《三国演义》十大兵器排行吕布方天画戟仅第三

Posted 2023-01-08 青龙偃月刀

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本文目录

1、《三国演义》十大兵器排行吕布方天画戟仅第三

2、吕布的兵器是什么？吕布用的兵器不是方天画戟

《三国演义》十大兵器排行吕布方天画戟仅第三

TOP10.曹操·七星宝刀

上榜理由：宝刀的价值关键不在杀敌，在于保命这把宝刀如果在一位英雄好汉的手里，用于杀场厮杀，必然是一把披荆斩棘的利刃。不过这把刀到了曹操手里，却变了性质。

话说董卓专权跋扈，残暴不仁，司徒王允以生日为由设宴，请一班旧臣往家中叙旧。席间王允大哭，哭诉董卓暴行，曹操请命刺杀董卓，并向王允借七宝刀。王允大喜，将宝刀交于曹操。

不过，董卓有吕布保镖，刺杀任务实在是九死一生，曹操一直老谋深算，不知道这一次为什么那么冲动。也许，是曹操早就盘算好了脱身之计，所以一定要带着宝刀去刺杀。刺杀成功则天下人无不敬仰，如果不行就舍刀保命。刀又不是自己的，也是没本钱的买卖。

原为司徒王允所有，曹操刺杀董卓时，向王允借刀行刺，后行刺未成，曹操将此刀献给了董卓。

9.刘备·双股剑

上榜理由：兵器出名也讲究机遇据说，双股剑又名鸳鸯剑，鸳剑长三尺七寸，鸯剑长三尺四寸，利可断金，在三国里，双股剑是和关羽的青龙偃月刀，张飞的丈八长矛一起打造的。不过这把双股剑却不同于他两个兄弟，几乎没什么在沙场上扬名立万的机会，不过刘备还是靠着两个兄弟一战成名。

虽然谁都知道，三英战吕布，刘备只是一个凑数的，不过只要说起虎牢关之战，刘备和他的双股剑还是每每被人提起，不论是好是歹，总算是出了名。

8.黄忠·弓

上榜理由：明枪易躲，暗箭难防

黄忠和关羽对阵，第一天大战一百回合不分胜负，第二天又战了五六十回合，第三天，韩玄让黄忠用箭射杀关羽，黄忠领命，却欲报关羽不杀之恩，不忍伤了关羽的性命。于是，头两箭只是拉弓却不放箭，关羽以为黄忠不会放箭，放松了警惕，却被黄忠第三箭射在盔缨根上，关羽这才知道，黄忠有百步穿杨之能。由此，可知，暗箭，防不胜防!

7.典韦·双铁戟

上榜理由：成也双铁戟，败也双铁戟双铁戟，左手戟重三十九斤，右手戟重四十一斤，只是用寻常镔铁打造而成，但是在典韦手中运使如飞，冲锋陷阵，如入无人之境。熟悉《三国演义》的人若是给三国武将编排武功座次，都不会忘了把典韦排在头几名，不过相比典韦的武功，他的知名度就差多了。大概是因为典韦死的太早，没参加过什么经典战役。

而典韦之所以会战死，直接原因就是有人偷走了他的双铁戟。如果兵器没有被偷，想典韦武功盖世，几人能乃他几何?可惜，手中的双铁戟连最后的绝唱都没有机会留下.

6.赵云·青釭剑

青釭剑，削铁如泥，锋利无比，是与倚天剑齐名的神兵。原来曹操有宝剑二口：一名「倚天」，一名「青釭」;倚天剑自佩之青釭剑令夏候恩佩之。这把青釭剑虽然锋利无比，但在夏候恩手中只是摆设,可是到了赵云手中就变成了杀人的魔王。

赵云怀揣阿斗，远处枪挑，近身剑砍，手起处，衣甲平过，血如泉涌。所向披靡，无人能挡，在曹操百万军中杀了个七进七出，救出阿斗。青釭剑也由此一战成为天下人无不敬仰的绝世利器。

5.张飞·丈八长矛

上榜理由：猛张飞，悍蛇矛，长阪桥上写春秋丈八蛇矛，全用镔铁打造，矛杆长一丈，矛尖长八寸，刃开双锋，作游蛇形状，故而名之。长阪桥上，张飞倒竖虎须，圆睁环眼，手抄蛇矛，立马桥上，竟无人敢上前厮杀。大叫三声，直吓得曹操身边的夏侯杰肝胆碎裂，倒于马下。曹操也吓得回马便走。于是诸军众将一齐望西奔走。一时弃枪落盔者不计其数，人如潮涌，马似山崩，自相践踏。三国英雄虽多，但是像张飞这样，单枪匹马，吓退敌军百万大兵也只此一例。

