诸葛亮为何要三气周瑜
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篇首语：殷殷之情俱系华夏，寸寸丹心皆为家国。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了诸葛亮为何要三气周瑜相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
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诸葛亮为何要三气周瑜
诸葛亮为何要三气周瑜？原来诸葛亮三气周瑜是《三国演义》小说中“第五十一回曹仁大战东吴兵孔明一气周公瑾”、“第五十五回玄德智激孙夫人孔明二气周公瑾”，和“第五十五回曹操大宴铜雀台孔明三气周公瑾”的故事。那么，诸葛亮三气周瑜是哪三气？历史上是否真有诸葛亮三气周瑜的事情呢？现在，请跟小编一起看看诸葛亮三期周瑜的真相吧。诸葛亮与周瑜其人
诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州瑯琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。诸葛亮的一生可用“鞠躬尽瘁、死而后已”来形容，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。周瑜，字公瑾，东汉末年名将，庐江舒县人。洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。正史上周瑜“性度恢廓”“实奇才也”，范成大誉之为“世间豪杰英雄士、江左风流美丈夫”。宋徽宗时追尊其为平虏伯。位列唐武庙六十四将、宋武庙七十二将之一。
诸葛亮三气周瑜是哪三气？
“诸葛亮三气周瑜”是《三国演义》中的经典桥段，酣畅淋漓，淋漓尽致地表现了前者的足智多谋和后者的胸怀狭窄。现在，咱暂且先来看看在罗贯中笔下孔明先生是怎样故意欺负公瑾同志的： > 一气周瑜——周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取曹仁据守的南郡失败，刘备再去攻取。周瑜第一次夺取时失利受伤，于是便将计就计，打败了曹兵，但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地，既没有违约，又夺取了地盘。真是一举两得！ > 二气周瑜——刘备的夫人死后，孙权按照周瑜的计策假装把自己的妹妹孙仁许配给刘备，想把刘备骗到东吴再将其杀害。谁知吴国太(孙权的母亲)看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真要把女儿许配给他。周瑜便想让刘备长期与诸葛亮、关羽、张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失争夺天下的雄心，但是又失败了。诸葛亮随后使计让刘备安然回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还叫士兵高唱“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”嘲讽周瑜，让周瑜气得吐血。 > 三气周瑜——刘备向东吴借取荆襄九郡，图谋发展壮大自己，然而东吴怕养虎为患致使刘备强大后对自己构成威胁，三番五次要求其归还荆州，刘备和诸葛亮就以攻取西川后必还荆州为由拒绝东吴的要求，却又迟迟不攻取，此举令周瑜气急败坏，遂想出了名为过道荆州帮助刘备攻取西川实则攻取荆州之际，不想却被诸葛亮识破，使得吴军被围，周瑜气急又加之旧伤复发，最终留下“既生瑜何生亮”的千古感叹而不治身亡。历史上是否真有诸葛亮三气周瑜的事情？
诸葛亮三气周瑜只是《三国演义》里的一个故事，这是作者虚构的，为了美化诸葛亮而故意贬低周瑜，正史上并无此事，并且周瑜气量也非常宽宏，与《三国演义》描写的完全不同。而且，诸葛亮三气周瑜是描写三国历史上的南郡之战。 >本站网推荐： > 盘点：三国历史上以少胜多战役有哪些？ > “三气周瑜”的主人公是谁？三气周瑜讲述的是什么 > 三国的周瑜是怎么死的?揭秘周瑜的真正死因 > > 在三国历史上，南郡之战是一个非常重要的战役，如果要弄一个名次的话，其重要性应该仅次于赤壁之战、官渡之战、夷陵之战、灭吴之役、灭蜀之役，排在第六位，因为正是这场战役最终确定了曹操、孙权、刘备在荆州的势力范围。和演义中不同，南郡之战主要表现的不是诸葛亮的聪明才智，而是周瑜的文韬武略。为什么这么说呢？ > 南郡之战之前，曹操派在荆州的具体兵力虽不明确，但从曹仁、乐进、徐晃、文聘、李通、满宠率领六路大军参战来看，曹军的总兵力应该不下六万，而周瑜手下只有二万多士兵，刘备兵力还不足两万，而且还要分出一部分夺取和维护江南四郡，因此孙刘联军的总兵力应该远远不敌荆州曹军总兵力。由当时作战双方的力量对比来看，周瑜能用一年时间夺取南郡的确是军事上的极大建树。 从另一个角度来看，赤壁之战后，刘备、孙权借机发起多支反攻力量，大都为曹操所败，比如孙权先后在合肥、濡须战败，韩当赴庐江郡接应陈兰、梅成被臧霸击败，关羽的“汉水别动队”为曹军所败，刘备名为断后实为抢地盘的军事行动结果也是无功而返，所以可以说赤壁之战后孙刘两家多次针对曹操的反攻中，只有周瑜是唯一的胜者。诸葛亮三气周瑜哪三气 诸葛亮哭周瑜歇后语
诸葛亮三气周瑜
“既生瑜，何生亮”这句耳熟能详的俗语就是讲诸葛亮与周瑜的关系的。我们通过影视剧、小说、戏剧等方式充分的了解到诸葛亮与周瑜是长期处在一个对比的状态下。
《三国演义》连环画之三气周瑜
周瑜，自公瑾，是东汉末年著名的将军，周瑜也是年轻气盛，胸怀大志，并且在与诸葛亮交手之前一直是优秀的代表，但是总是周瑜万般厉害，终究抵不住诸葛亮的深谋远虑。并且，周瑜虽是年轻人，他拥有年轻人的热血激情，但是他确实一个心眼很小的将军。所以，周瑜在诸葛亮面前更是容易被气着，甚至到最后，也是因为诸葛亮而被气死。总有万般无奈，但英年早逝，只留下“遥想公瑾当年……”的感慨！
其实诸葛亮与周瑜的谋略还是不分高低的，但是周瑜败就败在他的气量太小。所以，便有诸葛亮三气周瑜的故事，到底是哪“三气”呢？
首先，第一气。这是《三国演义》的第五十一回，发生在赤壁之战之后，周瑜和诸葛亮有约定，但是被诸葛亮将计就计，既没有违背约定，也提前夺取了荆州；第二气则是周瑜设计想在让孙尚香嫁给刘备的时候杀掉刘备，但是又被诸葛亮识破，于是“赔了夫人又折兵”。这第三气还跟荆州有关，这是周瑜主动向刘备邀请，想要讨还荆州，但是，被诸葛亮识破，周瑜一怒，再加上原来的旧伤，不治身亡。
从我们现在来看，并不是周瑜能力不行，而是“一物降一物”，周瑜天生气量小，诸葛亮在某种程度上有比他思考的全面，所以诸葛亮三气周瑜――真是略施小计。
诸葛亮哭周瑜歇后语
诸葛亮哭周瑜――假戏真做/假仁假义/不是真心/假悲假叹/假慈悲/虚情假意/亮欺东吴。有人说，诸葛亮在周瑜死后过江吊丧是作假，是为了显示自己的才华，虚情假意的展示自己的人格魅力。然而，我觉得诸葛亮吊丧周瑜，更多的应该真的是一种“英雄惜英雄”，然而“英雄”却离“我”而去的真感情。
诸葛亮哭丧周瑜
我们所了解到的周瑜与诸葛，更多的是从《三国演义》中读到的，《三国》里面提到“既生瑜，何生亮”，更提到“诸葛亮三气周瑜”，导致周瑜最后是被诸葛亮气死的。其实这是一种误解。他给我们造成的影响就是：好像周瑜跟诸葛亮永远处在一种对比的关系上。其实，根据相关的专业书籍，诸葛亮和周瑜，只是因为主子不同，在军事上、政治上才会有不同的思考。我们可以换种思路去研究，既然每次诸葛亮都能看破周瑜的诡计，是不是在另一方面上更加印证了他们两个是心有灵犀呢？
正所谓，英雄惜英雄，周瑜的死，对于诸葛亮来说，可能并不仅仅是失去一个争锋相对的对手那么简单，他们两个更是知己。正如周瑜死前曾说过：“天下唯有孔明知我琴中寓意”。这不正是说明了两个英雄的心意相通。
所以，我更愿意相信，诸葛亮吊丧周瑜是怀着一种真情实意的诚意取得。毕竟，对于诸葛亮来说，周瑜一方面是能和他争锋相对的对手，另一方面也是难得的一位盖世英雄。
诸葛亮算命法
在三国演义，诸葛亮不但用兵如神、料事如神，而且还能够呼风唤雨撒豆成兵。历史上真实的诸葛亮虽说没有这么厉害，但是看人却非常的准，会给人算命。
暮年诸葛亮
刘备第一次去拜访诸葛亮的时候，虽然刘备没有见到诸葛亮的真容，但是诸葛亮却偷偷的瞧见了刘备的模样。诸葛亮一看刘备天庭饱满，身材宽大，双手过膝，一对丹凤眼，大耳能招风，方方正正吞天口，就知道刘备肯定是真命天子。列位看官，中国文化中很早就有关于看相算命的法子，每一个学富五车的士子们基本上都学习过算命法，即使不精，但是也能够算的八九不离十了。诸葛亮天资聪颖一目十行，在读书的时候尤其喜欢奇门遁甲之术，因此对于算命大法，他学习的尤为精。之所以诸葛亮在刘备第一次拜访的时候就没有去见刘备，就是为了在暗中观察刘备相貌，利用平生所学算命法来看刘备是否能够飞黄腾达。
诸葛亮第二次没有接受刘备的拜访，那也是为了运用算命法来观察刘备。因为在中国算命法人为，一个人的面相以及命运是时时相连的，并非天生一成不变。如果做了好事，面相纹理就会出现非常细微的变化，命运也会随之改变；坏事做多，那好运也会慢慢的转向坏运气的。
