曹操挟天子以令诸侯
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曹操挟天子以令诸侯
曹操挟天子以令诸侯
东汉末年，民不聊生，黄巾军起义，盗贼纷起，天下纷争，豪杰并立，各方经常厮杀不已，朝廷已经没有能力节制诸侯们的行为，但是，对于朝廷的尊敬，在一般普通人的心中还是存在的，也因此，诸侯们行动的时候每每喜欢强调自己的正统，说自己奉了谁谁的密诏，将对方打作谋反者与不君者，在舆论上取得先机，获得优势。
汉献帝的时候，天下更是大乱，因宫廷内乱而到京的董卓，依靠自己的武力专权，作威作福，目无朝廷；司徒王允用连环计诛董卓；董卓的将领杀王允；李傕、郭汜一个劫皇帝，一个劫公卿，相互交战不已。
建安元年，曹操率领青州兵，杀入长安，迎天子汉献帝易都许昌，自此之后，曹操对内以武力挟持朝廷，对外以天子名义号令诸侯，南征北战，四方征讨，抢下了大片的江山。在三足鼎立中占据着绝对的优势。
更重要的是，由于汉献帝在曹操处，很多报效国家的人还以曹操为正宗，纷纷投奔而来，使得曹操处人才济济，一片繁荣景象。
一朝天子一朝诸侯，那些个诸侯是汉家的诸侯，凭什么听你魏家的皇帝
还是做个完备的补充吧，免得又有扯淡的嫌疑
如果这个问题仅仅有前半部分，就是一个需要讨论的历史问题，可以分析局势，各种原因，来看这样的策略究竟是怎样制订的，但是添上后半部分，就只能用上边那句话来回答了，之所以这么说，是因为当时的各路诸侯（镇压黄巾起义时崛起的各地军事地主）基本上都是汉皇帝封在各地的官僚守军，当然也有刘备这样，扯个汉室宗亲的旗子成长起来的军事集团，仍然是唯汉家天子为尊的，所以，即便是曹操自立为王，或者强逼献帝禅位给他，都是名不正言不顺的，枪打出头鸟，当初袁术的势力不可谓不大，一朝称帝，群起攻之……
然后，附赠一个回答……为什么曹操挟天子以令诸侯？
从曹操这一方面来说，这个策略是毛玠提出的，原话是：奉天子以令不臣……如此则霸王之业可成也，而同时沮授给袁绍提出的策略是这样说的：挟天子而令诸侯，蓄士马以讨不庭，说法不大一样，但是意思是一样的，都是说的一种策略：以天子的名义发号施令，把他们都打服了，成就霸王之业（这里最主要的就是霸王之业，而不是帝王之业，从这里是可以看出他的目的只是收服各地军阀当老大，而不是统一全国……嗯，是不是觉得挺眼熟的）。
从曹操的实力来讲，虽然不像刘备那样一直处于甩尾巴的位置，但是跟袁绍刘表马腾袁术甚至吕布比起来，只能算是中等水平，从他的地理位置来看，又正好处在中原地区，属于四面都有强敌的情况，他只能拿起汉献帝这个挡箭牌（各路诸侯的弃子），把服气的收拢，把不服气的借天子的名义打服，另外，当时的很多人才“正统”的思想比较严重（比如曹操很重要的谋臣荀彧，一直是有振兴汉室这样的愿望的），借天子的名义，还可以吸纳更多的人才
对比失败反例和成功范例，董卓袁绍都有过这样的机会，偏偏董卓只知道挟天子，不晓得令诸侯，袁绍是一时犹豫，回过味儿来想把天子夺过来，时机又过去了。成功的范例，比如春秋五霸中的齐桓公（即管仲提出的尊王攘夷）和晋文公（践土会盟），都是打着天子的旗号，“团结大部分（听话的），打击一小撮（不听话和犹豫的）”
综上……其实……好像跑偏了……欢迎批评指正（年纪大了，记性不大好）
三国历史 谁建议曹操“挟天子以令诸侯”
“挟天子以令诸侯”是使曹操事业成功的关键策略，其意义不下于诸葛亮在“隆中对”时为刘备提出的战略设想。那么，给曹操提出这个重要建议的人是谁呢？
按曹操谋士的智商与名气，许多《三国演义》读者可能会想到荀、郭嘉、程昱、荀攸等人。但他们都不是。出这主意的，是陈留人毛d。不过，毛d说的是“奉天子以令不臣”，“奉”是尊奉，不同于“挟持”的“挟”;它所针对的，恰是不尊重汉皇的“不臣”者。
这是《三国志》所载，《三国演义》对此并无交代。在《三国演义》里，毛d给人留下印象的事迹，就是与大将于禁一起，接替被冤杀的蔡瑁、张允，担任赤壁大战曹魏方面的水军都督;而《三国志》却未曾提及毛d在赤壁之战中的作用。小说读者眼中的毛d，和史书读者眼中的毛d，一武一文，大不相同。
