苏妲己到底喜欢谁 苏妲己是怎么样的人
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苏妲己到底喜欢谁 苏妲己是怎么样的人
苏妲己,她是古代的四大妖姬之一,她妲己,苏姓,字妲,为中国商朝最后一位君主商纣王王后。妲己的存在似乎证明着,商纣王的荒淫,也见证了整个商朝由盛到衰的过程。她魅惑又神秘,她的存在在商超都是一个谜。
关于妲己有很多不为人知的地方,关于她的身世各种书籍上的记载都不相同,这就导致她的身世也似乎成为了一个谜,不管是身世还是生平,她的一生都有很多未解之谜。《封神榜》上她是一个千年的狐狸精,妲己本来是一个善良的女子,妲己原是冀州侯苏护之女,为保部族平安而进贡给纣王。后在进贡途中被九尾狐妖附身,狐媚惑主,可以说她本身是一个善良的女子,没有任何目的接近商纣王,再被狐狸精附身之后,苏妲己变得魅惑、狐媚,整日与商纣王饮酒作乐,甚至商纣王为了她,专门让擅长音乐的一名叫涓的乐师作新的淫荡的曲子。
还编排了新的淫荡的舞蹈,充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食,收集天底下的奇珍异宝,搜罗到宫里,又进一步修建新的宫殿和楼台,将飞禽走兽都放在这个园子里,整个园子充满了奇珍异宝,令人大开眼界。最为荒诞的是,纣王在沙丘园里,把酒注满水池,把肉悬挂在园子里,然后让一群男女脱光了衣服相互追逐,通宵饮酒取乐,这样的场面实在令人咋舌。可见,商纣王的荒淫无道。
而在《史记》上,苏妲己又是另一个版本,关于她的身世,众说纷纭,导致她本人又是一个难以解开的谜。妲己,苏姓,字妲,有苏氏部落之女,后世人又称其为“苏妲己”。据《左传》记载,公元前1047年,商纣王发动大军,征伐有苏部落。有苏部落难以强大的商军,为了自保,在灭亡和臣服之间,有苏部落首领选择了后者,贡献出了大量的牛羊,还将这位美若天仙的女子――苏妲己,送给了商纣王。
那么,伯邑考和妲己是什么关系?历史上伯邑考是周文王姬昌的嫡长子,周武王姬发的同母兄长。伯邑考的母亲名叫太姒,是夏朝开国君主夏禹后代有莘氏部落之女,周文王的正室。
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历史人物 历史上苏妲己是个淫荡的人吗 苏妲己是怎么死的
关于妲己的种种记载及传说,已经家喻户晓,深入人心,一直到十九世纪末,二十世纪初,考古学家在河南省安阳市小屯村,挖掘出土许多殷商时期的遗物,其中的玉器,铜器,尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”,使得我们对周代以前历史状况的认识,远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时,才对妲己和商纣王的真实面貌,有了接近事实的评估。“纣王”并不是正式的帝号,是后人给他的谥号,意思是“残义损善”。他正确的名称应该是“帝辛”。
帝辛性情刚猛,好自用,帝辛三十余岁嗣位,当时商朝开国已经六百年,国力雄厚。物阜民丰,帝辛血气方刚,孔武有力,能手格猛兽,神勇冠绝一时,而且能言善辩,还兼通音律,性好美色,更刚愎自用,于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力,大举向东南方发展,征服土地肥沃的人方部族(今淮河流域),从而拓地无算,国威远播。帝辛在位的第三十年,即前1047年,他对有苏部落发动进攻。这时他已年过六十。征伐有苏部落,载回的战利品之一就是妲己,当时帝辛已经垂垂老矣,而妲己正值青春少女,骨肉婷匀,眉宇清秀,混身充满几近爆炸性的火热气韵,迅速地在帝辛的内心深处,重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝,十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀,时常载战载舞,饮酒欢唱,甚至作长夜之饮,几至醉死。
与商纣王
妲己进入帝辛的生活领域时,正是商朝国力如日中天之时,那时新的都城正在风光明媚,气候宜人的朝歌(今河南淇县)建造起来,四方的才智之士与工匠,也纷纷向朝歌集中,形成空前的热闹与繁荣。离宫别馆,次第兴筑;狗马奇物,充盈宫宝;以酒为池,悬肉为林;丝竹管弦漫天乐音,奇兽俊鸟遍植园中,从此戎马一生的帝辛,终于在妲己这个小女人的导引下,寄情于声色之中,纵情享乐。
就在帝辛宠爱妲己时,在今陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大,周部族原是夏朝后稷的后裔,早在古公时代,便有翦商的打算,《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段;“后稷之孙,实维大王,居歧之阳,实始镇商。”
事实上对付强大的商朝,不是那么简单的事,季历继位后,推行仁义,使周逐渐强盛,诸侯很多都归顺了他。商王文丁时,季历受封为“牧师”,成为西伯。因权重遭忌,季历被文丁软禁绝食死,自此周与商之间埋下了仇恨的种子。季历去世后,其子姬昌继位,力行仁政,国力日盛,附近的部族都非常信服,遭到商朝的忌惮。
姬昌就是后世所称的周文王,当时他的长子伯邑考在商朝做人质,担任为帝辛驾车之职。后因事触怒帝辛,帝辛烹杀伯邑考,并将他做成肉羹,赐给姬昌吃,并把姬昌囚禁在羑里两年,由于周部族的臣子们多方营救,并向帝辛纳贿,才获得释放,由此周与商的仇恨越积越深。
在往后的日子里,帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区,而忽略雄踞两北的周氏族,姬昌首先并吞泾、渭平原上的密须、阮等部落;更越过黄河,征服黎、刊等部落,黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附,周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。
周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑(今陕西户县),国力快速强盛。而此时的商王继续沉迷酒色,百姓对商王的行为怨声载道,有诸侯开始背叛他。
公元前1056年,周文王姬昌去世,由他的次子姬发继位,姬发以姜尚做他的师,周公做他的傅,召公、毕公一班人辅佐武王,遵循文王的遗业,韬光养晦、励精图治。帝辛日益昏乱暴虐,杀王叔比干,囚兄长箕子,大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来,孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状,于是联合天下诸侯,以堂堂之阵,正正之旗,进军商都朝歌。
帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军,把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野(今河南汲县)。想不到这些夷人组成的军队,忽然一夜之间哗变,溃不成军。周人居然不费吹灰之力,长驱直入,兵临朝歌城下。帝辛逃跑,退入城中,登上鹿台,把他的宝玉都穿戴在身上,自焚而死。帝辛死后,周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋,妲己也被杀。
周文王和周武王建周灭商是长期政治与军事斗争。商朝的灭亡是外在穷兵黩武,内在国君残暴,民怨四起,而此时的周却笃行仁义,诸侯归心。所谓的商朝的亡国因为一个女人,不过是后世士大夫的迂腐见解,就常识的观点看,也是很难使人苟同。所谓红颜祸水,不过是为那些不能自持的国君开脱。如果硬要说妲己是亡国的祸水,未免太高估她的能力。
相关参考
妲己本来是一个部落的女子,关于她的身世,《左传》、《封神榜》、《史记》各有说法,当然《封神榜》是神话小说,另当别论,而《史记》和《左传》,一个描述为部落的女子,一个描述为苏氏诸侯的女儿,因为这个部落没
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