刘备是怎样找到富爸爸的
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篇首语:如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了刘备是怎样找到富爸爸的相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
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2、历史人物 身为富二代的汉武帝,是怎样利用自己的"家产"的?
刘备是怎样找到富爸爸的
不是高富帅,那就伪装;没有富爸爸,那就塑造一个富爸爸。
刘备就是这么干上去的。 东汉也是个拼爹的年代,有个孩子,本来应该名叫夏侯操,他的爹本来应该名叫夏侯嵩,为了发展,认了一个叫曹腾的太监当爹,于是,夏侯嵩改名曹嵩,夏侯操自然也就成了曹操。 刘备这孩子没曹操这个运气,要说拼爹,他连爹都没有了,那个穷爹,留给他的只是一门做鞋子织草席的手艺。 贩履织席的刘备,却天生懂得吸引力法则,他很会积极地暗示自己,尽管家里没有什么像样的东西,只是堆放着一层层的草席草鞋,他却善于利用一切自然的现成的道具,给自己积极的心理暗示。 在刘备的寒舍东南角,有一棵五丈高的桑树,树冠长得好,自然形成车盖状,“遥望见童童如小车盖”,一株天生天养的树,跟刘备的个人前途有什么关系?刘备却将其塑造成自己追求的一种人生境界:帝王车盖。我刘玄德将来一定能成为帝王,用上这样的车盖。 不懂刘备的人,只当他是狂妄;稍懂刘备的人,知道他是有志向;最懂的刘备的人,明白他是在自然而然地运用吸引力法则。 估计不知道有多少次,刘备站在桑树下面,把自己想象成九五之尊的皇帝,把头顶上的树冠想象成皇帝的黄罗伞盖,可能还会虚拟出一大群文臣武将山呼万岁。 从家里的桑树树冠出发,刘备上路了,一路吸收多少正能量,终于,在公元221年,与“百寮登坛,受皇帝玺绶”。不知道当这位后世称为先主,或者称为汉昭烈帝的励志哥,当年看到自己头上真正的天子车盖时,是不是会想起家乡的那株激发他正能量的桑树呢? 当然,在屌丝奋斗的路上,光靠对一棵桑树的想象还是不行的,多少太唯心,也得来点实在的。 刘备没有爹,怎么办?曹操的老爹可以认一个爹改变家族的命运,袁绍孙权的爹本来就是高富帅,刘备是找不到这样的爹了。不急,给自己塑造一个爹。 他找到了,西汉景帝的儿子,中山靖王刘胜。 当然,应该算是刘备的老祖宗,是他老爹的老爹的老爹……,然而,从政治背景意义上而言,就是他爹。 认定了这个八竿子都打不着的爹,刘备又吸收不少正能量。大家都以为刘备只是拿这个中山靖王印在名片上,拿出去忽悠人而已,内心深处才不把他当真。其实不然,内心深处把这个爹当成爹,才会有能量产生,如果很多次地坚持认为中山靖王就是自己的祖先,久而久之,刘备的气度会变,如果不变气度,他会觉得对不起自己的皇室身份;跟着,刘备的着装会变,如果不穿气派点,觉得对不起跟自己有血缘关系的大汉王朝。一旦认定自己就是皇室后裔,刘备的一举一动就会朝着皇室成员的标准努力,这不是我乱说,史书有证:“先主不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服”,瞧瞧,人家还真把自己当皇室之胄了,玩的都是贵族范,遛狗,时髦音乐和时装。暗示自己是贵族,还真成贵族了。 于是,吸引力法则起作用,《三国志》记载,“年少争附之”,社会上的英雄豪杰都来归附他,因为他有贵族范。不仅吸引了社会正能量,还吸引了神一般的能量,关羽张飞这样天神级别的战将,也归到他麾下,不是没有原因的。如果刘备真的只是将自己当成织草席卖鞋子的,能吸引这样神一样的队友和兄弟吗? 坚持正能量,坚持对自己的美好神圣定位,日子一久,不仅自己感觉是皇族,连皇室也承认你的想象,终于,刘备的想象有了法律效力,东汉天子刘协承认刘备是他叔,刘皇叔的封号新鲜出炉,从此天下皆知刘皇叔,后人也皆知刘皇叔。 