张昭是谁
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张昭是谁
张昭是谁？三国演义中的张昭怎么死的
张昭是谁？张昭是三国时期的孙吴的重臣，东汉末年，张昭为避战乱而南渡至扬州。孙策创业时，任命其为长史、抚军中郎将，将文武之事都委任于张昭。孙策临死前，将其弟孙权托付给张昭，张昭率群僚辅立孙权，并安抚百姓、讨伐叛军，帮助孙权稳定局势。可见其张昭在当时地位。
张昭是怎样的一个人
1、确切而论，张昭不是“谋士”，而是行政官僚;他的主要工作是处理政务而不是出谋划策。
2、张昭本是徐州人士，年少有才名。因黄巾战乱，兄弟二人逃奔江南成为孙策幕僚，与兄张纮主理领地政务;孙策死后出任孙权的长史，一方面主理政务，另一方面负责从北方南逃的士人与本地望族之间的协调工作。张昭性格公正秉直，因此虽然在朝时始终是吴国行政人员的首脑，但是从未出任丞相一类高官。由于直言敢谏，曾经多次和孙权吵得不可开交，但是始终得到其信任。张昭最终病死，享年81岁，丧事从简，入棺材都没有更换衣服。孙权戴孝前去吊唁，赐谥号文侯。
三国演义中张昭的生平
昭（156——236），字子布，彭城（今江苏徐州）人。年少时好学，善于写隶书，从白侯子安受《左氏春秋》，博览众书，与琅邪赵昱、东海王朗一起出名，关系友善。弱冠察孝廉，不去担任。刺史陶谦举茂才，不答应，陶谦认为张昭轻视自己，将他拘留关押。昱尽全力营救使张昭免于难。汉朝末年，天下大乱，孙策创业，任命张昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，象昔日的好友一样对待张昭，朝内朝外的大小事务，一一委托给张昭。张昭每次收到北方士大夫书疏，书中把功劳都归于张昭，张昭想把功劳推脱而不宣传出去，宣传出去也恐怕不适宜，进退不安。孙策听到这件事欢笑道：“昔日管仲辅佐齐国，大家都称管仲为仲父，而称齐桓公为霸者宗。现在子布有贤能，我能用他，这个功名我不能独自享有！”
孙策临死前，将自己的弟弟孙权托付给张昭，张昭率领群僚立孙权为王。孙权因为悲伤不能正确看待当今局势，张昭告戒权说：“你作为孙策的弟弟，应当能够担负起兄长未完成的大业，克昌堂构，从而成就勋业啊。当今天下鼎沸不安，到处都是土匪山贼，孝廉怎么能够寝伏哀戚，发泄匹夫的感情啊？”张昭于是亲自扶孙权上马，陈兵而出，这以后众心知有所归依。张昭又被命为孙权的长史，权每出征，留昭镇守，领幕府事。因系旧臣，待遇尤重。
赤壁战前，张昭畏惧曹操力量，主张迎降，遭鲁肃、周瑜反对。孙权从此开始对昭不满，称帝后，仅拜为辅吴将军。孙权称帝后大宴群臣，盛赞周瑜、鲁肃力主抗曹之功，张昭也上前祝贺，还没来得及说话，孙权就说：“如张公之计，今已乞食矣”。由此可见孙权对张昭的不满已到何等程度。但张昭性情直爽，敢于直言谏诤，所以君臣二人屡有冲突。最严重的一次是公元232年10月，辽东太守公孙渊叛魏降吴，孙权派使臣去辽东拜公孙渊为燕王 ，张昭疑渊无诚意，力谏，孙权大怒，按刀斥昭。张昭遂辞朝归家称病不出。不久，公孙渊果杀孙吴使臣，孙权悔之无及，亲至张昭家门外久候。张昭终被儿子扶出，“权载以还宫，深刻自责”。
公元236年，张昭以辅吴将军、娄侯终。
《三国志》晋·陈寿撰，宋·裴松之注吴书七◎张顾诸葛步传第七昭容貌矜严，有威风，权常曰：“孤与张公言，不敢妄也。”举邦惮之。年八十一，嘉禾五年卒。遗令幅巾素棺，敛以时服。权素服临吊，谥曰文侯。长子承已自封侯，少子休袭爵。
