水镜荐诸葛亮与刘备

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1、水镜荐诸葛亮与刘备

2、水镜先生司马徽为何不肯出山 水镜先生为何帮助刘备

水镜荐诸葛亮与刘备

  水镜荐诸葛亮与刘备

  官渡大战以后,刘备逃到荆州,投奔刘表。刘表拨给他一些人马,让他屯兵新野(今河南新

  野县)。

  刘备在荆州住了几年,刘表一直把他当上等宾客来招待。但是刘备是一个雄心勃勃的人,因

  为自己的抱负没有能够实现,心里总是闷闷不乐。

  有一次,他摸摸自己的大腿,心里有了感触,流下了眼泪。刘表发现了,就问他遇到什么不

  快活的事。B备说:“没什么!以前我经常打仗,每天不离开马鞍,大腿上的肉很结实。现

  在在这儿过着清闲生活,大腿的肉又长肥了。看看日子像流水般地过去,人都快老了,还干

  不了什么大事业,想起来就感到难过。”

  刘表安慰了他一阵。但是刘备心里总在考虑着长远的打算。为了这个,他想寻找个好助手。

  他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽,就特地去拜访。

  司马徽(?–208)东汉末颖川阳翟(今河南禹州人),字德操。善于知人,有“水镜”之称。

  长期居荆州,后刘琮以荆州降曹操,司马徽为曹操所得,不久病死。

  司马徽很客气地接待刘备,问他的来意。

  刘备说:“不瞒先生说,我是专诚来向您请教天下大势的。”司马徽听了,呵呵大笑起来,

  说:“像我这样平凡的人,懂得什么天下大势。要谈天下大势,得靠有才能的俊杰。”

  刘备央求他指点说:“往哪里去找这样的俊杰呢?”司马徽说:“这一带有卧龙,还有凤雏

  (音chu),您能请到其中一位,就可以平定天下了。”

  刘备急着问卧龙、凤雏是谁,司马徽告诉他:卧龙名叫诸葛亮,字孔明﹔凤雏名叫庞统,字

  士元。

  诸葛亮(181—234),琅邪阳都(今山东沂南县)人,自幼失去父母,由叔父抚养成人。十

  余岁时,随叔父南迁豫章,不久前往襄阳。(www.cha138.com)叔父病逝后,隐居襄阳附近的隆中,躬耕垄亩,

  自比管仲、乐毅,人称“卧龙”。

  诸葛亮小时候曾拜水镜先生为师。有一天,水镜先生对学生说:「从现在起到午时三刻,谁

  能得到我的允许走出水镜庄,谁就可以出师。」别的同学使尽办法,都未能说服老师让他们

  离开。诸葛亮走到老师面前说:「你故意出难题害我们,我不当你的学生了,快把三年来的

  学费还给我!」老师见诸葛亮如此无礼放肆,十分生气,马上命人把他赶出水镜庄。

  诸葛亮一出庄子便大笑起来,他跑回学堂,跪在老师面前说:「我刚才是为了走出庄子,才

  出言不逊的,请老师罚我吧。」老师这才恍然大悟,马上转怒为笑,让他出师了。诸葛亮长

  大后更成为著名的谋略家。

  刘备向同马徽道了谢,回到新野。正好有一个读书人来见他。刘备一看他举止大方,以为他

  不是卧龙,就是凤雏,热情地接待了他。

  经过一番谈话,才知道这个人名叫徐庶,也是当地一位名士,因为听到刘备正在招请人才,

  特地来投奔他。

  刘备很高兴,就把徐庶留在部下当谋士。

  徐庶说:“我有个老朋友诸葛孔明,人们称他卧龙,将军是不是愿意见见他呢?”

  刘备从徐庶那里知道了诸葛亮的情况。原来诸葛亮不是本地人,他的老家在琅琊郡阳都县(

  今山东沂水县南)。他少年的时候,父亲死了。他叔父诸葛玄跟刘表是朋友,就带着他到荆

  州来。不久,他叔父也死了,他就在隆中(今湖北襄阳西)定居下来,搭个茅屋,一面耕地

  种庄稼,一面读书。那时,他年纪只有二十七岁,但是学问渊博,见识丰富,朋友们都很钦

  佩他,他也常常把自己比做古时候的管仲、乐毅。但是他看到天下乱纷纷,当地的刘表也不

  是能用人才的人,所以他宁愿隐居在隆中,过着他恬淡的生活。

  刘备听了徐庶的介绍,说:“既然您跟他这样熟悉,就请您辛苦一趟,把他请来吧!”

  徐庶摇摇头说:“这可不行。像这样的人,一定得将军亲自去请他,才能表示您的诚意。”

  刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮,知道诸葛亮一定是个了不起的人才,就带着关

  羽、张飞,一起到隆中去找诸葛亮。

  诸葛亮得知刘备要来拜访他,故意躲开。刘备到了那里,扑了个空。

  跟刘备一起去的关羽、张飞都感到不耐烦。但是刘备却记住徐庶的话,耐着性子去请,一次

  见不到,第二次再去﹔两次不见,第三次又去请他。

  诸葛亮终于被刘备的诚意感动了,就在自己的草屋里接待刘备。

  刘备把关羽、张飞留在外面,自己跟着诸葛亮进了屋子。趁屋里没有人的时候,刘备坦率地

  说:“如今汉室衰落,大权落在奸臣手里。我自己知道能力差,却很想挽回这个局面,只是

  想不出好办法。所以特地来请先生指点。”