其实,刘备对自己打出中山靖王之后的牌子之后的效应,是相当在意的,他一直在观察这个品牌的吸引力,因此当社会名流孔融写信向他求救时,刘备兴奋得一拍而起,说:“孔融也知道我刘玄德啊。”吸引力法则得到良好的回应,刘皇叔焉得不喜? 将自己打造成皇室贵族,不只是风范和衣着爱好上跟得上,在志向和使命感上也得跟上。刘备的身份得到孔融和汉献帝的承认后,他整个人生的境界也拔高了,对自己的要求也提高了。把自己当成贵族,当然得干点贵族该干的事。 因此,当年曹操假汉庭之手封他为豫州刺史,并且和他同车出入,和他同桌吃饭的时候,我们的刘皇叔并没有把自己停留在屌丝翻身的定位上,他灵魂的本质已经皇室化了,贵族化了,他不会满足于曹操对他的收买,他要做跟皇叔身份吻合的大事业。因此,他出走了,拉起大旗跟曹操唱对台戏。试想如果刘备只是为自己一介小手工匠翻身而窃喜,那就没有以后的三分天下和汉昭烈帝了。 刘皇叔的使命是什么呢?当然,肯定不是拿着这个身份去忽悠善良的人们,去坑蒙拐骗,而是要干点有益的事业,就是他三顾茅庐时跟诸葛亮说的“欲伸大义于天下。”虽然屡次收到挫折,但是“志犹未已”,心中雄心壮志没有消停。如果他不把自己定位在皇叔的位置,估计一个县令的职务就把他的事业状态终止了。正因为如此,他才敢弃安喜县尉的官职,鞭打督邮。 在认定自己是皇室贵族的基础上,进一步提升到为天下伸张正义的地步,这样才能得到卧龙诸葛亮的认可,才有诸葛亮这种天下奇才为他策划“隆中对”这样超一流的企划。刘备终于吸引到了卧龙凤雏这样宇宙级的能量。 常人说刘备的成功,总爱说他谦逊,爱才,爱民,这些素质诚然是对的,然而,这是所然,却不是所以然,一个草鞋手工制作者,为什么有这些素质?就是因为刘备有积极的暗示心理,他真把自己当回事,这个有志气的孩子,从家乡的一棵大树出发,总是顽固地认定自己的贵族身份,然后真正进入贵族的精神境界,担当一个皇室成员应该有的重担,吸引的能量越来越大,越来越强,以至于在长坂坡撤退时,数十万百姓对他不离不弃,这时候,天下百姓都承认他的皇室贵族身份了。 得民心者得天下,那么,得民心者,自然就是皇叔,不管血缘上真实与否,百姓看中的是刘备那份担当和使命感。历史人物 身为富二代的汉武帝,是怎样利用自己的"家产"的?
身为富二代的汉武帝,是怎样利用自己的"家产"的? 以下文字资料是由(本站网www.cha138.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!
在现代的社会上,“富二代”很大程度上已经成了一个贬义词,人们提起这个群体,总是带着一种调侃、瞧不起的态度。但其实,也有不少有能力有担当的富二代,历史上也有这么一个人,那就是西汉著名的皇帝汉武帝刘彻。汉朝经历了文景之治,传到汉武帝手上的时候,可以说底子是很丰厚的。那么,面对这样一份丰厚的家产,这位富二代又是怎么做的呢?
西汉自建国以来,由于连年战争,国家底子薄,因此开国后的几任皇帝都崇尚道家的无为而治,讲究轻徭薄赋,与民休息,借以鼓励老百姓发展生产恢复经济。汉高祖刘邦时期,先后用萧何和曹参作为宰相,俩人均提倡黄老之术,经济上实行轻徭薄赋政策,推行十五税一制,田租仅为收成的1/15。到了汉文帝时期,在文帝二年(公元前178年)和文帝十二年(公元前168年)分别两次实行“除田租税之半”,即田租最终仅为收成的1/30。文帝十三年的时候,更是完全免收田租。
汉景帝时期,由于窦太后提倡道家学说,连带汉景帝与整个窦氏家族都崇尚黄老之说,国家实行少刑罚,少赋税的政策,大量兴修水利,着重提倡农业,同时,文帝景帝年间,对周边敌对国家也不轻言战争,努力维持和平共处的局面,生怕就此消耗国家财力。因此百姓在和平安定的大环境下创造了大量的财富,造就了中国历史上的第一个盛世“文景之治”。《史记》中写到这段时期经济繁荣时曾经做了这样的形容:“京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。”