孙权称帝之后，张昭因年老多病而辞官，著有《论语注》。 嘉禾四年，张昭去世。孙权素服吊唁。 年八十一，嘉禾五年卒。遗令幅巾素棺，敛以时服。权素服临吊，谥曰文侯。长子承已自封侯，少子休袭爵。 自然死亡。。
亚父张昭的故事 张昭是个怎样的人
曹魏有荀，蜀汉有诸葛，孙吴有张昭。三人都是三国顶尖的智者，运筹帷幄，纵横捭阖，为各自君主的事业奠基;但是三人的结局各自不同：荀最后与曹操决裂，被赐死;诸葛接受托孤重任，鞠躬尽瘁，死而后已;张昭则渐渐被孙权边缘化，在抑郁孤愤中终老。小编今天所要说的是亚父张昭的故事。
楚汉争霸时，项羽尊称手下谋士范增为亚父，但是刚愎自用的楚霸王嘴上叫得好听，事实上并未善待这位亚父，最后还中了刘邦的离间计无情地将其赶走，以致于亚父悲愤而死。想想范增在世时却是殚精竭虑，一心替这假子着想，期望能辅他项羽成就天下，临了却落这悲惨下场，不由令人好生痛恨那项羽是如此薄情寡义。
再观三国时东吴，张昭臣事孙权也如同范增对项羽，孙权接替孙策执掌江东时，年幼根基未稳，全赖张昭尽心辅佐，使其在政权统治上能顺利地过渡而去。况孙策临死时，亦曾托付张昭照看孙权，并说：“若仲谋不任事者，君便自取之。”此言又与刘备托孤诸葛亮之说话大同小义，所以称张昭为孙权亚父一点不过。（孙策死时，孙权18岁，张昭44岁。）
张昭这个人脾气性格与范增几乎如出一辙，一样的忠诚刚直，又一样地以长辈兼顾命老臣自居，对于孙权的错处经常毫不留情地当面指出，如孙权好冒险射猎、嗜酒贪杯醉后戏弄群臣等，令到孙权相当难堪。在孙权未称帝前，尚能采取消极应付却屡教不改的态度，到其称帝后，由于志满意得，他也变得同项羽一样刚愎自用起来，因为张昭一直公开教训他，使得他这个做君主的脸面无光，自尊心大挫，于是开始逐渐疏远同张昭的关系，从任命丞相事上他宁用无名之辈孙邵，也不接受百官同荐张昭便可看出。
这种隐藏的矛盾终于有一天暴发出来，嘉禾元年（公元232年），公孙渊遣使向孙权称臣，孙权糊涂地答应下来，甚至还要派兵送赠大量金银财宝去给公孙渊，张昭知情后，竭力反对，苦苦相劝孙权不要轻信对方，孙权此时非但不听，居然拔刀怒向，张昭那年已是七十七岁高龄，上了年岁的人通常比较固执，气性也旺，因此火头之上便借口称病不朝，孙权则针锋相对，命人用土封张昭家的大门，就象两个小孩子呕气般，张昭也不屈服，你不在外面封吗？我就在里面封。这君臣间的斗气直到孙权派到辽东的使节被公孙渊杀后，孙权才如梦初醒，自知犯错，遂命人向张昭道歉，不料张昭这回气伤了心，坚决不去朝见孙权，孙权无奈想通过烧张宅大门吓他出来，张昭任凭其烧，就是无动于衷。孙权急令灭火，又在门外诚心等候，张昭这才接受孙权的检讨与歉意。
纵观张昭与孙权事，除赤壁一战张昭见解有误，大多时都是象范增对项羽一般，苦口婆心地引导孙权正确行事，虽然态度生硬了些，未考虑到对方的心理感受（自尊心、面子问题等），这就象大人教育小孩，方式方法上可能有待商榷，本意却是好的。另一方面孙权毕竟要比项羽一介武夫要有政治头脑，也相对理智些，否则张昭就有可能成为范增第二了。
公元229年，孙权即东吴皇帝位，拜以为辅吴将军，改封娄候，邑万户。张昭因年老多病而辞官，著有《论语注》。 公元236年，张昭因病逝世，谥文侯。
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