商朝国君武乙射天的故事 武乙真是被雷劈死吗
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商朝国君武乙射天的故事 武乙真是被雷劈死吗
商朝国君武乙
武乙是商朝的国君，在位时间为公元前1147年到公元前1113年，总共三十五年。是商朝的第二十八代君主，在那个凡事都要占卜、祈祷的年代，巫教的势力是非常强大的，可以说巫教与王室的政治生活是密不可分的，甚至可以说巫教的意志决定着政治生活的方方面面，君主的意志要服从巫教的意志，所以武乙非常不爽。
>武乙画像
武乙最著名的成就就是打击巫教的势力，从而使得神权政治向着王权政治转变。为了证明神明的不存在武乙制作了一个非常精致的木偶，并且让臣子代替木偶与自己博弈，臣子惧怕武乙，所以处处退让，于是武乙胜了，武乙就宣布自己战胜了神明，可见神明是多么无用。武乙还制作木偶自己与木偶搏斗，结果将木偶打的东倒西歪，缺胳膊少腿，武乙也宣布神明还不如自己，武乙还做了一个兽皮囊，里面装满兽血，武乙用箭去射，结果射了一个大洞，血流出来了，武乙声称自己已经将“天”打败。武乙的这些行为无不是宣告王权的至高无上，可以说武乙是商朝从神权向着王权转变的第一人。
除了打击巫教势力，使得巫教势力大大的削弱之外，武乙还积极的对外征战，并且取得了一定的成果，征服了很多地方，向南甚至是打到了湖北秭归一带。
历史上称武乙是一个无道的昏君，非常残暴，并且沉迷于享乐，从我们今天的眼光来看，可能这只是受到打击的巫教对武乙的一种污蔑。武乙时期商朝已经走向衰败了，武乙之后没有几代商朝就灭亡了。
武乙射天
武乙是商朝的第二十八个君主，由于当时商朝的人相信鬼神，所以每当遇到事情的时候总是向鬼神祷告、占卜，所以巫教的势力很大，经常假借着天神的名义钳制君主，所以武乙非常的痛恨巫教，于是武乙就想方设法打击巫教，可以说武乙是非常勇敢的，在那个大家都相信有神明的时代，武乙在破除迷信方面起到了很大的作用。
>武乙画像
武乙感觉到了巫教神明对于自己君主权力的限制，所以总是想出各种办法打击在当时势力非常大的巫教，武乙射天就讲述了武乙如何破除天神的迷信的一件事。武乙总是想找到一些证据证明天神的不存在或者是证明天神是非常无能的，于是属下给武乙出主意说：“以兽皮为囊，盛血，举于高。大王仰而射。大王之射，是谓射天也，若有灵验，必不令囊破血出！”，于是武乙听了非常的高兴，马上予以施行，结果就是武乙把“天”都射了一个大窟窿，天还是一点反应都没有，武乙于是宣称“天”真是太窝囊了。
武乙射天表现了武乙的勇敢，也表现了武乙根本不相信鬼神之说，可以说在那个迷信盛行的年代武乙的行为是让人惊讶的，武乙可以说是从神权政治向着王权政治转变的一个重要的人物。
从司马迁的《史记》看武乙为何被雷劈死
古语有云："为非作歹，天打雷劈。时至今天，依然还流传着这种说法。然而早在殷商时期就有一位遭天打雷劈之人，且此人还不是一般的主儿，他乃殷商第27任君王武乙。
武乙，出生时间不详，子姓，名瞿，商君王康丁之子。公元前1147年，其父康丁去世，武乙继位，直到公元前1113年去世止，一生共在位35年。
武乙在位的35年间，正处在商朝国力逐渐走向衰落的时候，加之武乙在位期间荒唐狂傲，暴戾无道，以致于搞得臣民怨恨，敢怒不敢言。此外他还贪淫好色，对国家政事不闻不问，只顾乐于享受。如此一个昏庸残暴、不行正道的君王，或许他最终的死正应验了那句为非作歹，天打雷劈的古话。
那么，武乙到底因何被雷劈死呢？咱们不妨结合司马迁《史记》中的一段记载一看究竟：
据《史记·殷本纪》记载：帝武乙，无道，为偶人，谓之天神，与之博。天神不胜，乃辱之。为革囊盛血，仰而射之，命曰射天。后猎于河渭之间。暴雷震死。
这段史料的意思是说：君王武乙命工匠做一木偶人，称之为天神，宣称要与天神赌博。木偶不会赌，武乙胜出，就当众肆意侮辱天神，以显示自己有胜过天神的本领。他又令左右用皮革作囊，装满血液，悬吊空中，自己挽弓搭箭，仰面射去，自夸射杀天神。后来武乙到黄河渭水之间打猎，突然乌云密布，雷电交作，终遭暴雷震击而死(即被雷劈死)。
由此看来，武乙的确是被雷劈死的，落得个如此下场，实在是令人啼笑皆非。也许这可能就是中国人后来传说雷会打坏人传说的源头吧！
纵观中国5000多年的悠久历史，像武乙如此死法的君王，再也找不到第二位了，因此武乙便当之无愧地成为了中国历史上唯一被雷劈死的君王。
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