因此,等到汉武帝刘彻即位时,面对的是一份偌大的家产,作为富二代的刘彻该如何善用这份家产成了摆在他面前的一个重要课题。汉武帝回答是,当一个巨牛无比的皇帝。具体怎么做呢,汉武帝分为以下几个步骤:
一、消灭潜在的竞争对手
当年刘邦建立汉朝之后,与吕后联手灭掉了韩信、彭越等异姓诸侯王,只让皇族子孙在各地当诸侯王。诸侯王在各自的领地内拥有军队,并且有一定的行政和财政大权,导致诸侯势力逐渐膨胀,威胁到汉朝中央政府的统治。汉景帝年间为了解决诸侯问题实行削藩,引发了诸侯联合起兵造反,这就是有名的七国之乱。
于是汉武帝上台之后,解决诸侯问题就成了非常急迫的事情。但是如果一刀切的削藩,除了会造成新的动乱外,还有可能被人骂成是六亲不认,要知道这些诸侯都是他的叔叔兄弟子侄,下手不能太重。终于在主父偃的帮助下,汉武帝开始实施推恩令。原来诸侯王去世后,爵位和封地只能由嫡长子来继承,加上兼并和赎买,最终使得诸侯王尾大不掉。推恩令就是让诸侯王在去世后,他的后代们平均继承他的封地,于是一块土地被分成了非常小的好几块,再加上汉朝的诸侯一个比一个能生,其后代分得的封地就更小。这样一代一代分割下去,诸侯王的土地被化整为零,彻底无法与中央对抗。到三国时期,刘备作为中山靖王的后裔,只能沦落到卖草鞋,可见汉武帝这件事干得有多漂亮。
二、统一全国思想
由于西汉建国之初到文景时期,一直推崇黄老之说,朝廷内外都弥漫着一股无为而治的气氛,固然这种做法能与民休息,但是官员们也滋长了自由散漫的习气,对于汉武帝这种想要干一番大事业的人来说,这种懒惰是坚决不能容忍的。他急于要振作朝纲之际,儒生董仲舒及时提出了“罢黜百家独尊儒术”的主张,让汉武帝非常满意。除了孟子的“民贵君轻”不被采纳外,儒家的积极入世和讲究纲常伦理都让汉武帝非常欣赏。这些思想能够教育官员和百姓锐意进取,又能够让他们安守礼仪和本份。实际上在汉武帝的思想统治上,是以儒术来教化人民,而在治理中则采用了法家的严刑峻法,儒法合一,令天下臣服。
三、统一币制和盐铁专卖制度
作为一个富二代来说,坐吃山空和贪图享乐是没出息的,只有在富一代老爷子成功的基础上建立更大的事业才是一个有出息的富二代。汉武帝是要做千古一帝的人,那么就必须要建立前无古人的功业。什么是前无古人的功业呢?答案是开疆拓土。
于是在汉武帝的领导下,大汉帝国的军队击败了匈奴,开拓了河西走廊,消灭了南越和夜郎,还把朝鲜也并入大汉的版图。汉朝在汉武帝的手里,武功达到了鼎盛。但是打仗是要花钱的,而且非常的花钱。尽管文景之治给汉武帝留下了无尽的财富,汉朝政府还是在连年的战争中逐渐走向了贫穷。为了解决钱的问题,就必须要自己创收。怎么创收呢,汉武帝用了两种办法。
首先是统一币制,汉朝初年,各地币制混乱,诸侯国自己就能够生产自己的货币。即使七国之乱被平定也没能改变这个局面。汉武帝开始四处征讨之后国家财政吃紧的时候,国内富裕的商人们却一个个富可敌国,“或蹛财役贫,转榖百数,废居居邑,封君皆低首仰给”(史记·平淮书),连拥有封地的诸侯王都要向这些富商点头哈腰。汉武帝以五铢钱作为标准货币,各地富商手里各式各样的货币统统作废,财富在一夜之间回到了中央政府手里。
其次就是实行盐铁专卖,当时国内利润最高的行业就是制盐和贩铁,汉武帝一声令下,将这两个行业收归国有,于是源源不断的财富开始涌向中央政府的府库,满足了汉武帝南征北战的需求。
通过以上三个步骤,汉武帝完成了一个富二代的再创业,建立了比富一代更加辉煌的功业。进步是喜人的,成绩是突出的。然而我们也应该看到,汉朝从此开始进一步加强了中央集权,扩大了对人民利益的盘剥与索取。汉朝的中央财政欣欣向荣,而百姓的好日子也从此走到了尽头,许多百姓由此转为贫困,以至于汉武帝统治晚期,各地盗匪横行烽烟四起。为此,汉武帝专门写了一道著名的“轮台罪己诏”,总结自己统治的得与失,并且部分修改了此前的大政方针,汉朝的历史才得以继续往下书写。
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