基因之外的故事

Posted 2023-01-08 基因

篇首语：须知少年凌云志，曾许人间第一流。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了基因之外的故事相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

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基因之外的故事

曹操身世与后世：基因之外的故事

　　2009年岁末，河南安阳对外宣称发现曹操墓，在引发轰动的同时，有关曹墓真伪的辩论也是甚嚣尘上，热闹一时。几乎在同一时间，千里之外的上海，复旦大学人类遗传学实验室一项关于曹操的科研项目也正在有条不紊地进行。2013年11月11日，复旦大学历史学和人类学联合课题组发布关于曹操家族DNA研究的最新成果：通过现代基因反推和古DNA检测的双重验证，曹操既非一些史学家认为的夏侯氏后人，也非汉代丞相曹参的后代。除此外，通过对基因检测反推和家谱源流分析等多方研究比对，课题组确认了6支曹氏族群是最有可能的曹操后人。由此，曹操的身世谜团在相当程度上获得破解。

　　不是夏侯

　　曹操无疑是中国老百姓耳熟能详的人物，但说起他的身世，却一直是众说纷纭，争论不休。目前流传最广的，莫过于《三国演义》中的说法：第一回《宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功》中，当说到起义军“张梁、张宝引败残军士，夺路而走”时，“忽见一彪军马，尽打红旗，当头来到，截住去路。”来者何人？曹操是也。

　　接着，作者罗贯中对曹操做如下介绍：“为首闪出一将，身长七尺，细眼长髯，官拜骑都尉，沛国谯郡人也，姓曹名操字孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏，因为中常侍曹腾之养子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞒，一名吉利。”

　　照这说法，曹操父亲曹嵩本姓夏侯，后来不知何故，被大宦官曹腾收为养子，所以改姓了曹。既如此，父亲改姓，儿子曹操自然也姓曹了。

　　罗贯中的《三国演义》成书于明初，其流传不可谓不广，但关于曹操本姓夏侯的说法，并非始于《三国演义》。早在南北朝时期，时人裴松之在为史书《三国志》作注时就曾记了这样一笔：“吴人作《曹瞒传》及郭颁《世语》并云：‘嵩，夏侯氏之子，夏侯惇叔父。太祖（曹操）与惇为从父兄弟’”。

　　《曹瞒传》是三国争霸时的吴国人所写，《世语》的作者则是晋朝人。如此说来，曹操本姓夏侯的说法极可能源于三国时期的《曹瞒传》，后来的《世语》、《三国演义》等都是沿袭这一说法。值得注意的是，由于当时的吴国与曹魏系敌国关系，《曹瞒传》的书名即带有明显的歧视含义，这一说法似不宜轻信。

　　据历史记载，夏侯姓源于夏禹。周初，周武王将夏禹后人分封至杞国。春秋时期，诸雄争霸，杞国为楚国所灭，杞简公之弟夏佗逃到鲁国，鲁国国君因其为夏禹之后而封以侯爵，其后代遂取氏族和官职为姓，复姓夏侯。抛开基因验证不说，曹操姓夏侯的说法至少有两个漏洞。其一，曹操的名义祖父曹腾共兄弟四人，其中曹腾最小，字季兴。他的三个哥哥因为不出名，其姓名已不可考，只知道他们的字分别为伯兴、仲兴、叔兴。曹腾入宫为宦官，不能生育，按古代血亲相承的传统，曹腾如要过继子嗣的话，理应过继自家兄弟的孩子而非异姓孩子；其二，曹操曾将女儿清河公主许配给夏侯惇之子夏侯楙，曹操之弟也将女儿许配给夏侯渊之子夏侯兴。如曹操本姓夏侯，曹家和夏侯家结亲就违背了当时“同姓不婚”的习俗，而这一习俗，从周朝就已经开始了。

　　无关曹参

　　被认为是三国时期最可信的正史《三国志》，其中对曹操身世又是如何说法呢？从书中措辞来看，似乎要谨慎得多：“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹讳操字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍、大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。”

　　《三国志》的作者陈寿是西晋人，离三国时期不远，他说曹操是汉相国曹参的后代，曹操之父曹嵩是宦官曹腾的养子。但是，曹嵩是什么来历，陈寿却也说不上来，只是支支吾吾的说了一句“莫能审其生出本末”，把谜团留给了后人。

　　著书立传者通常有个陋习，那就是喜欢给名人找个显要的祖先，以佐证“老子英雄儿好汉”的遗传合理性，似乎非此不足以成名人。陈寿在《三国志》中说曹操是“汉相国参之后”，似乎就遵循了这一不良传统。

