苏妲己的名字是谁取得

Posted 2023-01-08 结局

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苏妲己的名字是谁取得

妲己本来是一个部落的女子，关于她的身世，《左传》、《封神榜》、《史记》各有说法，当然《封神榜》是神话小说，另当别论，而《史记》和《左传》，一个描述为部落的女子，一个描述为苏氏诸侯的女儿，因为这个部落没有能力跟周王朝对抗，最后没有办法，只好向商朝投降，并献上了一位叫妲己的美女。

关于她的身世各种书籍上的记载都不相同，这就导致她的身世也似乎成为了一个谜，不管是身世还是生平，她的一生都有很多未解之谜。《封神榜》上她是一个千年的狐狸精，妲己本来是一个善良的女子，妲己原是冀州侯苏护之女，为保部族平安而进贡给纣王。

那么，妲己这个名字有什么特殊的意义吗？妲己，又被称为苏妲己，她的名字据说是姬发取的。姬发，也就是周武王，他是西周的建立者，谥号武王，庙号世祖，西周时代青铜器铭文常称其为斌王。是周文王的次子。武王伐纣、牧野之战，这些著名的战役就是发生在周武王的身上。也就是这位周武王，终结了商纣王残暴的统治，让商纣王成为了商朝的绝唱。

周武王，上任后联合各方国诸侯，挥师东向，最终在牧野打败了商朝的军队，杀死殷纣王，史称“武王灭商”，随后周武王建立了中国历史上最长的一个朝代――周朝。

在史书里周武王灭掉商朝其实是周公早已谋划好计划。《史记》上苏妲己一出生似乎就成为了某种政治意图的工具，妲己的母亲还没有出嫁的时候，姬发的弟弟姬旦就已经有，把尚未出生的妲己收为养女的主意，妲己这个名字是周公为她取的，取姬旦的旦，加上一个女子，再将苏氏作为名字，苏妲己就是这么来的。

周公将她收为养女之后，被周公训练成为一个知悉纣王习惯的人，妲己不知道周公的计划，所以苏妲己在被送入后宫后，仍表现得这么自然，也深得纣王的欢心。

按照这种说法，那么武王伐纣第一功臣其实是妲己。是妲己利用自己的姿色，魅惑纣王，铲除了纣王身边的最忠贞的大臣，助长了纣王的奢靡之风，导致其整日沉溺在荒淫的世界里，动摇了商朝国本，最后纣王众叛亲离，不论是在舆论方面还是在政治方面，都为其创造了条件。

苏妲己其实没有《封神榜》里写得那样恶毒。比干就不是她害死的。剖腹验胎、断腿验髓都是后世夸大的说法，其实是不存在这样的事情的。连炮烙也不是她发明的，而是商纣王发明的。因此商朝覆灭之后，如果单纯地将商朝的灭亡归罪于妲己，并将她处死。对妲己这样一位无辜的“战利品”来说，其实是很不公平的。

至于苏妲己的结局，无非就是一死，只不过这结局也有很多版本。《国语・晋语》：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”

《史记・殷本纪》：“帝纣……好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。……周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。”有的书上说妲己是随着商朝的灭亡而灭亡，而有的书上说，妲己被周武王斩杀，在封神榜里，妲己最后是被姜太公斩杀。

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商纣王的宠妃苏妲己是怎么死的？

苏妲己的父亲是谁？苏妲己，冀州侯苏护之女，河内温(今河南省温县苏王村)人，有苏氏之女有苏氏部落之女，世称“苏妲己”，帝辛的妃子。苏妲己乃是难得一见的美女，纣王沉迷于苏妲己的美色，荒理朝政，对她言听计从，到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步，苏妲己进宫后，害死贤德的姜王后，唆使纣王造炮烙、虿盆等酷刑，又造劳民伤财的鹿台、酒池、肉林，搞得君臣离心离德，民怨沸腾，外邦不朝，使得商朝灭亡，最后被周武王所杀。

妲己(dájǐ)，己姓，字妲，有苏氏部落之女，世称“苏妲己”。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻，在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝，献出牛羊、马匹及美女妲己。

