刘备后人今何在 盘点三国英豪们的后人现状如何
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刘备后人今何在 盘点三国英豪们的后人现状如何
刘备后人：三国时期，群雄并起，也是各路英雄豪杰辈出的时代，那么这些英雄豪杰的后代现今又都在何方呢？
刘备后人草鞋生意好 在成都锦里小吃街口有家草鞋店，店主叫刘畅，今年５０多岁了，他自称是刘备的第６０代后人，从事草鞋编织已经有２０多年了。他在郫县有个作坊，雇用了六七个员工，工人们负责编织草鞋、帽子、玩偶等产品，但是草鞋仍是小店的主打产品。因为历史上，刘备曾经和母亲以卖草鞋为生，所以，现在刘畅的很多顾客都是冲着他“刘备的后人”这个噱头而到他店里买草鞋的。 周润发是周瑜嫡系后人 “历史上周瑜很有韬略，非常有才华。”周瑜第６３代子孙周柏泉一直在不断研究祖宗留下来的族谱。周柏泉说，从族谱上看，周润发是周瑜的嫡系后裔。“广东潮阳也有周瑜的后裔，周润发是广东潮阳周氏后人，是周瑜嫡系后裔周应斗之后。周应斗在宋代景泰年间官位显赫。”如果当日周润发接演电影《赤壁》周瑜一角，相信同族血脉能让周润发将名将周瑜演绎得更加完美。 诸葛亮后人香港当女模 香港名模诸葛梓岐生于北京，她一直表示，自己就是“诸葛亮的第６３代传人”。在诸葛梓岐依稀的记忆中，“家乡有一座祠堂，里面有一幅诸葛亮画像，但长什么样子已经记不起了。”但诸葛梓岐透露她家是有族谱的，“是用绢布做的，上面记载着我是第６３代后人。” 成都武侯祠博物馆研究部梅铮铮主任直言：“中国家族的族谱，是不可能直接记载女性姓名的，怎么可能有她（诸葛梓岐）的名字呢？” 孙权后人做羽毛球拍 浙江富阳确实是孙权的故里，但是究竟具体在哪个位置恐怕很难考证了。不过富阳龙门镇全镇９０％以上的人都姓孙，他们的家谱记载他们是孙权６５代后裔。龙门古镇建筑以两座孙氏宗祠为中心，共建有孙氏厅堂４０多座。镇内屋舍房廊相连，长街曲巷连贯相通，镇外的人进入镇里，如入迷宫。 现在龙门的村民几乎家家户户都是做羽毛球拍的，今天他们的球拍已经不会仅仅卖到“魏国”、“蜀国”或者“吴国”了，而是通过义乌小商品市场销往全球。和后人今何在 揭秘清朝大贪官和的后人现状
和后人：
八旗子弟曾是清朝的贵族，但随着清朝被推翻，八旗子弟们昔日的荣华富贵也烟消云散。《国际在线》记者遍寻八旗子弟后人，撰文《记者探访八旗子弟后代：和后人黑龙江当农民》，讲述这些名门望族后人们的现代生活。摘录如下。哈尔滨向南60公里，黑龙江五常市第一大镇（拉林）。
时间向前推移262年，公元1744年，农历八月廿三，清乾隆一道圣旨，3000户八旗子弟离开皇城根儿下的老宅来到拉林。
此后索额图、和、鳌拜、谭泰、付恒等八旗子弟的族人们，在拉林地区按各旗方位建起24个旗屯，称为“京旗24屯”，这些戍边的八旗子弟，一边守护着清朝的北大门，一边务农自立，过起亦兵亦农的“兵团”生活。
而今，大清已成历史，旧时的八旗贵族已成地道的农民。
1月4日，记者走进拉林，记录八旗子弟后代的现代生活。73岁的何玉歧是拉林镇红旗乡孤家子村的农民，他的主业是种地，但在农闲时，下棋、抽旱烟、和族人们唠唠祖上的事儿。
大年三十拜“老影”讲家史“老影”（即祖宗的画像）“满族以西为大，‘老影’都放在西墙（和的“老影”是现存的唯一的真品了）。说话没有东北味，勺子不能叫勺子（叫马档子）“过节、结婚串门走礼叫‘走事儿’，‘走事儿’时，年长些的妇女进门还行清时的礼。
保留嫁女“领生”传统，爱喝黄豆豆汁在拉林几个满族村里至今还保留着嫁女“领生”的传统，即杀黑猪，杀猪前，向猪耳朵里倒酒，猪摆头了，就叫“领生”，说明神灵同意了这场婚事。
“北京的豆汁儿是加绿豆的，这的豆汁儿是用黄豆、小米、大馇子一起发酵制成的，样子像酸奶，比较稠，酸甜口儿。”
生下男孩绑布条“每生一个男孩就绑一个五彩线或蓝布条，再有了儿子再绑条，然后装到袋子里，叫‘妈妈口袋’”
冻饺子吃到正月十五，八旗子弟能侃（会吹牛）现在的八旗后人都不会说满语是地道的农民，但善侃能吹，讲排场还是流传下来。
京旗24屯清乾隆九年满族八旗子弟人满为患，“闲散旗人”3000户（上山下乡）至拉林，过起亦兵亦农的“兵团”生活，按八旗编制，每旗有头屯、二屯、三屯3个旗屯，称为“京旗24屯。得以保留到今天。
现在拉林镇13个村，74个屯，耕地面积167377亩，总人口6万满族人37000人，是哈尔滨南部第一大镇。（红潮网）
评论：满清八旗贵族子弟还好去戍边，活到现在都是地道的农民，现在新贵族的后代还不一定能活着当农民，除非他们也“上山下乡”去戍边，才能留下狗命一条。
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