为什么蜀汉的忠臣都会变成权臣，诸葛亮也不例外

Posted 2023-01-08 忠臣

篇首语：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了为什么蜀汉的忠臣都会变成权臣，诸葛亮也不例外相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、为什么蜀汉的忠臣都会变成权臣，诸葛亮也不例外

2、为什么诸葛亮死了也不放过魏延

为什么蜀汉的忠臣都会变成权臣，诸葛亮也不例外

为什么蜀汉的忠臣都会变成权臣，诸葛亮也不例外？

　　文｜江隐龙

　　蒋琬、费祎、姜维虽然均为诸葛亮指定的继承人，但三人的治国理念却不尽相同。总体来说，“三巨头时代”最初均力足北伐，但在蒋琬死后，姜维依然主战而费祎则逐渐主张休养生息，后世常常将蒋琬费祎二人并列，其实也并不算合适。

　　《三国杀》中，蒋琬、费祎是一个武将

　　蒋琬在《承命上疏》明确继承了联吴北伐的基本战略：“若东西并力，首尾掎角，虽未能速得如志，且当分裂蚕食，先摧其支党。”诸葛亮在蜀汉失去荆州并败于夷陵之后，已经将《隆中对》中的“跨有荆、益”渐渐变更为“跨有益、凉”，从蒋琬“以凉州胡塞之要”的观点来看，理应是继承了诸葛亮修正后的战略，希望先平定雍凉而后顺势东进。

　　修正后的隆中战略

　　《承命上疏》中提到了“与费祎等议”以及“宜以姜维为凉州刺史”，可以看出后诸葛亮时代的“三巨头”在北伐战略面前依然紧密地团结在一直。与此同时，北伐战略同样得到了刘禅的积极支持。延熙元年（２３８年），刘禅诏蒋琬云：“寇难未弭，曹睿骄凶，辽东三郡劳其暴虐，遂相纠结，与之离隔。睿大兴众役，还相攻伐。囊秦之亡，胜、广首难，今有此变，斯乃天时。君其治严，总帅诸军屯任汉中，须吴举动，东西掎角，以乘其畔。”

　　蒋琬也是力主北伐

　　从这一份诏书中可以看出刘禅非但不是“富于春秋、朱紫难别”的庸主，反而足以审时度势，并一度积极考虑北伐之事。然而在诸葛亮北伐之后，蜀汉的国力已不再充沛，姜维北伐虽多有胜绩但战果着实有限，“兴复汉室，还于旧都”也逐渐成为一个蜀汉时常提起但已经不抱希望的政治口号。延熙九年（２４６年），蒋琬病逝，费祎主政，蜀汉以北伐为首要政治任务的先军战略开始退缩，费祎也因此与姜维产生矛盾。《三国志》如此记载：“维自以练西方风俗，兼负其才武，欲诱诸羌、胡以为羽翼，谓自陇以西可断而有也。每欲兴军大举，费祎常裁制不从，与其兵不过万人。”

　　相比之下，费祎比较务实也比较保守

　　姜维依然一心北伐，而费祎每次拨给姜维的军队不过万人，从中不难看出此时费祎已经完全掌握了蜀汉朝局，其地位并非姜维所能制约。不过费祎旋即遇刺身亡，蜀汉再一次走向先军战略。不过，在蒋琬、费祎以及前《出师表》中所提到的董允死后，蜀汉朝堂已经没有足够独当一面的重臣，刘禅渐渐宠信于宦官黄皓，蜀汉的国势也由此急转直下，直到薛珝出使时已经沦为“主暗而不知其过，臣下容身以求免罪，入其朝不闻正言，经其野民皆菜色”的惨淡景象。

　　姜维北伐到底是好是坏，也引发了无数口水战

　　在费祎时代，姜维军权极为受制；费祎死后，姜维再无制约之人，逐渐成为蜀汉军队的掌控者。也正是有了这样的底牌，在刘禅宠信黄皓时姜维“恶黄皓恣擅启后主欲杀之”。然而姜维毕竟不是诸葛亮，刘禅未听姜维的劝谏，只是让黄皓向姜维赔罪，姜维由此屯兵沓中避祸不再回成都，蜀汉朝堂由此已经完全分裂。

　　《三国志１３》中的黄皓

　　诸葛亮之子诸葛瞻在临死前曾有一语：“吾内不除黄皓，外不制姜维，进不守江油，吾有三罪。”在这一句话中，诸葛瞻将姜维与黄皓并列，可见当时的蜀汉已经混乱到何种程度。在诸葛亮时代，蜀汉有权臣而能上下一心；在“三巨头时代”，蒋琬、费祎、姜维三权臣同心北伐，朝局也尚能正常运转；终于权臣或死或外出避祸，蜀汉反而逐步走向衰败，这恐怕也是特殊时局下的一种必然吧。

　　《三国杀》中的黄皓设计要给个好评

　　蜀汉在人才相继凋零、刘禅宠信黄皓的情形下终于走向灭亡，正应了诸葛亮在前《出师表》中的那句话：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”刘备未能培养出孙权、曹丕这样的继承人，蜀汉朝局一直在几代权臣的苦心经营中向前推进，最终断送于人才匮乏。

　　刘禅却渐渐走上了一条卖萌之路

　　姜维在得知曹魏大军入寇时曾向刘禅进表报军情言：“闻钟会治兵关中，欲规进取，宜并遣张翼、廖化诣督堵军分护阳安关口、阴平桥头，以防未然。”而此时黄皓竟以鬼巫之论断定曹魏大军“终不自致”，最终导致钟会、邓艾平定益州，也实在令人叹惋。

