真实的赵云只是文臣不曾斩一名敌将

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1、真实的赵云只是文臣不曾斩一名敌将

2、只是文臣不曾斩一名敌将

真实的赵云只是文臣不曾斩一名敌将

 真实的赵云只是文臣不曾斩一名敌将?

  每每提起《三国演义》,不少同学都可以引经据典地说上一段,而且其中很多人都特别喜欢五虎上将之一的赵云,认为他有勇有谋,忠肝义胆;还是不少男同学将其当作心目中的偶像。不过,若说赵云原本是位文臣,想必会有很多人反对,但本文的作者通过自己的翔实考证指出,赵云的武将身份确实值得怀疑。

  “演义”出来的五虎上将身份

  赵云的五虎上将身份,主要形成于罗贯中的《三国演义》,但在《三国志》里却无这方面的记载。《三国志》对赵云的描述,可以用机智、忠义、勇敢这几个词来概括,但书里并无一句提及赵云是武将。另一方面,在成都武侯祠里,赵云也是位列文臣之中的。武侯祠是唐朝廷所建,应该是可信的。

  今人认为赵云是武将,大多是因为赵云曾两次救阿斗、生擒夏侯兰、定军山之战挫败曹军等,事实上这些理由都值得商榷。

  长坂坡救阿斗,《三国志》并未作详细介绍,只说赵云发现阿斗和甘夫人等走失,即掉转马头去寻找,过了不久,赵云抱着阿斗,保护着甘夫人,回到了营中。第二次救阿斗,是在孙权派了大批舟船欲接孙夫人和阿斗回东吴时,赵云与张飞带兵去拦截,并成功夺回阿斗。前者纯属寻找,与武将身份无关;后者是与张飞在一起,很难说赵云发挥了多大作用。

  至于生擒夏侯兰,就更值得推敲了。夏侯兰是位法律工作者,并非武将,或许赵云比他勇敢,他就做了俘虏。在定军山挫败曹军,赵云更多的是发挥智多星的角色。黄忠去抢曹军粮草,赵云没有去,后见黄忠没回,赵云这才率兵营救。后来,面对曹军的四面合围,赵云令蜀军偃旗息鼓,曹军怀疑有伏兵,便退走,赵云乘机令军士以弩箭射曹军,曹军惊骇,自相蹂践,坠入水中淹死者甚多。

  从刘备用人分析赵云身份

  从刘备对赵云的使用来看,也可发现,赵云的真正才干是智囊和管家而已。赵云穷其所能不曾斩一名敌将、拔一处要塞、破一次大敌;毕其一生不曾为先锋统帅或封疆大吏。许多人都说是刘备瞎了眼,不重用赵云,其实不然。刘备用人的本领远胜诸葛亮,即便不能与曹操比肩,也相去不远。刘备决不可能对常年跟随自己的赵云看走了眼,不重用的理由只有一条:赵云不是武将,胆气有余,力量不足,做做管理工作足矣。刘备不让赵云掌握重兵,而只是留在身边,正是要其扬长避短,用其远见卓识。

  赵云确实有超人的政治眼光和大局观。刘备得了成都,有人请求把成都的名田好宅分给将领们。赵云却认为:“天下尚未安定,不应该夺人田宅,而应该归田还宅以聚民心。”关羽死后,刘备决心向东吴寻仇。赵云又说:“国贼是曹操,不是孙权。如果先灭了魏国,孙权自然就臣服了。现在魏国曹丕篡汉称帝,正不得人心,不伐魏而与吴交战,不是用兵良策。”赵云军资有剩余,诸葛亮让他分给将士,他却认为将士没功劳不必赏赐,东西应该留到冬天用。从以上事实中,足可见赵云作为文臣的大局观和政治判断力,这正是蜀国前后左右四大将军所缺乏的。

 

  成都武侯祠对赵云文臣身份的归类,绝非始建者混淆视听。所以说赵云是武将,不如说赵云是最勇敢、最具魅力、最有武将气质的一位文臣。

只是文臣不曾斩一名敌将

导读:每每提起《三国演义》,不少同学都可以引经据典地说上一段,而且其中很多人都特别喜欢五虎上将之一的赵云,认为他有勇有谋,忠肝义胆;还是不少男同学将其当作心目中的偶像。不过,若说赵云原本是位文臣,想必会有很多人反对,但本文的作者通过自己的翔实考证指出,赵云的武将身份确实值得怀疑。

“演义”出来的五虎上将身份

赵云的五虎上将身份,主要形成于罗贯中的《三国演义》,但在《三国志》里却无这方面的记载。《三国志》对赵云的描述,可以用机智、忠义、勇敢这几个词来概括,但书里并无一句提及赵云是武将。另一方面,在成都武侯祠里,赵云也是位列文臣之中的。武侯祠是唐朝廷所建,应该是可信的。

今人认为赵云是武将,大多是因为赵云曾两次救阿斗、生擒夏侯兰、定军山之战挫败曹军等,事实上这些理由都值得商榷。长坂坡救阿斗,《三国志》并未作详细介绍,只说赵云发现阿斗和甘夫人等走失,即掉转马头去寻找,过了不久,赵云抱着阿斗,保护着甘夫人,回到了营中。第二次救阿斗,是在孙权派了大批舟船欲接孙夫人和阿斗回东吴时,赵云与张飞带兵去拦截,并成功夺回阿斗。前者纯属寻找,与武将身份无关;后者是与张飞在一起,很难说赵云发挥了多大作用。

至于生擒夏侯兰,就更值得推敲了。夏侯兰是位法律工作者,并非武将,或许赵云比他勇敢,他就做了俘虏。在定军山挫败曹军,赵云更多的是发挥智多星的角色。黄忠去抢曹军粮草,赵云没有去,后见黄忠没回,赵云这才率兵营救。后来,面对曹军的四面合围,赵云令蜀军偃旗息鼓,曹军怀疑有伏兵,便退走,赵云乘机令军士以弩箭射曹军,曹军惊骇,自相蹂践,坠入水中淹死者甚多。

从刘备用人分析赵云身份

从刘备对赵云的使用来看,也可发现,赵云的真正才干是智囊和管家而已。赵云穷其所能不曾斩一名敌将、拔一处要塞、破一次大敌;毕其一生不曾为先锋统帅或封疆大吏。许多人都说是刘备瞎了眼,不重用赵云,其实不然。刘备用人的本领远胜诸葛亮,即便不能与曹操比肩,也相去不远。刘备决不可能对常年跟随自己的赵云看走了眼,不重用的理由只有一条:赵云不是武将,胆气有余,力量不足,做做管理工作足矣。刘备不让赵云掌握重兵,而只是留在身边,正是要其扬长避短,用其远见卓识。

赵云确实有超人的政治眼光和大局观。刘备得了成都,有人请求把成都的名田好宅分给将领们。赵云却认为:“天下尚未安定,不应该夺人田宅,而应该归田还宅以聚民心。”关羽死后,刘备决心向东吴寻仇。赵云又说:“国贼是曹操,不是孙权。如果先灭了魏国,孙权自然就臣服了。现在魏国曹丕篡汉称帝,正不得人心,不伐魏而与吴交战,不是用兵良策。”赵云军资有剩余,诸葛亮让他分给将士,他却认为将士没功劳不必赏赐,东西应该留到冬天用。从以上事实中,足可见赵云作为文臣的大局观和政治判断力,这正是蜀国前后左右四大将军所缺乏的。

成都武侯祠对赵云文臣身份的归类,绝非始建者混淆视听。所以说赵云是武将,不如说赵云是最勇敢、最具魅力、最有武将气质的一位文臣。

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