三国里的刘禅真的是扶不起的阿斗

Posted 2023-01-08 阿斗

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三国里的刘禅真的是扶不起的阿斗

刘禅大家都知道，刘备的儿子，蜀国后来的君主，“乐不思蜀”也是由他引出来的。后世都觉得他是个昏庸无能之辈，不管是《三国演义》还是《三国志》上都把他写成了一个昏庸的亡国之君。后来还有一句话叫：“扶不起的阿斗”，甚至还有人说刘禅是：“亡国之昏君，丧邦之庸人”。可是历史上的刘禅真的是个昏庸、愚钝甚至有些弱智的君主吗?

首先是从刘阿斗和诸葛亮的关系上，刘禅实际上是完全信任诸葛亮的。在诸葛亮执政的十余年间，几乎全部军政大权，刘禅完全交给诸葛亮，自己并不加以牵制。但值得一提的是刘禅和诸葛亮并非全无矛盾。刘禅对诸葛亮揽权也发过牢骚，说“政由葛氏，祭由朕”，但牢骚归牢骚，他并不曾因此试图夺诸葛亮的权。他也曾驳回过给诸葛亮立庙的提议（这是出于礼法考虑），然而当李邈在他面前恭喜“诸葛亮终于死了，国家少了一个祸患”的时候，阿斗直接把李邈砍了。

其次诸葛亮在世在时候，是有丞相之职的，诸葛亮一死他就马上解除丞相制。以费祎为尚书令和大将军，主官政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。

而且刘禅在位40年，在第11年的时候诸葛亮就死了，他还继续当了29年的皇帝，他如果真的无能，他坐稳29年的帝位吗?

至于最后关头的投降和乐不思蜀，这只能算是一种策略的选择。邓艾兵临城下时，蜀汉汉中已经丢了，蜀军主力在剑阁和钟会对峙，成都军团又被诸葛瞻葬送，可以说无兵无将。这种时候的投降，虽然有些愧对先人，至少可以达到自己保全性命的目的，顺便拯救些无辜百姓。而乐不思蜀，更像是面对司马昭的一种作秀，毕竟在当时的社会，有几个亡国之君能够活下来？

刘禅不是一个惊才绝艳，具备回天之力的奇才，但他也绝不是一个酒囊饭袋，更不是一个“扶不起的阿斗”，若是刘禅真的这么无能，当年刘备为何还要传位于他，要知道刘备可不止一个儿子!

刘禅真的是扶不起的阿斗

汉昭烈帝刘备开创了蜀汉江山，虽然最后仍被曹魏所灭，但他仍不失为一代英杰。但是，英明的刘备偏偏生了一个不中用的儿子，也就是我们熟知的刘禅，刘备开创的蜀汉江山最后更是葬送在刘禅手中。

但凡一提到刘禅，我们都会不由自主地想到跟他密切相关的那个词语——扶不起的阿斗。也因此，刘禅成为了后世人心中典型的不思进取、昏庸无能的昏君形象。

刘禅

公元263年，魏将邓艾率军入阴平，克绵竹，直抵成都，蜀后主刘禅见大势已去，于是率群臣投降，自此刘备建立的蜀汉政权终于走向灭亡。刘禅虽然成了亡国之君，但比起那些亡国又亡命的君主，他的结局倒还不错。司马昭为了安定蜀汉军民之心，不但没有杀掉刘禅，反而将他封为安乐公。

有一天，司马昭宴请刘禅和一众蜀汉降臣，为的是在宴席上试探刘禅有无叛逆之心。席间，司马昭特意安排一群歌女在刘禅和蜀汉降臣面前跳起蜀地舞蹈。蜀汉降臣们看后，触情生情，纷纷放下碗筷，失声哭了起来。

而刘禅呢，不仅没有哭泣，反而吃得开心，喝得开心，看着一个个貌美如花的舞女，兴致盎然，完全忘了亡国之痛。司马昭在一旁偷偷地观察刘禅，看到他这般作态，才知道刘禅是个没心没肺的家伙，对他的戒备之心也放松了不少。

刘禅

过了一段时间，司马昭还是不放心，再次宴请刘禅，决定再试探他一次。席间司马昭问刘禅：“君念蜀乎？”刘禅笑着回道：“此间乐，不思蜀”。在一旁陪侍的蜀汉大臣郃正听了，心里失望至极，他怎么也想不到，刘禅会这样回答司马昭。

回去后，郃正对刘禅说：“刚才司马昭问您想不想念蜀国，您应该哭着说想念啊，指不定司马昭同情我们，还会放我们回去。”刘禅觉得郃正说得很有道理，便寻思下次这样回答司马昭。

果然，没多久，司马昭又宴请刘禅，又问他：“君念蜀乎？”刘禅想起郃正的话，决定在司马昭面前假装痛哭，以博得司马昭的同情。可是，无论刘禅怎么使劲，就是哭不出来，弄得自己又好笑又尴尬。司马昭见状，失声大笑起来，说道：“这是郃正教你的吧。”

