周朝堂吉诃德宋襄公的搞笑表演
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周朝堂吉诃德宋襄公的搞笑表演
发生在公元前638年，交战双方是宋国（今河南商丘一带）和楚国（长江中游和汉水流域一带）。战争的发动者是宋襄公，结果宋败楚胜。宋襄公以「仁义」起家，也以「仁义」覆败。泓水之战就是他以「仁义」指挥战争遭到彻底失败的一次战例。
背景：宋襄公名兹甫，为宋桓公嫡子，很长就被立为太子。宋桓公快死时，兹甫一再请求把君位让给庶兄目夷，目夷当然不敢担当，兹甫又推让一番，然后当上国君。因此时人称他是讲「仁义」的国君，宋襄公名利双收，尝到了讲「仁义」的甜头。宋襄公即位后第八年，齐桓公病死，五子争位，齐国内乱，齐太子昭逃到宋国后，经宋襄公帮忙继位，是为齐孝公。齐本是东方大国，且齐桓公是春秋第一个霸主，而宋襄公平定齐国内乱，代它立新君，无形中宋国的地位就在齐国之上了。于是宋襄公准备出场当霸主。宋襄公仿齐桓公的做法，准备召集一些诸侯举行会盟，借以抬高自己的声望。他怕大国诸侯不听号令，就约请几个小国诸侯，但是连小国诸侯也没有按时到齐，甚至还有诸侯中途偷跑回国。宋襄公被激怒，对小诸侯诉诸武力，接着宋襄公准备同大国打交道，以便确定他的霸主地位。
当时大诸侯国有齐秦晋楚等，但齐自内乱后已经衰弱，秦晋则离中原还远，暂时并不妨碍宋襄公称霸，只有楚国，才是宋襄公称霸唯一的对手。楚成王时国力强大，鲁陈蔡郑等中小诸侯国都被迫同楚国订立盟约。宋襄公打算拉笼楚国，这样同楚国结盟的诸侯国自然也会一起过来，他的霸主地位也就可以确定了。公无前639年春天，宋襄公约请楚成王和齐孝公在鹿上会盟，要求楚成王约请他的盟国出席下一次诸侯会盟，楚成王答应了。秋天会盟时，楚成王带着那些中小诸侯国如期而至，可是在会上楚成王一声令下，楚兵就把宋襄公拿下。楚成王押着宋襄公，带领楚军一直打到宁国都城商丘，幸亏目夷早作准备，楚军一时攻不下破城。后来楚成王觉得宋襄公已经没有利用价值，就卖个人情把他放了。
标榜「仁义」的宋襄公要报仇，但总得找个冠冕堂皇的理由才行。凑巧，公元前638年，郑国国君去朝见楚成王却不朝周天子，所以宋襄公要惩罚郑国，而且郑国兵力不强，容易战胜，再者郑是楚盟国，打败郑国也能出口气。
泓水之战：郑打赢宋而向楚救援，楚成王立刻发兵，直攻宋国。宋襄公急忙领军回赶。宋军赶到泓水（故道在今河南柘蔗）北岸，楚军也已到达泓水南岸。
宋军列好阵，楚军正在渡河，目夷劝宋襄公趁楚军渡河混乱击之，宋襄公却说讲仁义的人不能乘别人困难时去攻打;楚军过河后，还没摆开阵势，目夷劝宋襄公趁楚军阵势未列即刻发动攻击，宋襄公却说讲仁义的人不能攻击不成阵势的队伍。楚军摆好阵势杀过来时，宋襄公才下令还击，但宋军少而弱，楚军多而强，结果宋军大败。
回到宋国，大臣们埋怨宋襄公丧失战机，宋襄公却理由十足地争辩说：「讲仁义的人不去伤害已经受伤的人，这叫作『君子不重伤』;也不去捉拿头发已经花白的老人，这叫作『不擒二毛』。我怎能忍心向没有摆好阵势的敌军发动进攻呢？」
宋襄公伤势很重，泓水这战后几个月就死了。
分析：宋襄公一向标榜所谓「仁义」，在战争中也想亮出这面旗子，哗众取宠。其实，在阶级社会里「仁义」不过是统治者欺骗人民，笼络人心的幌子。宋襄公尝过「仁义」的小甜头后，就不分场合，不会条件地到处搬用「仁义」，甚至在强大的敌人面前，也来这一手。结果骗人害己，最后连自己的性命也送掉。泓水大败这一事实本身就是对所谓「仁义」的虚伪性的绝大讽刺。