　　曹参，江苏沛县人，西汉开国功臣，当年与汉高祖刘邦一起举义反秦，后被封为平阳侯。历史上“萧规曹随”的典故，说的就是曹参接任萧何为相国后，没有把前任的规章制度全部推翻，而另搞一套以显示自己比前任强。由此可见，曹参不单是员猛将，而且还是个明是非、知大体的政治家。不过，这些和曹操都没什么关系，因为即使牵强附会地把曹腾算成是曹参之后——可宦官也不会有自己的亲骨肉呀。

　　后来袁绍和曹操大打出手的时候，其手下谋士陈琳在讨曹檄文里骂曹操是“赘阉遗丑”，又骂曹操父亲曹嵩是“乞丐携养”。“乞丐”又作“乞丐”，也就是说曹嵩是路边捡来的乞丐，来路不正。文人无行，自古有之，一骂就骂人家祖宗八代，不过袁绍和曹操少年时交往甚密，以他对曹操的了解，似乎也有一定的可信度。

　　作为一个名声显赫、源远流长的宰相大家族，曹参后人何以会出一个大宦官，这也引起了史学家的怀疑。据报道，这次的课题组调查了自称是曹参后人的家族，根据所保存的族谱溯源及DNA查验，发现有5个家族确为曹参后人。但是，这些曹参家族的后人无一与曹操后代有相同的Y染色体。由此可见，极可能是权倾一时的大宦官曹腾利用权势改写了自己的身世，把自己攀附到曹参家族，而陈寿亦未作考证，即将此写入《三国志》。

　　族谱专家、历史学者李吉也认为，曹参一脉出自邾姓曹氏，源出陆终第六子曹安后裔曹挟，因封邾邑，以邾为氏；曹操这支，则是周武王灭商之后，把弟弟振铎封到曹邑，称曹伯，其后代以曹为姓，为姬姓曹氏。这两支“曹”姓，虽然都出自山东，但并无血缘传承关系。

　　曹操后人

　　也有人说，操姓是曹操后裔，司马炎建立晋政权后疯狂杀害曹魏皇族，曹操谪孙改曹姓操。对此，学者李吉表示，操姓属少见姓氏，在我国总人口中所占比例很小。这个姓氏至少在汉代就已出现，文献中就记载有操乘其人。但操姓来源说法不一，难以确定，古代有取祖先名做姓的习惯，复旦检测到的这支操姓非曹操后人，但其他操姓仍有曹操后人的可能。

　　不过，从历史记载来看，曹操后人因被司马氏迫害而改姓的说法似乎不能成立。据《三国志》记载，曹操有25个儿子，在当时多妻制下的条件下，这些人应有大量的子嗣，如建立曹魏政权的曹丕即有9个儿子，其兄弟辈的子嗣亦可想而知。

　　公元249年，司马懿通过高平陵政变把持朝政，曹操曾孙曹芳被废，曹操之孙曹奂被立为新帝。之后，司马懿将反对自己的曹爽兄弟及其党羽诛杀并夷其三族。这一事例，通常被认为是司马氏屠杀曹魏皇族的证据，但认真追究起来，曹爽虽然名义上是曹操侄孙，而实际上他的父亲原本姓秦，和曹魏皇族并无血缘关系。

　　公元265年，司马炎篡权，建立西晋。对曹操后人来说，这段时光无疑是黑暗的，传说他们遭到了司马氏的驱逐，很多族人被迫隐姓埋名，踏上逃亡之路。不过，传说只是传说，曹魏皇族并没有遭受灭门之祸，其宗族到西晋仍然绵延不绝，如最后一任魏王曹奂被司马炎封为陈留王，放逐于曹操下葬之地邺城。西晋末年，曹氏家族南迁，仍维持着陈留王地位。此后，一直到唐代，曹氏家族也一直是历朝官府选拔的对象。

　　五代以后，曹魏宗族逐步南迁，多数族人定居于长江流域，繁衍生息。至此，这个曾经叱咤风云的曹氏家族在历史记载中日渐消失，其后人的踪影似已无迹可寻。尽管如此，虽然没有名人名事见诸文献，但曹操家族的血脉仍在历史长河中无声无息地延续。千年的岁月与时光磨砺，在现代基因技术与历史研究的映照下，那些散布四方的曹操后裔终于拨去云雾，得见远祖，这大概就是历史的魅力吧。

