卑鄙的成功者，厚黑学专家

Posted 2023-01-08 司马

篇首语：关山初度尘未洗，策马扬鞭再奋蹄！本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了卑鄙的成功者，厚黑学专家相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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卑鄙的成功者，厚黑学专家

陈寿在《三国志·诸葛亮传》中指出，“亮连年动众，未能有克”的原因之一在于“而所与对敌，或值人杰”。这个人杰，或许指的是司马懿。确实，司马仲达在诸葛孔明北伐时曾经担任重要军事领导。并最终熬死诸葛亮，回到朝中，又一直隐忍，最终干掉曹爽，夺取曹魏政权。

听起来似乎挺符合鸡汤文的套路，但是事实并非如此。司马懿，可以说是历史上最卑鄙的成功者，他也是中国教育成功的典范，两个儿子司马师司马昭都是不世出的人杰。但是，司马懿的成功，并非仅仅靠着隐忍，而是把卑鄙发挥到极致。后来晋明帝听王导诉说自己司马氏起家的历史，害羞到埋脸，晋朝得国如此不正，自然晋朝国祚也不能长久。

首先，面对三国后期第一军事家，司马懿深知“孔明智在吾先”，临阵应变难以比得过诸葛亮。蜀军人数虽少（供诸葛亮北伐的大概只有三万人），但都是百战余生，经过诸葛孔明千锤百炼的军队。所以即使魏军人数众多，也不能争一时之长短。所以，司马懿在粮草充足的情况下，坚持坚守不出这一秘诀，蜀道难，难于上青天。诸葛多次北伐，均因为军粮难以为继而撤军。甚至诸葛送司马懿一套女人装羞辱他，他也是淡然处之。这是司马懿厚黑学第一次发挥。

正史中，司马懿一直被曹家宠幸。曹丕与曹叡，两代天子都托孤于他。公元239年曹叡托孤时，还有著名的“视吾面”之语，“就看我的份上吧！”起初曹爽也是很尊重司马懿的，甚至把司马当做自己的爸爸（笑）。但司马懿野心逐渐增长，他明白这个公子哥不过是个酒囊饭袋而已。于是就在天子带着曹爽去野外祭祀时发动了著名的“高平陵之变”。

我们看到，司马家的资本并不多，真正能调动的是司马懿的三千死士。而曹爽的资本是天子，大将军印玺。如果曹爽果决一些，不听陈泰、尹大目的劝说，不顾司马懿“只要兵权，不要性命”的诱惑，利用天子，号召天下兵马与司马家决战，司马懿可谓毫无胜算。然而曹爽终究是个吃喝玩乐的公子哥，居然放弃了兵权和天子！

司马懿这时的厚黑学发挥到极致。先前的诺言，不顾了！老朋友蒋济（当时是太尉）陈泰（当时是尚书）的担保，不顾了！杀曹爽全家！司马懿一旦占据优势，是不给对手以任何翻盘的机会的！

其实曹爽不是没想到司马懿会来这么一手，但是有老臣陈泰蒋济的赌咒发誓，再加上自己懦弱的本性，更重要的是，曹爽包括那些个老臣，根本没想到司马懿的脸皮和毒辣居然到如此程度！

魏晋是一个因果报应，彼此不爽的时代。司马懿是卑鄙的成功者，厚黑学专家。司马家爷孙三代机关算尽太聪明，可是晋朝第二代皇帝——司马衷是著名的“何不食肉糜”的智障皇帝。终于出现了历史上著名的淫后——贾南风，一次罕见的动乱——八王之乱，第一次华夏被异族吊打的事件——五胡乱华。从这个意义上讲，相比于万民敬仰千古流芳的诸葛武侯，诸位认为司马懿真的是成功者吗？

何为真正的厚黑学

民国有位奇人，他独辟蹊径，开创了一门可谓「 ”震烁古今”的学问，对后世影响深远，叫做「 ”厚黑学”。这门学问的核心思想是：人若想成功，就需要脸厚心黑，脸皮太薄或心慈手软的人，往往难以获得成功。这种思想未尝没有道理，遍览二十四史，历朝历代，凡是成就伟业之人，基本都不乏厚黑之处。可以说，李宗吾先生的确揭开了隐藏于人性中的某种真相。但人性是复杂的，我们不能因为人性中有厚黑的一面，就认为人性是邪恶的。从战国时期的孟子和荀子分别提出「 ”性善论”和「 ”性恶论”开始，直到明代的王阳明提出「 ”心之本体是良知”，再到李宗吾开创「 ”厚黑学”，历代先贤哲人从未停止对这个问题的思考。其实，一般人往往把「 ”厚黑学”理解得过于肤浅了。他们认为既然不厚黑就难以成功，那就干脆努力成为厚黑之人，这样才能使自己早日步入成功的殿堂。其实，这种人可谓「 ”知其然，但不知其所以然”。在笔者看来，虽然孟子和荀子在「 ”人性本善还是本恶”的问题上是思想对立的，但是李宗吾在思想上却并没有和王阳明对立，而是在王阳明的学说框架下，进行了延展和补充，最终将「 ”人性之恶”与「 ”心之本体”融为一体，替后世的读书人在践行「 ”知行合一”的过程中提供了一种可行的途径。具体我有以下几点看法： 1.人性虽恶，但心之本体是良知。很难否认，人性中的确存在一种与生俱来的恶意，我们谁都无法彻底否认自己曾经为了自身利益而对他人产生过种种恶念，而且自古以来就有「 ”人心险恶”、「 ”世事险恶”的说法。但即使一个人再怎么邪恶，心中也一样会存有良知和善意，比如对自己的母亲、爱人、孩子或者那些比自己更可怜的人。这一点难以泯灭的「 ”良知”，就是王阳明所谓的「 ”天理良知”，就是心之本体。 2.如何在充满恶意的社会中，做到知行合一？关于这个问题，王阳明并没有明确告诉世人答案，因为「 ”圣人言道，而不屑于言术”。但李宗吾先生却大方地给出了一种答案，那就是「 ”厚黑学”。他为「 ”厚黑学”制定了两条基本原则：一是用厚黑以图谋一己私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑，人格越高尚；二是用厚黑以图谋一己私利，越厚黑，越失败；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑，越成功。这两条基本原则，简而言之，就是：以厚黑之术，践行君子之道，最终达到「 ”知行合一”的人生境界。 3.格物致知易，知行合一难。先举两个例子：屈原「 ”举世皆醉我独醒”，结果被排挤放逐，最终投江自尽；岳飞「 ”精忠报国”，最终以「 ”莫须有”的罪名冤死于风波亭。这两人都是非常优秀的人物，德才兼备，但最终他们却没能实现人生的伟大志向。为何？不明厚黑之道而已！最后，想强调一点：李宗吾先生虽然提出了厚黑学，被一些所谓的「 ”正道人士”所不耻，但其实他本人并不厚黑，而是一位清高而有良知的人。他提出「 ”厚黑学”的初心，并非是要与王阳明的学说分庭抗礼，也不是想要引导世人成为脸厚心黑的人，而是想要让读书人明白如何更有效地在这险恶的世间践行「 ”圣贤之道”。凡是读过「 ”厚黑学”的人，不可不用心体悟宗吾先生的良苦用心啊！提示：关注作者，方便浏览更多内容。