因此，诸葛亮连续两次都假装不在家而没有接受刘备的拜见，就是在使用算命法给刘备算命。诸葛亮一旦确定刘备确是真命天子，在第三次马上出迎刘备，接受邀请，出山辅佐刘备。
诸葛亮五丈原
五丈原与诸葛亮有着不解之缘。秋风瑟瑟，琴瑟齐鸣，走在荒无人烟的五丈原上，回忆那诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”的一生。五丈原是我国历史上三国时期魏蜀交兵的古战场之一。
《三国演义》诸葛亮剧照
对于诸葛亮来说，五丈原是他最后的战场。据《三国志・诸葛亮传》记载，诸葛亮与建兴十二年，率蜀兵走褒斜道出斜谷，驻扎在五丈原，和司马懿进行对抗，最后，因为操劳过度，病死在五丈原。至此，时间仿佛从此定格，寂寞无闻的五丈原也因此名扬天下。
《三国演义》第三十八回中有一首诗提到了五丈原，诗中写到：身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。由此，五丈秋风成了后人感念诸葛丞相的一个感情符号。所以说，“天下奇才”是人们对诸葛亮的称赞。也是人们在面对五丈原发出的感慨。
现在，五丈原位于陕西省宝鸡市岐山县城南，高至40余丈，东西北三面凌空，三面环水，据《地理通志》记载：“五丈原高、平、旷、远，兵家必争之地”。所以，诸葛亮也选择在这个地方进行斗争，最后，鞠躬尽瘁、死而后已。但，诸葛亮的精神伴随着诸葛亮庙的创建而永远的流传下来。
五丈原诸葛亮庙早在蜀汉末年就已建立，是历代人们（包括文人墨客、官宦庶民）的旅游观赏的地方。五丈原诸葛亮庙为大家带来珍贵的古文化，遗迹。使我们更加了解关于诸葛亮、关于三国时期的文化、人文，是不可多得的一笔财富。
诸葛亮兵书
诸葛亮的兵书是中国古代八大兵书之一。这本兵书，汇集了诸葛亮所有军事上的策略谋划，用兵之法等等，具有很高的军事价值。诸葛亮编写的《兵法二十四篇》也就是文章中提到的诸葛亮兵书。主要记载了诸葛亮在担任丞相期间所有的行军打仗，治国安邦的经验。
诸葛亮兵书
是诸葛亮在晚年时期编写的。这本书，可以称得上是诸葛亮智慧的结晶。
本书原有二十四篇，但因为历史久远，其中的八务、七戒、六恐、五惧之法现已失传。但是，诸葛亮的兵法这本书带给大家的影响并没有改变。就兵书里面其中一条来讲，便能使人们受益匪浅。
比如说：在书的第十――出师中提到：古者国有危难，君简贤能而任之。斋三日，入太庙，南面而立；将北面，太师进钺于君。君持钺柄以授将，曰：“从此至军，将军其裁之。”复命曰：“见其虚则进，见其实则退。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。士未坐，勿坐，士未食，勿食。同寒暑，等劳逸，齐甘苦，均危患。如此，则士必尽死，敌必可亡。”将受词，凿凶门，引军而出。君送之，跪而推毂，曰：“进退惟时，军中事，不由君命，皆由将出。”若此，则无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后。是以智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内，扬名于后世，福流于子孙矣。这也正是诸葛亮选择的结果，也如《出师表》中提到的，诸葛亮也是为了能兴复汉室大业而奉献了一生。
相关参考
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诸葛亮三气周瑜“既生瑜，何生亮”这句耳熟能详的俗语就是讲诸葛亮与周瑜的关系的。我们通过影视剧、小说、戏剧等方式充分的了解到诸葛亮与周瑜是长期处在一个对比的状态下。《三国演义》连环画之三气周瑜周瑜，自公
诸葛亮三气周瑜是经典作品中的经典桥段，酣畅淋漓，淋漓尽致地表现了前者的足智多谋和后者的胸怀狭窄。咱们先看一看在罗贯中笔下孔明先生是怎样故意欺负公瑾同志的：一气周瑜——周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取曹仁
“诸葛亮三气周瑜”是经典作品中的经典桥段，酣畅淋漓，淋漓尽致地表现了前者的足智多谋和后者的胸怀狭窄。咱们先看一看在罗贯中笔下孔明先生是怎样故意欺负公瑾同志的：一气周瑜――周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取
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三国演义对周瑜的形象做了大量的扭曲贬低，在此将演义与正史不同之处进行对比，以正视听。1、诸葛亮三气周瑜：历史上周瑜气量宽宏，三气之说为无稽之谈，周瑜与诸葛亮身为东吴蜀汉两集团臣子极少碰面，从赤壁之战结