4.关羽·青龙偃月刀

上榜理由：关公门前耍大刀，千古笑柄由它起青龙偃月刀，又名「冷艳锯」。刀长九尺五寸，种八十二斤，倒身上镶有蟠龙吞月的图案，因此得名。关羽在三贵中的典故大概是最多的，温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会，都是家喻户晓的故事。而且关羽的这些故事都是关羽一人单枪匹马突入敌阵，视敌人百万大兵如同无物，而且都是手起刀落，只一刀就解决战斗。

关羽死后，青龙偃月刀被吴将潘璋所得，潘璋后来被关羽之子关兴所杀，青龙偃月刀也重新回到关羽后代手中。人们也把这把刀称为关刀，再后来人们往往把长柄大刀都叫关刀，显得更有气势。因此关羽的关刀也成为中华上下五千年最出名的武器了。

3.吕布·方天画戟

上榜理由：天兵武器下凡间，笑傲沙场谁人敌方天画戟，古代兵器，在戟杆一端装有金属枪尖，一侧有月牙形利刃通过两枚小枝与枪尖相连，可刺可砍。

在中国传统的小说和传说中，使用这种武器的多是天兵天将，而凡人中使用方天画戟最出名的就是吕布了。吕布手中的方天画戟，是唯一一个能让三贵中无数桀骜不驯的英雄豪杰甘拜下风的武器了。

2，貂蝉·美貌

上榜理由：一个人，改变了汉代的进程。

点评：有谁挡得住，美人那回眸一笑?三国的武将排行榜多种多样，第二名众说纷纭，而吕布却稳坐第一把交椅，从没有人提出过异议。吕布叱咤风云，在战场上从没有人得到过便宜，以至于众多英雄好汉竟然不敢和他单挑，不过吕布的弱点却牢牢地把握在一个弱小的女子手中，她就是貂蝉。

董卓和吕布都是一代枭雄，却被貂蝉的美貌迷得晕头转向，吕布被当作了工具，而董卓更是落得个满门抄斩。在三国中除了貂蝉，没人再有这个本事。

1.诸葛亮·三寸不烂之舌

上榜理由：清摇三寸舌，鼎定三分国点评：杀人于无形之中，不见得一滴血。有形的武器再厉害，所能杀伤的范围与程度，也不过是可以用笔记载下来，而无形的武器，所造成的影响，却不是笔墨所能形容。

舌不过三寸，绵软得不堪承受任何刚硬事物的轻轻一击，可正是这不起眼的东西，可使得这世上最刚强的事物在瞬间毁灭。

舌的妙用，全在于人，若置于普通农妇之嘴，只落得个散播家长里短、小道消息、擅长骂街的大嘴恶名;若置于粗勇武人之嘴，也只是起到为扩音器增大功率的功效;若置于君王之嘴，则成了一言九鼎的金口玉言。

诸葛亮之舌，曾定下三分天下的隆中对，也曾舌战群儒而屹立于不倒之地，又曾以一句「赔了夫人又折兵」气得周瑜大呼长他人威风灭自己锐气的「既生瑜，何生亮」的名言而亡，还曾搅动这如簧之舌借得荆州而不还，更甚者短短一席话令得司徒王朗坠马而亡，最辉煌的当然是，谈笑间，墙橹灰飞烟灭，曹操自称的百万大军从此烟消云散。诸葛亮的舌头绝对是一把利器，杀人于无形之间。单挑绝对盖过关羽，最典型战例就是骂死曹军军师王朗。

还有周瑜，虽然不是被诸葛亮直接骂死的，但要是没有诸葛亮「周朗妙计安天下，赔了夫人又折兵。」这些羞辱，想也不必活活气死。当然，如果诸葛亮的舌只是凌厉，也显不出超凡脱俗之处，更重要的是诸葛亮的舌头，有左右天下局势的本领。所谓「未出茅庐，已知天下三分」，刘备第三次到草庐邀请诸葛亮出山。诸葛亮就给刘备分析了天下的局势，制定了三分天下的局面。后来果然如诸葛亮所言，形成了三分天下的局面。

吕布的兵器是什么？吕布用的兵器不是方天画戟

提起吕布，几乎每个人立即在脑海里就会出现一个“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红棉百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带;弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马”《三国演义·第五回发矫诏诸镇应曹公破关兵三英战吕布》的悍将形象来。说起吕布来，大概是离不开赤兔马和方天画戟这两样的。

吕布的坐骑是赤兔马大抵是没有异议的。但是吕布是不是就一定是使用方天画戟呢？这却是可以探讨的。要得到这个问题的确切答案，当然是不能使用《三国演义》中的小说家的说辞，而要到正史里去挖掘和分析。