历史人物是关羽的基因作用让关胜坐上了梁山第五把交椅

　　大刀是梁山五虎将之首，原来是蒲东的巡检，是《水浒传》第九十五个出场的梁山好汉，他露面较晚，第六十三回才开始有了他的故事，因为梁山事业需要一面忠义的旗帜，宋江用计把捉上梁山，宋江把自己作为旗手打起了打起忠义的旗子，这一些都是由于的作用。>　　从三国时期到北宋末年有1000多年的历史，作者要找一个忠义的载体，最好的选择就是，退一步关羽的也可以，作者选择了关胜这个人物，所以梁山前期仅仅提倡义的时期没有让关胜出现，宋江把聚义厅改为忠义厅，忠义的化身也就该隆重登场了。关公在中国民间的影响力深远，关羽忠孝仁义、智勇两全，简直就是战神的代表。温酒斩华雄一战成名，斩颜良、诛文丑、过五关斩六将、三鼓斩蔡阳，所向披靡；夜读《春秋》、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗毒，英雄无比。根据《三国志》的记载，关羽，字云长，山西运城常平村人。关羽与刘备、张飞结拜为三兄弟，刘备建立蜀国，关羽守襄阳、定益州、督江陵，被封为前将军。功盖千秋。隋朝时出现了大量的与关公的神仙故事。到了唐朝，关羽已经被神化，开始悬挂关公神像。宋代时，关羽被冠以各种封号，如「显灵王」、「忠惠公」、「祟宁真君」、「胎烈武安王」、「义勇武安王」、「壮穆义勇王」、「英济王」等。元朝时，关羽被封为「显灵义勇武安英济王」。明代则有「协天护国忠义帝」、「三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君」等封号。清顺治帝曾特封关羽为「忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精城绥靖佑赞宣德关圣大帝」。江湖组织为了约束和建立团伙，多以义气为宗旨，关帝也自然成为偶像。梁山泊时代，桃园结义故事早已经深入人心，关公身上的义气也早已深得人心。因此，关羽的后代关胜加入梁山，不仅证明梁山英雄追求义气，讲究义气，更重要的是，关公的后代都加入梁山了，证明梁山已经不是一般的江湖团伙，而是更高层次做大事业的组织。>　　关羽的作用在关胜身上得到了具体体现，从头到脚，从里到外，无疑都披戴着「武圣」关羽的金色光环。正像宣赞介绍的：「此人乃是汉末三分义勇武安王嫡派子孙，姓关，名胜，生的规模与祖上云长相似，使一口青龙偃月刀，人称为大刀关胜。现做蒲东巡检，屈在下僚。此人幼读兵书，深通武艺，有万夫不当之勇。」关胜的长相，俨然也是关二爷的模样：「堂堂八尺五六身躯，细细三柳髭髯，两眉入鬓，凤眼朝天，面如重枣，唇若涂朱。」除了身高不敢与关羽相比，略矮几分，便是关老爷再世了，关胜便成了关羽这尊神像在水浒中的化身和代言人，关胜最显眼的道具也和关羽一样：青龙偃月刀，火炭马。脾气，性格，武艺均同关羽相像，他在剿荡梁山泊时，夜间端坐于军帐中孜孜不倦看书的形象，也是对关羽读《春秋》的刻意模仿。>　　>　　宋朝时一个善待功臣的时代，基因的作用非常明显，功臣之后的呼延灼、杨志等人都得到优待，宋朝的国策决定了武士集团的地位低下，32岁的关胜没有因高贵的基因飞黄腾达，从五品的巡检在宋朝的武将中也是个不小的官（最大从二品），虽没有关羽的辉煌，也足以快乐生活。吴用的算命改变了卢俊义的命运，也改变了关胜的命运，卢俊义身陷大名府，宋朝的大名府是宋朝的北京，是四京之一，宋朝的政体基本是州县两级（路也是一级，但是官员是京官），重要的州设府，大名府与首都开封府地位相当，北京留守司的地位在太守之上，既管军又管民，是个从二品的大官，更重要的是北京留守梁中书是太师蔡京的女婿，大名府是抵抗辽国的北方重镇，从蔡京把自己的儿子派往南方的江州当太守来看，梁中书的官职不是靠裙带得来的，而是有真能力，是蔡京的理想接班人。梁山为救卢俊仪兵困北京大名府。梁中书派人到东京向岳父求救。丑郡马宣瓒推荐关胜，蔡京也被关羽的基因作用征服，亲自面见关胜。提出担心，「梁山泊草寇围困北京城郭，请问良将，愿施妙策，以解其围。」关胜是早有备而来献上围魏救赵之计，「久闻草寇占住水洼，惊群动众。今擅离巢穴，自取其祸。若救北京，虚劳人力。乞假精兵数万，先取梁山，后拿贼寇，教他首尾不能相顾。」