐舞是宫廷音乐的主要形式。可考证的有《桑林》、《大护》，相传为商汤的乐舞，为大臣伊尹所作。从事音乐专业工作的，主要有巫、音乐奴隶和瞽三种人。有关商朝的民间音乐的材料很少，《周易·归妹上六》和《易·屯六二》就是商代的民歌。
商人的乐器有磬、埙（有石制、陶制、骨制三种）、鼓、饶（形如铃铎而无舌，持以敲击，大小三枚为一套）、龠禾（笙之小者）。又卜辞中有从丝从木的乐字，可见琴瑟之类当时亦已存在。
安阳武官村大墓出土的大石磬，浮雕成瞪目张牙的虎形，纹饰与器物浑成一体，是迄今发现最早的一件大型乐器，也是一件具有高度艺术价值的雕塑品。
殷墟与信史之开端
殷墟与信史之开端
殷墟又作殷虚，即商代后期首都殷之遗址。《史记。项羽本纪》云，「项羽乃与（章邯）期洹水南殷虚上」，刘宋裴《史记集解》中所载之傅瓒语曾引《汲冢古文》曰：「殷虚南去邺四十里」。唯经数千年之动乱变迁，昔日之殷都业已荡然无存，其城址早不可考。至清末光绪二十五年（1899年），人们发现有占卜用的甲骨刻辞，出自河南安阳，一时间中外人士纷纷集其地。经过多次的发掘，证实殷墟确在洹水之南，其中心即安阳西北面的小屯村。于是殷遂成为中国历史上可以肯定确切位置的最早的一个都城。
自1928年开始大规模发掘以来，殷墟考古工作不断地进行着。人们在总面积大约二十四平方公里的遗址，发现了殷商的宫殿、陵墓、作坊，发掘出数量颇钜的青铜器、陶器、石器、玉器、以及刻有古老汉字的龟甲和兽骨。目前已发现的刻有文字的甲骨已不下十六万片，上有不同的汉字四千余个（可辨认的近两千）。因这些文字多半是殷人用来占卜吉凶的记录，故又称卜辞或契文。它们已具备了近代汉字的基本特点，是已经发现最早的数量多、可辨识的成熟汉字，对研究古史具有极为重要之价值。
当然，商代是否中国信史真正的开端，尚不能完全确定，倘若「夏墟」文化破土而出，或者五六千年前的象形文字续有发现，则中国信史之始自会大大提前。
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商代，是甲骨文盛行的一个时代。而这甲骨文又是怎么形成演变来的呢？！所以，在嗦商代书法之前，我们先嗦一下关于汉字的起源问题。关于汉字的起源，历史上概括起来大体有三种，即仓颉造字说，结绳记事说和起一成文说
殷墟与信史之开端 殷墟又作殷虚，即商代后期首都殷之遗址。《史记。项羽本纪》云，「项羽乃与（章邯）期洹水南殷虚上」，刘宋裴《史记集解》中所载之傅瓒语曾引《汲冢古文》曰：「殷虚南去邺四十里」。唯经数千年
早在13世纪，欧洲就出现一种奇怪的观点：汉字与拉丁文非常相似，因此，汉字源于拉丁文。17世纪，一位传教士在中国发现一块刻有中文与叙利亚文的石碑，顿时如获至宝——在他看来，这块石碑就是汉字起源于西亚的铁
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