　　刘备也是很无语凝噎……

　　姜维的《表后主》成为蜀汉灭亡的前兆，而诸葛亮也曾有一封《自表后主》，其言辞动人令人伤怀：“伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣初奉先帝，资仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。”

　　诸葛亮集忠臣权臣于一身，也是无可奈何

　　因为前《出师表》而怀疑诸葛亮忠心的人，大约在看到这一封《自表后主》后可以转变观点了。诸葛亮是权臣，也是忠臣——刘禅既然不能成为强主，蜀汉的国情或许也只能依靠权臣了吧。而当诸葛亮、蒋琬、费祎、姜维这些权臣相继死去，蜀汉也最终在黄皓这等奸佞的祸害中渐进于灭亡。

为什么诸葛亮死了也不放过魏延

在蜀汉，诸葛亮是后主刘禅的相父，权倾朝野，一人之下万人之上，在蜀国没有几个人不服诸葛亮。魏延如此表现，自然招致当朝文臣武将的不满，魏延的覆灭也就是早晚的事。当诸葛亮病死五丈原，为蜀汉立下汗马功劳的仅剩魏延等寥寥几人，其中魏延功劳最大，魏延以为因此可以独揽大权，自然是好不欢喜。

可是令魏延预料不到的是，诸葛亮死了也不放过魏延，蜀军的兵权交到与魏延素来不和的杨仪手上。此时魏延忍无可忍，只能起兵造反，意图夺取兵权。最终功败垂成，被曾经一同出身入死的兄弟马岱斩杀。

公元234年，诸葛亮第五次北伐，最终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。据《三国志·魏廷传》的记载，临终前，诸葛亮召开了一个机密的榻前会议，参与会议的有杨仪、姜维、费祎等人，诸葛亮遗命.他死之后，不要继续北伐了，全部撤回蜀国，撤离的时分，让魏廷断后，姜维次之。并且说：“若延或不从命，军便自发。”意即假如魏延不服从命令，你们不要管他，军队本人开拔。做了这个布置后，诸葛亮就病故了。费祎向魏延传达了丞相的命令，果真魏延一听就跳起来：“让我断后?不对吧。丞相逝世了，可我魏廷还活着，还能够率领部队继续北伐，为什么由于一个人死了就把天下的大事都耽搁了?再说，我魏廷凭什么要给杨仪断后?”坚持要跟费祎继续部署北伐，费祎借口要去劝说杨仪，跳上马，掉头就跑。

魏延才知不该放走费祎，赶快派探子去刺探，探子报杨仪准备依照诸葛亮的部署，先带着部队撤回成都。魏延怒火万丈：你撤我也撤!于是魏延抢在杨仪的前面往南撤，而且还走一路烧一路，把桥、路都给毁了，不断撤到了南谷口。杨仪带着部队往回撤的途中，发现路桥都被破坏了，两个人的积怨更深，于是都上书朝廷告对方谋反。

一日之中，羽檄交至，两封告状信前后送到了刘禅的御前。刘禅看不明白，就把董允、蒋琬找来磋商：到底谁反了?董允和蒋琬说：“陛下，臣等敢担保，杨仪是不会谋反的，而魏廷谋不谋反，不好说。”于是，刘禅命令蒋琬带宿卫营北上拦截魏廷，杨仪也带着部队南下，去追击魏廷，两路军队把魏延堵在南谷口。魏廷带着几个心腹逃到汉中，被马岱所杀。马岱杀了魏延以后，把魏廷的首级送到杨仪的面前，杨仪把魏廷的脑袋扔到地上，用脚踩，然后诛杀魏延三族。

魏延谋反一案到底是怎样回事，我们还得把视野再次回到诸葛亮的遗命上，那么诸葛亮为什么要下达一个让魏延断后的遗命呢?有人又提出说是由于诸葛亮与魏廷在军事道路上有分歧。

魏延曾经向诸葛亮倡议过子午谷奇谋，这个子午谷奇谋是一项极具应战性的北伐战略，跟当年韩信的暗渡陈仓没有区别，全都风险万分，但是打仗贵在出奇，出奇才干制胜。但是魏延提出的子午谷奇谋，诸葛亮最终却没有采用。北伐，是刘备死后诸葛亮最重要的事业。但是他的北伐却是“积年无成”。

诸葛亮的北伐其实是不可能胜利的。缘由有三个：曹魏非速亡之国，益州非进取之地，诸葛非将略之才。关于这三个缘由诸葛亮心知肚明，他坚持北伐是想把蜀国内部的矛盾转移到战争上，然后靠北伐来振奋蜀国的士气，更重要的是诸葛亮不断对他的政管理想耿耿于怀，不肯罢休。而作为蜀国后期独一的猛将魏廷，很可能就是他死后的北伐继承人。

魏延是个坚持不懈的抗曹分子，诸葛亮料定他不会放弃北伐，他一定还要坚持打下去。而且诸葛亮很理解魏廷，他自高自大，自视很高，诸葛亮在世的时分，他总觉得不得志，但是碍于诸葛亮的声威。他也不敢胆大妄为，如今诸葛亮病故，杨仪等人哪里还镇得住魏延?没有方法，只能随他去了。由于此时最重要的事情是赶快把大军撤回成都，捍卫蜀汉政权。只要保住了蜀汉，未来兴复汉室，还于旧都，才有希望。这就是诸葛亮的一片良苦用心。他临终时想到的就是保住蜀汉，但是，诸葛亮逝世30年后，蜀汉还是亡了。