商纣王喜好喝酒，沉湎音乐，迷恋女人。得到妲己后，对她非常宠爱，并且对妲己言听计从。于是，商纣王让一名叫涓的乐师作新的淫荡的曲子，鄙俗的舞蹈，颓废的音乐，加重赋税，充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食。多方收集狗马和珍奇玩好，充满宫廷。进一步扩建沙丘花园楼台，大量捕捉飞禽走兽在里面放养。整日在沙丘园中聚会玩乐游戏，把酒灌满池，把肉挂成林，每宴饮者多至三千人，让男女脱光衣服相互追逐，通宵饮酒取乐。

百姓对商纣王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。于是，商纣王加重刑罚，苏妲己发明炮烙刑法。妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫。妲己听到，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。商纣王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有位女儿长得十分美丽，九侯把她送给商纣王。九侯的女儿不喜欢淫荡，商纣王恼怒于是杀了她，并把九侯剁成肉酱。

商纣王的无道，激起人民反抗。公元前1046年，周武王乘机发动诸侯讨伐商纣王，在牧野之战一举击败商军，商朝灭亡，商纣王逃到鹿台自焚而死，妲己也被周军所杀。

妲己的种种记载及传说，已经家喻户晓，深入人心，一直到十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村，挖掘出土许多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况的认识，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和商纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。“纣王”并不是正式的帝号，是后人给他的谥号，意思是“残义损善”。[6]他正确的名称应该是“帝辛”。帝辛性情刚猛，好自用，帝辛三十余岁嗣位，当时商朝开国已经六百年，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，而且能言善辩，还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服土地肥沃的人方部族(今淮河流域)，从而拓地无算，国威远播。帝辛在位的第三十年，即前1047年，他对有苏部落发动进攻。这时他已年过六十。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而妲己正值青春少女，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满几近爆炸性的火热气韵，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝，十分迷信鬼神巫卜。为了酬神祭祀，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死。

妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如日中天之时，那时新的都城正在风光明媚，气候宜人的朝歌(今河南淇县)建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成空前的热闹与繁荣。离宫别馆，次第兴筑;狗马奇物，充盈宫宝;以酒为池，悬肉为林;丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的帝辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中，纵情享乐。

就在帝辛宠爱妲己时，在今陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后稷的后裔，早在古公时代，便有翦商的打算，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段;“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”

事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，季历继位后，推行仁义，使周逐渐强盛，诸侯很多都归顺了他。商王文丁时，季历受封为“牧师”，成为西伯。因权重遭忌，季历被文丁软禁绝食死，自此周与商之间埋下了仇恨的种子。季历去世后，其子姬昌继位，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信服，遭到商朝的忌惮。

姬昌就是后世所称的周文王，当时他的长子伯邑考在商朝做人质，担任为帝辛驾车之职。后因事触怒帝辛，帝辛烹杀伯邑考，并将他做成肉羹，赐给姬昌吃，并把姬昌囚禁在羑里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，由此周与商的仇恨越积越深。在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞泾、渭平原上的密须、阮等部落;更越过黄河，征服黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，周人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑(今陕西户县)，国力快速强盛。而此时的商王继续沉迷酒色，百姓对商王的行为怨声载道，有诸侯开始背叛他。

公元前1056年，周文王姬昌去世，由他的次子姬发继位，姬发以姜尚做他的师，周公做他的傅，召公、毕公一班人辅佐武王，遵循文王的遗业，韬光养晦、励精图治。帝辛日益昏乱暴虐，杀王叔比干，囚兄长箕子，大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来，孟津观兵以试探商军并座并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商都朝歌。

帝辛的哥哥微子启率领一批东南夷人组成的十七万大军，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野(今河南汲县)。想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，溃不成军。周人居然不费吹灰之力，长驱直入，兵临朝歌城下。帝辛逃跑，退入城中，登上鹿台，把他的宝玉都穿戴在身上，自焚而死。帝辛死后，周武王象征性的用黄钺砍掉他的脑袋，妲己也被杀。

周文王和周武王建周灭商是长期政治与军事斗争。商朝的灭亡是外在穷兵黩武，内在国君残暴，民怨四起，而此时的周却笃行仁义，诸侯归心。所谓的商朝的亡国因为一个女人，不过是后世士大夫的迂腐见解，就常识的观点看，也是很难使人苟同。所谓红颜祸水，不过是为那些不能自持的国君开脱。如果硬要说妲己是亡国的祸水，未免太高估她的能力。