首先是后汉书：

卓将至，马惊不行，怪惧欲还。吕布劝令进，遂入门。肃以戟刺之，卓衷甲不入，伤臂墯车，顾大呼曰：“吕布何在？”布曰：“有诏讨贼臣。”卓大骂曰：“庸狗敢如是邪！”布应声持矛刺卓，趣兵斩之。主簿田仪及卓仓头前赴其尸，布又杀之。驰赍赦书，以令宫陛内外。士卒皆称万岁，百姓歌舞于道。长安中士女卖其珠玉衣装市酒肉相庆者，填满衔肆。《后汉书·董卓列传》

这一段是记述吕布和王允联合劫杀董卓的事件。在这里，我们很明显可以看到，吕布是使用的矛，而不是所谓的方天画戟，使用戟的是那个李肃。假如这一段描述，还不足以表明吕布不是用戟的话，那么我们再看看吕布最著名的“辕门射戟”的故事。

布屯沛城外，遣人招备，并请灵等与共飨饮。布谓灵曰：“玄德，布弟也，为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。”乃令军候植戟于营门，布弯弓顾曰：“诸君观布谢戟小支，中者当各解兵，不中可留决斗。”布即一发，正中戟支。灵等皆惊，言“将军天威也”。《后汉书·吕布传》

布於沛西南一里安屯，遣铃下请灵等，灵等亦请布共饮食。布谓灵等曰：“玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。”布令门候于营门中举一只戟，布言：“诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。”布举弓射戟，正中小支。诸将皆惊，言“将军天威也”！明日复欢会，然后各罢。《三国志·吕布张邈臧洪传》

这两段描述有些许的差异，但是内容上没有分歧。吕布当时为了调解刘备和袁术之间的矛盾，演绎了一出辕门射戟的好戏。但那支神奇的戟却不是吕布所有的。如果说在《后汉书》中我们还不能确认军候所植的戟究竟是吕布的还是士兵的，那么在《三国志》中，“令门候于营门中举一只戟”就应该很能确定那支戟乃是营中某位士兵的普通兵器而已，并不是吕布的。但这里，我们还只是解决了辕门射戟的戟不是吕布的问题，还没有解决吕布使用的是什么兵器的问题。我们再看一段史料。

郭汜在城北，布开城门，将兵就汜。言“且却兵，但身决胜负。”汜、布乃独共对战。布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜。汜、布遂各两罢。《英雄传》

这是《三国志》引用的《英雄传》中的记载。这里就很明确了，吕布作战的时候是使用矛的。

接下来，说说吕布那件至宝的兵器——“方天画戟”。

我们印象中的方天画戟的模样大致是这样的：长长的戟杆最上头是个扁平的直刺，在直刺的一侧，有两个支，支上是一个弯月形的刃。其实呢，这样的戟并不是历史中，在吕布那个时代所存在的。我们现在观念中的那种样式的戟最早所出现的地方是宋代的兵书《武经总要》当中，它其中的第十三卷的戟的插图就是这种样子的。事实上，在吕布所处的东汉末年那个时代，这样的戟是不存在的。当时的戟，就是矛和戈两种兵器的组合。从现在所出土的文物分析，当时戟头的直刺和旁边的支成倒“卜”字形。正如同《说文解字》中解释的：戟，有枝兵也。在周代，人们在书写戟字时，又是用荆棘的“棘”代替戟，就很能说明戟的原始样式。到了南北朝以后，戟逐渐退出了实用领域，而作为一种仪仗出现在府衙门前，这就是门戟。因为作为仪仗陈列的戟多被施以彩色，故而有了画戟的称谓。如唐代的杜牧在其诗《酬许十三秀才兼依来韵》中写道：凭君把卷侵寒烛，丽句时传画戟门;宋代的陆游在《郡斋偶书》中也写道：江坠清笳月，霜严画戟门。如此说来，方天画戟不过也是那种门前的把式而已。

在汉代的时候，还有种手戟。《释名·释兵》中说：手戟，手所持之戟也。手戟一般用于近身格斗，多陈列摆放于厅堂的兵兰之上。当年董卓发脾气的时候抄起东西砸向吕布的，不是《三国演义》里所说的吕布的方天画戟，而是这种手戟。

然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之《三国志·吕布张邈臧洪传》

所以，后汉书中有段吕布用戟的记载：

登还，布怒，拔戟斫机曰：“卿父劝吾协同曹操，绝婚公路。今吾所求无获，而卿父子并显重，但为卿所卖耳。”《后汉书·吕布传》

我们可以通过动词“拔”而推定是陈列的手戟，而非是那件威风凛凛的方天画戟。

这样看来，吕布绝然是没有过什么方天画戟的，他作战时使用的是矛。