没想到刘禅说：“晋王英明，正是郃正教我的。”此话一出，在场的魏国大臣全都大笑起来。从此，司马昭再也没有试探过刘禅，因为他已经彻底明白了，刘禅就是一个实实在在的糊涂人，这样的人即便给他一支大军，他也不可能卷土重来。

刘禅和郃正

看到这里，相信大家都知道，上述之事正是历史上有名的典故——乐不思蜀。然而，近年来却有不少历史学者站出来为刘禅鸣冤，他们通过对一些史料文献的深入挖掘，透过历史的迷雾，找到了一些可以证明刘禅并非扶不起的阿斗的证据。那么，刘禅果真是扶不起的阿斗，还是另有说法，我们不妨一起来看看。

一、“乐不思蜀”很有可能是刘禅演给司马昭的一出戏

初看刘禅“乐不思蜀”的故事，只觉得这是一出笑话，但仔细分析，才发现这正是刘禅的高明之处。如果刘禅果真在司马昭面前表现出一副悲伤的样子，整日想着回到故国，这就真的能博得司马昭的同情吗？绝不会，因为在司马昭看来，这无疑是放虎归山，他日刘禅东山再起，岂不是又要与之交战。

即便刘禅不是虎，哪怕是一只羊，羊在危急时刻，也懂得用后蹄去攻击敌人,.司马昭又何必自讨苦吃呢？相反，刘禅在司马昭面前表现得越是糊涂，越是荒唐，越是可笑，司马昭反而会对他放松警惕，更会留他一命。所以，“乐不思蜀”很有可能就是刘禅演给司马昭的一出荒唐戏，所谓大智若愚，就是这个道理。

司马昭宴请刘禅

二、刘禅是中国历史上在位时间较长的君主之一

魏蜀吴三足鼎立，期间一共诞生了11位君主，其中在位时间最长的不是别人，正是众人口中扶不起的阿斗刘禅。223年，刘禅登基即位；263年，刘禅降魏。算起来，刘禅一共当了41年皇帝，这不仅在三国时代实属罕见，就是在整个中国历史上，也不多见。

在位时间超过刘禅的，局指可数，清圣祖康熙在位61年，清高宗乾隆在位60年，汉武帝刘彻在位54年，梁武帝萧衍在位48年，明神宗朱翊钧在位47年，唐玄宗李隆基在位43年，紧接着就是蜀后主刘禅，在位41年。看看前面这几位君主，哪个是无能昏君？

即便我们不能以此证明刘禅有治国之才，但若没有非凡的智慧，在那个乱世纷争的年代，刘禅岂能执政41年？更为关键的是，刘禅执政41年，其中诸葛亮只辅佐了他11年，失去诸葛亮的刘禅，竟还能执政30年，又岂能是昏君？单从这一点来看，刘禅就不是一般的君主。

刘禅

三、诸葛亮对刘禅评价颇高

诸葛亮曾在《与杜微书》中对刘禅作出了这样的评价：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”朝廷就是刘禅，整句话说的是刘禅从小就很有仁爱之心，又很机敏，对贤士也很有礼貌。照诸葛亮所说，刘禅哪里是一个昏庸糊涂的人，明明就是一个贤主的模样。

有人说这是诸葛亮恭维刘禅的话，如果真是恭维之语，诸葛亮大可以说得更夸张一些，大可以把刘禅说成是千古明君，而以诸葛亮的为人，想来实在没必要去恭维刘禅。所以，通过诸葛亮对刘禅的评价，我们也可以判断，刘禅不是昏庸之人。

四、刘禅具有远见卓识

诸葛亮是北伐的坚定拥护者，更是实施者。诸葛亮为什么要北伐？无非是为了实现他“攘除奸凶，兴复汉室”的夙愿。但蜀后主刘禅却并不赞同北伐，因为战争必定劳民伤财，祸害百姓，而当时的蜀国并没有足够的财力和兵力支撑诸葛亮的多次北伐。

在当时的情况下，蜀国的首要任务是休养生息，恢复经济，强化军事，而不是主动挑起战事。事实证明，在北伐的问题上，刘禅的考虑的确比诸葛亮更加周到。可惜的是，刘禅多次苦劝诸葛亮无效，不得不支持他的北伐大计。

诸葛亮病逝后，刘禅立即召回兵马，停止北伐，将首要任务放到农业生产上，鼓励蜀国百姓发展农业，恢复经济。由此可见，刘禅确是一位富有远见的君主，具有相当的战略眼光，这些又怎会是一个昏庸的君主所能想到的呢？

刘禅

综上所述，我认为刘禅并非后人口中说的那个扶不起的阿斗，相反他其实是一为颇具智慧，富有远见卓识的君主。同样是降魏，同为亡国之君，刘禅寿终正寝，而东吴的孙皓却被司马炎赐死了，难道这还不能说明问题吗？

后人之所以认为刘禅是扶不起的阿斗，多半是受了小说《三国演义》的影响，抛开《三国演义》，回到正史中，“扶不起的阿斗”这顶帽子，还真的应该给刘禅摘下。