据《三国志》，毛d的最大贡献，是给曹公提出“宜奉天子以令不臣”的策略。毛d当初本想到荆州投刘表，途中听说刘表法令不明，判断此人难成大事，就改道去兖州投了曹操。曹操任命他为治中从事，相当于秘书长或办公厅主任。毛d得以接近曹操，就向曹操提出自己对局势的分析。
毛d指出，要成就大事，首先要有理想抱负、有长远打算。现今袁绍、刘表虽然手下谋士多、兵将广、百姓众，但他们都无远大抱负，不是建立基业的人。要成就大业，还须师出有名、占据道义优势，所以您应尊奉天子，向那些不守臣道的人发号施令。而要保住地位，又必须依靠财力，您需要整顿农业耕作，储备军用物资。这样，霸业就可成功了！曹操欣然采纳了他的建议，转调他为幕府功曹，让其专管选用人员之事。
毛d最大的长处，是执法严明，铁面无私。曹操当了丞相后，让他担任东曹掾，与崔琰一起负责选拔官吏。在今天来说，主管组织人事，这可是个肥差啊！但毛d选人不看虚名、不论社会关系。他所举荐任用的人，都清廉正直;有些人虽有名望，但行为不正派，他也不用。曹丕给他递条子，让他照顾自己的亲信，毛d直言回绝：“您所推荐的人不够升迁的资格，我不能从命。”
毛d这样做事，当然得罪人不少。当曹操要精简机构的时候，有人就建议将毛d任职的东曹撤销。所幸曹操英明，说：“太阳从东方升起，月亮最圆的时候也在东边，人们谈到方位时，也先说东方，为什么要撤销东曹？”结果是把西曹撤销了。
毛d的另一个长处，是俭朴廉洁。他身居显位，却常穿布衣，吃普通菜饭，以共产党员标准要求自己，所得的赏赐也大多赈济施舍给贫困的人家，自己的家中没有什么剩余。曹操夸奖说：“自己以身作则，他又以清廉为标准选人，这让我就省了心了！”攻下柳城后，曹操赏赐战利品时，特意送给毛d素屏风、素凭几，他知道毛d不喜欢花里胡哨的东西。曹操自己热爱生活、有生活情趣，将春宫图之类自己收藏了。曹操知道自己内心已经“不古”，却能理解另一种风格的老毛，说：“你有古人之风，所以赐给你古人风格的东西。”
毛d做事出于公心，说话直率而很少顾忌其他。他看出曹操有意立曹植为继承人，就私下劝阻，指出废长立幼取乱之道。此时他实际是替曹丕说话，却并非为讨好曹丕，正如当初并非故意要得罪曹丕。后来群臣聚会讨论，毛d起身去洗手间时，曹操看着他的背影说：“他就是古人所说的国家司直，我的周昌！”
但是，曹操再信任他，也架不住老有打小报告诬陷的人。谎言说得次数多了，就似乎成了真理。最后毛d还是栽在小人谗言上。
以往曹操对这些小报告大多不信，最后为什么竟信了呢？话还得从曹操杀崔琰说起。崔琰与毛d一同负责选拔推荐人才，有次崔琰说话时有句话产生了歧义，有人向曹操打小报告，曹操此时正多疑，就认为崔琰对自己不忠，赐死了崔琰。崔琰与毛d关系好，崔琰死了毛d当然不高兴，于是打小报告的又觉有隙可乘，对曹操谎称：“毛d出门见到被黥面的反叛者，他们的妻子儿女被判为官家奴婢，他便说‘成天不下雨，就是因为朝廷的这种做法’。”曹操听后大怒，命将毛d逮捕，并让钟繇审问。曹操大概以为，这话符合毛d直率的性格，加之毛d对杀崔琰不满，这小报告可信。
即使打小报告所转述毛d的话毛d确实说过，但语言总会有歧义，说话时具体语境不同，说话语气、神态不同，实际涵义会有很大差别。进谗者利用的就是被报告人言辞的随便及话语的多义性，扭曲原来语境，再添枝加叶予以阐释，如果被报告人与听谗人正有些嫌隙、恰和听谗人特定阶段的猜疑吻合，冤案便产生了。
毛d据理力争，指出：有人造谣是因自己执法无私得罪了小人。他要求造谣者来当面对质。曹操联想到毛d的一贯为人，也觉得错怪了老毛。但作为丞相他又不肯承认自己犯错，最终还是在免了毛d死罪的同时，也免了他的官职。毛d总算在自己老家得了个善终。
毛d死后，曹操提拔他儿子毛机做官，这事本身就说明：其实曹操心里早已明白错怪了毛d。
相关参考
不管是《三国演义》，还是各类民间传说等，曹操不仅被认为是一代枭雄，更是被骂我奸臣。只因他挟天子而令诸侯，而不是匡扶汉室，为大汉王朝而卖命。在魏蜀吴三国中，魏国实力最强，疆域最大，曹操本人的能力也远超蜀
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