从中看出关胜不是省油的灯。>　　好的计策由于蔡京的私心而落空，宋朝失去了一次剿灭梁山的大好时机，梁山主力都在大名府，在家的指挥官是刘唐，没有一点指挥才能。为了保留梁中书在皇帝心中的好形象，蔡京没有向皇帝报告梁山军队攻打大名府的事情，甚至关胜投降梁山后还幻想让梁中书招安梁山，把功劳戴在梁中书头上，蔡京私自调动军队解围大名府，他不敢动用东京的80万禁军精锐，而调动驻扎在河北、山东的驻外禁军一万五千人，由于舍近求远，失去了兵贵神速的时机，让得到消息的宋江有时间率军回援，关胜的行动应该说达到了解围的目的。试想如果关胜带领东京禁军赶在宋江回援前攻打梁山，梁山留守军队一定不是对手，失去老巢的宋江无路可走，可能投降。>　　关羽忠义和勇武让后人崇拜，梁山好汉大多处于社会边缘，是士大夫集团的对立面，他们以勇武为自身力量，以忠义为号召精神，武艺高强又忠肝义胆的关羽便成了好汉们心中的神。宋江一见关胜的长相、披挂与庙宇中的关羽如同一人，就「与吴用暗暗地喝采」，他彻底被关羽的基因作用征服，表示：「若得此人上山，宋江情愿让位」。>　　关胜在完成第一步战略任务后，又用计捉拿住张横和阮小七，力战秦明林冲两人20多回合。显示了其有勇有谋。但是由于没有水军的支撑，又急于求成，让呼延灼的诈降计成功，关胜又成为宋江造神运动的牺牲品，宋江亲自给关胜松绑，尊为上座，然后纳头便拜，叩首伏罪，说道：「亡命狂徒，冒犯虎威，望乞恕罪。」并把天罡地煞的传说向关胜推销，关胜别无选择的投降梁山，从这一点可以证明关胜不是关羽的后代，宁死不投降，在关胜身上没有一点关羽大义凛然的影子。从《三国志·关羽传》看>关羽至少有两子一女，大儿子关平在荆州战死，袭爵的是次子关兴>可惜年轻轻病死了，关兴嫡子关统接班>被后主招为女婿，没有几时>他又死了>因为没有儿子接爵>就由庶兄弟关彝接班，关羽水淹七军擒杀的魏将庞德儿子庞会随钟会、邓艾伐蜀>尽灭关氏家，关羽的嫡传后代全部被杀，但也有可能关平有后代，或者关兴还有庶子。关胜是不是关羽的后代并不重要，宋江要的是名义上的关羽的后代，一个山寨关羽作为平台，把忠义的话语权拿在手中，宋江有句话作了诠释，这就是「吾看关胜英勇之将，世本忠臣，乃祖为神」。把关胜作为关羽的化身当神来信奉著。关帝庙里供著的关羽的偶像，实际上是人们自己制造的，目的是找一个依托，作为忠义的化身，后世的楷模。>　　关胜上梁山后，帮助梁山攻破大名府，蔡京只好向皇帝报告，为了掩盖他私派关胜的行动，他推荐攻打梁山的只是凌州的两个团练，是地方厢军头领，降服凌州团练圣水将军单延圭、神火将军魏定国是关胜在梁山里的第一功劳，首战告负，关胜使用拖刀计将毫无防备的单延圭砍于马下。关胜收了单延圭，又效仿先祖单刀赴会，说服了魏定国投诚。关胜身上，有仁义一面，而这正是宋江拚命宣扬的，降服凌州团练圣水将军单延圭、神火将军魏定国展示出他的武力和人格魅力，说明他位居梁山第五把交椅也不仅仅是依靠基因挣来。>　　关胜成了梁山上降将集团的首领，是宋江招安的基础，受招安后，关胜随宋江出征，冲锋陷阵，刀斩辽国都统军兀颜光；在扫田虎、平王庆过程中屡立战功；征方腊战常州刀斩方腊手下名将钱振鹏，数战杀死梁山战将多人的南军大将石宝，最终功成回京，说明关胜武艺高强。关胜征方腊后，终于实现了自己的生平目标，光宗耀祖，升任北京大名府兵马总管，位居都监闻达、李成之上。关胜的行为毕竟不如关羽光明磊落，他投降梁山差一点断送了蔡京和梁中书的前程，在梁中书手下注定了他没有好下场，他的结局是「一日，操练军马回来，因大醉失脚落马，得病身亡。」奸臣没有放过他的背叛行为，用药酒把他毒死。关胜不仅是关羽的影子，更是关羽基因的最大受益者，在他身上体现关羽所代表的忠义勇武的影子，但仅仅依靠基因也是不幸的，关羽的精神内涵是忠于国家，关胜的上梁山的行为正是关羽精神所不允许的，作为一个符号被宋江利用，注定要与关羽的精神分裂。> >

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历史人物 是关羽的基因作用让关胜坐上了梁山第五把交椅

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