诸葛亮的资料简介 诸葛亮六大发明领先世界2000年
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诸葛亮的资料简介 诸葛亮六大发明领先世界2000年
诸葛亮的资料简介 诸葛亮六大发明领先世界2000年
诸葛亮，字孔明、号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，可一弩十矢俱发。于２３４年在宝鸡五丈原逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。
个人档案：
出生：公元１８１年农历七月二十三
官职：丞相、领司隶校尉、益州牧、录尚书事、假节
爵位：武乡侯、武兴王（东晋追封）谥曰忠武侯
先祖：诸葛丰（西汉司隶校尉）
父亲：诸葛珪字君贡（东汉末年泰山郡丞）
母亲：章氏
叔父：诸葛玄（豫章太守）
配偶：黄月英（黄硕）
同族：诸葛诞
兄弟：诸葛瑾（兄）、诸葛均（弟）
子女：诸葛瞻（长子），诸葛怀（幼子）、诸葛果（长女）、诸葛乔（养子，原诸葛瑾之子）
孙子：诸葛尚（瞻长子）、诸葛京（瞻次子）、诸葛质（瞻三子）、诸葛攀（养子之后，后因诸葛恪获罪，满门抄斩，故重归诸葛瑾门下）
继任者：蒋琬、费袆、姜维
诸葛亮这六大发明领先世界２０００年
１、木牛流马
它应该算是诸葛亮的发明中比较出名的了，据说诸葛亮的创造灵感来自一场战争。当年正值北伐曹魏期间，诸葛亮考虑到粮食运输是一大难题，尤其是在蜿蜒崎岖的蜀道上就更是难上加难。而木牛流马的出现无疑是一大神器，它们即可上山又可下坡，还能载着千斤重的粮食在蜀道上行走自如。而且内设机关，只有蜀军才能灵活操控它们，即使落入敌手也不用担心，因为不会操纵就成了一堆无用的木头。然而就是这么一件精妙绝伦的神奇之物却失传了，给我国科技界留下了一大遗憾。
２、八卦阵
当年诸葛亮出山后，独家发明了一套兵阵，被他称为“八卦兵阵”——兵列排成八卦形，由八扇门入，又有八扇门出，但一旦进入就很难出来，适合用作迷惑敌人。其实从表面看，这些门不过是一堆乱石，但里面却是错综复杂的迷宫，因此它也被人们高度称赞为“得八卦阵者得天下”。后来诸葛亮又将此阵改革创新，逐渐演变成石阵和马阵。
３、孔明灯
这个由诸葛亮名字命名的发明，也被称为天灯，其实它的出现是一个巧合——当年诸葛亮被司马懿围困于阳平，实在无法脱身出城求救，但他并没有坐以待毙，而是沉着冷静的算准了当时的风向，制出了能飘上天空的纸灯笼，然后在上面系着求救的讯息，最后果然成功被解救。如今它被人们当做是美好愿望的寄托，又被称作是“孔明灯”。
４、连发弩
顾名思义，这连发弩是可以一次发射十根弓箭的发弩之王，它是诸葛亮当时根据旧弩改进而来的，可以说的上是发弩机中的战斗机了。它比旧弩宽一点点，射箭为平射，杀伤力非常强，而且操作简单，单手就能使用。可以说在当时谁拥有这件神器就可以叱咤沙场了，不幸的是当时这个神器已经失传了，现在都是后人根据他的原理仿制出来的。
５、地雷
诸葛亮在和司马懿对弈的最后一战中，使用过地雷，可以说的上是地雷的前身。不过可惜的是，由于细节方面没有处理特别好，碰到大雨，火药被淋湿无法成功引爆。导致诸葛亮前功尽弃，发出了“谋事在人，成事在天”的感叹，并气到吐血。
６、馒头
相传当初诸葛亮在七擒孟获，平定南蛮后，想要过江却受到了战死冤魂的阻挠，最后迫不得已只好去之祭奠河神，但是诸葛亮又不忍心用人头去祭祀，就用面粉和水包成面团代替人头丢到水中以示供奉。民间慢慢成了习俗，再到后面就衍变成了我们现在所熟知的馒头，也成了中国北方人们日常饭桌上的必备品。
诸葛亮所发明的东西远远不止今天所介绍的这几样，每个都可以称得上是鬼斧神工！各位看官们，你们还知道其他哪些发明？
历史人物 是谁帮助了古代中国领先世界1000年
公元105年，蔡伦造纸成功，距今已1910周年。纸的发明和使用，使 文明摆脱沉重的竹简，走上了快速发展道路，在长达1000多年的时间里，居于世界领先地位。蔡伦是位宦官，他的一生，他的成就，都跟这个身份浑然一体，无法分开。我们热衷于讨论英雄和权贵，而对蔡伦这样伟大的发明家没有足够的敬意，只能说明我们的价值观存在巨大的问题。> 史书上关于蔡伦造纸的记载十分简略，只说「伦乃造意，用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸」。作为一项伟大的发明，材料的选取、工艺的改进，需要花费大量的时间和精力，过程必然艰难曲折，涉及的技术问题也很复杂，搁在现在，写几十篇论文、几部书都没有问题，但史官却十分吝啬，只用了不足20个字全部交代完了。不过，这个记载虽简略，却很确切，认定纸的发明人是蔡伦，长期以来，成为定论。