曹操为什么杀华佗

Posted 2023-01-08 华佗

篇首语：最淡的墨水，也胜过最强的记性。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了曹操为什么杀华佗相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

曹操为什么杀华佗

曹操为什么杀华佗

　　曹操杀害华佗虽然主要是凭借自己的好恶，但是，从《汉律》上讲，也有他的依据。曹操在"挟天子以令诸侯"的情况下，以"动以王法从事"著称。无论是理政还是治军，甚至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。而令华佗命丧黄泉的是主要是后者。汉律中有"大不敬"罪，对"亏礼废节"之犯者要处以重刑，《汉书·申屠嘉传》便载有人"通小臣，戏殿上，大不敬，当斩"的案例。"大不敬"的具体内容较多，其中"征召不到大不敬"适用于华佗所犯之罪。在当时的情况下，曹操以此为华佗定罪，别人也就无话可说了。

　　正如《三国志·方技传》中写道的那样"然本作士人，以医见业，意常自悔"，华佗在行医的过程中，深深地感到医生地位的低下。由于他的医术高明，前来请他看病的高官权贵越来越多，他的名气也越来越大。在这些高官权贵的眼中，华佗即使医术再高明，也只是一个医生而已，在同他们的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他"为人性恶，难得意"。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。

　　恰恰在此时，曹操得知了医术高明的华佗，而华佗也仿佛看到了走入宦途的机会。华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。"头风"病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使"恒事攻治"，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。

　　但是，曹操毕竟不是一般的人物，他识破了华佗的用心。他后来说，"佗能愈此。小人养吾病，欲以自重",意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。曹操对华佗的"要挟"很不满，他并没有满足华佗的要求。

　　于是，华佗便以家中有事为借口，请假回家。到家后华佗又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操大怒，将华佗拘捕。为了治病，曹操再度容忍华佗，没有将他处死。但是华佗却提出了用利斧砍开脑袋，取出"风涎"，去掉"病根"的治疗方法。多疑的曹操再也不能容忍，将华佗杀害。

　　那么，假如曹操真的同意用此方法疗病，会出现什么结果呢？

　　首先，动手术则克服不了感染的问题。当时的医疗条件下，华佗所使用的器械"利斧"根本不可能做到无菌，在有菌的条件下进行头部的手术，曹操在手术后肯定会发生颅内感染，由于当时没有有效的广谱抗生素，仅仅一个感染就足可以致曹操于死地。现代医学那么发达，手术后的感染经常发生，稍有不慎就会造成感染不愈合。曹操那时动手术，后果就可想而知了。除非曹操的抵抗能力非常强，否则他是必死无疑。然而曹操当时已经不再强壮了，他的抵抗能力能经得住华佗的折腾吗？

　　其次，华佗能够顺利地进行脑部手术吗？华佗的确是当时最杰出的神医，但他对人的大脑研究以及是否做过脑科手术，在史书中并无一字记载。按照颅脑的解剖来看，人的大脑不同区域的功能也不同，有分管语言的语言中枢、有记忆中枢、有视觉中枢、味觉中枢。人类认识大脑的解剖只不过是近代的事情。就是现在，大脑斜坡部位仍是手术的相对禁区。按照当时的认识，华佗不可能知道大脑的精细解剖结构。如果真动手术，稍有不慎，曹操就会立即命丧黄泉。

　　再次，华佗能否对曹操进行急救也是一个问题。开颅手术时要有起码的急救设备，比如心电监护设备，输血补液设施，吸氧设备等，这些起码的设备缺一不可。一旦血压下降或者是心跳骤停，在这些起码的急救条件不具备的情况下，曹操开颅就会凶多吉少。

曹操杀华佗的原因不是多疑是因为什么呢

关于曹操杀华佗这件事，民间流传着这样一种说法：华佗给曹操治病，说要想治好病，必须开颅做手术;曹操一听这话，以为华佗要杀害自己，所以就把华佗杀了。由此得出结论，曹操杀华佗，是因为多疑。然而，这个说法是从小说《三国演义》中传出来的，并不能当成史实。这不过是罗贯中编造的。

现在还流行一种说法，说华佗野心太大，仰仗自己高明的医术，要挟曹操向他要官，所以曹操一怒之下把华佗杀了。这种说法完全是臆想。华佗本是读书人，古代的读书人都以做官为荣，这没错，但华佗不是一个官迷：当年陈珪推举华佗为孝廉，华佗辞而不就，因为他生逢乱世，不愿为官。这样一个人，怎么会要挟别人给官。

那么，曹操一向爱才、惜才，华佗又是神医;既然如此，曹操为什么会杀华佗？一个乱世枭雄，一个走方郎中，你打你的天下，我治百姓的病，明明可以井水不犯河水，相安无事，为什么会有杀身之祸？归根结底，是因为华佗的固执。

当时的情形是：曹操患了“头风”病，请华佗医治。华佗看了之后，说：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”意思就是你这个病必须得长期治疗。就在这时，华佗收到家书，于是借妻子病重为由，回家去了。几日后，曹操请华佗治病，华佗却不去了，说妻子还没有治好。曹操派人暗中调查，发现华佗妻子并没有生病。于是，曹操把华佗处死了。在古代人的心目中，“上医医国，其次疾人”。作为一个读书人，做官才会被人看得起，行医治病不被人重视。

而华佗，是一个有梦想的人。作为一个饱读诗书的读书人，他本可以于庙堂之上做高官，而且有很多机会，但他拒绝了，他选择了做一个郎中。当得知曹操的病情时，他明白，自己如果为他治病，就意味着要做曹操的侍医，只为他一个人服务。华佗不愿意，不甘心。他想做一个走方天下的郎中，为老百姓治病。直到进了监狱，华佗还坚持把自己的毕生所学写下来，传于后人。

华佗不愿给曹操当侍医。但是，在古代社会里，医生的社会地位并不高，郎中就是郎中，不管你是神医还是庸医，说到底都是奴才。奴才是没有人格的，面对官家的命令，只能服从;不服从者，死。以曹操的地位，杀一个郎中就跟踩死一只蚂蚁一样简单，他并不把华佗当“人”看。

封建制度，维护的是统治者的利益，丝毫不会保护华佗这种普通人的生存权！曹操杀华佗是有罪名的，罪名是“欺骗罪”和“不从征召罪”。所以，害死华佗的，是他的固执，和封建社会“万般皆下品，惟有读书高”的社会理念。