  诸葛亮看到刘备这样虚心请教,也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说:“现在曹操

  已经战胜袁绍,拥有一百万兵力,而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜

  负了。孙权占据江东一带,已经三代。江东地势险要,现在百姓归附他,还有一批有才能的

  人为他效力。看来,也只能和他联合,不能打他的主意。”

  接着,诸葛亮分析了荆州和益州(今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部)的形势

  ,认为荆州是一个军事要地,可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔,向来称为

  “天府之国”,可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人,大家都对他不满意。

  最后,他说:“将军是皇室的后代,天下闻名,如果您能占领荆、益两州的地方,对外联合

  孙权,对内整顿内政,一旦有机会,就可以从荆州、益州两路进军,攻击曹操。到那时,有

  谁不欢迎将军呢。能够这样,功业就可以成就,汉室也可以恢复了。”

  刘备听着听着,不禁打心眼里钦佩眼前这个青年人,说:“先生的话真是开了我的窍。我一

  定照您的意见干。现在就请您一起下山吧。”

  诸葛亮看到刘备这样热情诚恳,也就高高兴兴跟着刘备到新野去了。后来,人们把这件事称

  作“三顾茅庐”,把诸葛亮这番谈话称作“隆中对”。

  打那以后,刘备把诸葛亮当老师对待,诸葛亮也把刘备当作自己的主人。两人越来越亲密。

  关羽和张飞看在眼里,心里很不高兴,背后直嘀咕。他们认为诸葛亮年纪轻轻,未必有多大

  能耐,怪刘备把他看得太高了。

  刘备向他们解释说:“我有了孔明先生,就像鱼得到水一样。以后可不许你们乱发议论。”

  关羽、张飞听了刘备的话,才没有话说。

  诸葛亮自此出山,辅佐刘备成就了三分天下的大业。刘备死后,诸葛亮辅佐后主刘禅,修整

  法度,平定南中,北伐曹魏,以兴复汉室为己任。第五次北伐时,病死于五丈原(今陕西郿

  县西南)。诸葛亮忠贞不渝、勤政清廉、公正不阿、鞠躬尽瘁,其道德风范和光辉业绩一直

  为后人所景仰和传颂。

水镜先生司马徽为何不肯出山 水镜先生为何帮助刘备

司马徽(?-208年)字德操颍川阳翟(今河南禹州)人。东汉末年名士精通道学、奇门、兵法、经学。有"水镜先生"之称。

司马徽为人清雅学识广博有知人之明并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人受到世人的敬重。

三国中的谋士以卧龙诸葛亮为首可是即使诸葛亮上知天文、下知地理、奇门遁甲无所不知却也没能一统江山那么哪位推荐诸葛亮的先生为何不出山呢?在诸葛亮出山之时为何又说:孔明随得其主却不得其时呢?最终诸葛亮的失败证明了哪位水镜先生司马徽的话是对的那它为何不出山呢?

年事已高

首先一个原因是因为司马徽年事已高若想长寿安康必先要保证自己无忧他在山林之间不为凡是所扰自可增加自己的寿命如果出入红尘出山辅助无论是辅助哪位君王都毕竟忧心忡忡也将使用阴谋诡计这些都是水镜先生不想的所以退隐红尘活在山清水秀之间也是对自己的负责。

明人心明天下事

司马徽看透天下大事天下大事合久必分分久必合群雄并起的年代肯定会有人出现一统江山无论他是否出山这天下都会一统就像秦始皇统一六国这是时局。再加上他不想因为他的辅助让某个人得到江山最后这个人一样劳民伤财做成了一代昏君在滥杀无辜。落得狡兔死走狗烹的下场。不要忘了刘邦在没拿到江山之前也是一个仁德的好君王。与其这样不如自己不出山随其自然的好。

知道天命难违

司马徽知道天命难违诸葛亮上知天文下知地理与司马懿苦斗多年中间各有成败但是相对而言司马懿败的较多可是始终难让诸葛亮进入中原诸葛亮深知若想进入中原必须除掉司马懿不惜用掉上万担粮食诱司马懿进入上方谷。在火烧赤壁和和草船借箭时可以看出诸葛亮推算天文天气相当精准否则不会有草船借箭和火烧赤壁的成功这一次他推算上方谷无雨况且此处三年没有下过雨。可是就在他火烧司马懿司马懿即将自杀时天空下去了倾盆大雨让诸葛亮的计谋和上万担粮食“灰飞烟灭”这是为什么这是因为天命难违

司马徽要让自己重点推荐的人展露手脚。在这一次与刘备的相识当中司马徽重点向刘备推荐了诸葛亮和庞统而且为了提高诸葛亮和庞统在刘备心目中的地位还故意称他们俩为“卧龙”和“凤雏”并且还信誓旦旦的说卧龙、凤雏两者得一可安天下。

这第三就是司马徽不敢出山的真正原因了。司马徽固然能力出众但是司马徽的能力仅限于推荐他人和点拨他人至于行军打仗的本领、治国安天下的本事司马徽不能说没有但是却不能委以重用。所以从这点来说司马徽还是很有自知之明的。

不过所谓荆州人才库的掌控大局的人物之一司马徽在荆州的地位那是举足轻重的得到了司马徽的赏识就等于打开了荆州人才库的大门。于是刘备在司马徽那里留下了良好的印象之前刘备的跟前没有一个真正的堪称军师的人来辅助自己。但是自从结识了水镜先生之后情况就不一样了有了司马徽的推荐荆州智囊团的人开始纷纷前来帮助刘备比如接下来将要出场的单福。

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