但近些年来，颇有人提出异议。有人说，蔡伦之前的史书上，就已经提到「纸」。这倒好解释，《后汉书》说得很清楚，「自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸」。「纸」这个字，从字形和许慎《说文解字》看，就是跟丝织品有关系，是用来抄写文字的丝质纤维品。或许蔡伦给新产品命名时，用了一个已有的旧字，「纸」才有了现在的含义。> 否定「蔡伦造纸」的人，主要的证据是考古学发现的西汉纸。1957年，西安市郊灞桥砖瓦厂工地发现西汉古墓，墓中有成叠的古纸残片88片。经考古学家考证，认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年(公元前118年)，比蔡伦造纸的年代要早200多年。另外，1973年至1974年，在甘肃汉居延遗址也发掘出两张西汉后期的麻纸。但有研究者使用现代仪器观察「灞桥纸」，发现绝大多数纤维和纤维束都较长，说明它的切断程度较差，是由乱麻、线头等纤维自然堆积而成，没有经过剪切、打浆等造纸的基本操作过程，不能算真正的纸。其余几种所谓西汉古纸，也都十分粗糙，充其量不过是纸的雏形。> 虽然如此，还是有很多人认为，既然此前已有纸，蔡伦就不能算纸的发明人，顶多只是改进了造纸术。这种说法有点像「抬杠」了。瓦特之前，也已经有蒸汽机，法国人丹尼斯·巴本制造了第一台蒸汽机的工作模型，英国人纽科门造出了工业用蒸汽机，并已在煤矿使用。但瓦特还是被公认为蒸汽机的发明者，认为是他叩开了工业革命的大门。一个伟大的发明，必然有长期的积累过程，绝对不是一蹴而就的，蔡伦采用常见而便宜的新材料，摸索出剪切、沤煮、打浆、悬浮、抄造、定型干燥等一整套工艺，这些在造纸史无疑具有划时代意义。从《后汉书》的记载看，蔡伦于105年把自己造的纸献给汉和帝，「帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称『蔡侯纸』」，从这些记载看，蔡伦造的纸，纸质必定达到一定水平，并且与以前所谓的「纸」有着本质区别，很快流行开来。如此看来，尊蔡伦为纸的发明者，没有任何问题。> 几年后，皇帝令刘珍及五经博士，「校定五经、诸子、传记、百家艺术」，而令蔡伦监典其事。校订完成后，蔡伦大量用纸抄写，颁发给全国各地，形成用纸抄写、传播儒家经典的一次高潮，更促进了纸张的应用。公元121年，汉安帝亲政，想起祖母和父亲的仇怨，拿蔡伦出气，令他「自致廷尉」，就是找廷尉自首，「伦耻受辱，乃沐浴整衣冠，饮药而死」。《后汉书》里的这些细节，让人感受到蔡伦强烈的自尊、自爱。全世界造纸技术只有一个源头，就是蔡伦的造纸术。其他地区都没能独立研究出这项技术。造纸工艺极其复杂，能创立整个造纸流程绝非易事。> 蔡伦是最被低估的科学家，在他生前如此，身后亦如此。蔡伦生前，官高位显，受封龙亭侯，「邑三百户」，但这一切都是因为他是一个成功的宦官，与他在科学技术方面的成就无关。他一生的荣辱沉浮，乃至最终饮鸩自尽，都跟他伟大的发明完全无关。伟大的发明，没有给蔡伦增加一点荣耀。这足以说明，东汉时期的价值取向存在严重的问题。牛顿死的时候，给他抬棺的有三位公爵、两位伯爵和一位大法官;海关官员亚当·斯密参加宴会，所有的贵族、富商都为他起立，斯密说：「先生们，请坐。」首相来到他身边：「博士，您不坐，我们是不会坐的。哪有学生不为老师让座的道理?」这是英国人对智慧和创造力表达的尊敬，远远超过纸的发明者在东汉受到的尊敬。> 拿1900多年前的东汉与工业革命前夕的英国相比，或许不公允;造纸术对人类文明的巨大贡献，大概也超出了东汉人的想像。但即便时至今日，我们对蔡伦表达的尊敬仍是不够的。蔡伦十多岁来京师，在这里生活了46年，他一生的成就，都是在这里完成的。我们游走洛阳——昔日的汉魏故都和如今的洛阳，都没有发现可以凭吊蔡伦的地方。或许洛阳历代名人太多，家底太厚，顾不上蔡伦?人们热衷谈论历史上那些英雄、权贵，比如曹操、关羽等等，但若以对人类文明的贡献而论，蔡伦远远超越他们。这个人曾助中华民族卸去简牍的重负，用纸张书写出多姿多彩的文明华章。对文明做出如此贡献的人物，一个民族，一个国家应该有足够的尊重。在西方，却有人给了蔡伦足够高的评价。美国人麦克·哈特的《影响人类历史进程的100名人排行榜》选入了7位 人，按排名顺序分别是：孔子、蔡伦、秦始皇、毛泽东、老子、隋文帝、孟子。蔡伦位居「100名人」的第七位，排名远在我们熟悉的哥伦布、爱因斯坦、达尔文之前。哈特对蔡伦的评语是：「纸的发明，使 文化得到迅速发展。」>相关参考
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