毛泽东曾经写过：「我们不是宋襄公，不要那么蠢猪式的仁义道德。我们要把敌人的眼睛和耳朵尽可能地封住，使他们变成瞎子和聋子，要把他们的指挥员的心尽可能地弄得混乱些，使他们变成疯子，用以争取自己的胜利。」
宋襄公的生平事迹有哪些 关于宋襄公的故事有哪些
宋襄公在历史上是个很有争议的人物，他的一切争议都来自于他的“仁义”，由他的“仁义”而引起人们对他是真君子还是小人的探讨，宋襄公赞美他的人，认为他是个极有贵族精神的君子，而厌恶他的人，又觉得宋襄公只不过是个宣扬假道学的伪君子而已，孰是孰非我们不做评价，重要的是，宋襄公这个人给我们留下的思考。
宋襄公，名兹父。他的出生年月不详，他是春秋时宋国君。宋襄公其实并非家里的长子，他还有一个哥哥，这个哥哥是庶出的，而宋襄公的母亲是宋桓公的正室，因此这个太子之位当然是宋襄公的，不出意外他还会坐上宋国国君的宝座。这样的事情放在谁的身上都是一件天大的喜事，偏偏宋襄公做出了一个让人惊讶的决定，在即位的时候，要将自己的宝座让给他的哥哥。父亲宋桓公将这个想法将这个讲给了宋襄公的哥哥目夷听，目夷听说之后坚持不肯接受弟弟的让位，能够把王位都让出来，说明他比目夷还要“仁义”，于是，坚持不肯接受这个王位。这便是宋襄公的让国之美。
宋国的国力本来就不算太差，好好发展还是能够追赶上其他的大国的，宋襄公就是这样只需要在自己的位置上，励精图治，宋国一定会有所有图谋和发展。但宋襄公偏偏对权力有更大的野心。公元前651年，齐桓公葵丘会盟，在这次大会上，齐桓公将自己的儿子公子昭托付给宋襄公，希望宋襄公能够帮忙照应下。宋襄公欣然答应，随后不久齐桓公在齐国去世，齐桓公一走，齐国就发生内乱，公子昭逃到了宋国，宋襄公接收了公子昭，并对他照顾有加。
宋襄公也想学齐桓公“尊王攘夷”，号令各国诸侯的样子，于是，他发文给各国诸侯让他们护送公子昭回国，但是相应的诸侯国却没有几个，宋襄公就联合那些相应的国家，帮助齐国平定齐乱，最后扶植起了齐孝公，颇有当年齐桓公“尊王攘夷” 的势头，帮助齐国平定内乱无疑就是在无形中扩大了宋国的名声，提升了宋国的国际威望。
齐桓公去世后，盟主的位置一直是空缺着的，宋襄公想效仿齐桓公会合诸侯，推定下下一任的盟主是谁。身边的人建议宋襄公不要去会合诸侯，一个小国最稳妥的发展方向应该是，不争霸，不急于求成，而是慢慢积蓄自己的力量，游走于各诸侯国之间。因为宋襄公的想当然的做法，为宋国招致了祸害。果不其然，宋襄公本就是一个小国的国君，私自会合诸侯难免会引起大国的反感，而自己又定下会盟的地点，更让大国厌恶，这其中有齐国和楚国，特别是楚国，对宋国这样的做法深感不满。
快到会盟的那一天，宋襄公的哥哥目夷劝谏宋襄公要带兵队去，因为楚国是个很不守信易的国家，并且小国要争当霸主会招来灾祸的。宋襄公一意孤行，在会合之日与楚国国君发生争执，结果楚国带的军队就把宋襄公给抓住了，因为这次会合，楚国和宋国结怨。回国后，宋襄公要攻打郑国，原因是郑国支持楚国称霸的想法，目夷再次劝阻，但宋襄公不听，最后宋楚两国交战。“泓水大战”，宋襄公恪守“仁义”的信条，遵守“军礼”，奉行“君子不重伤，不擒二毛，不以阻隘，不鼓不成列”原则，被楚军打得一败涂地，受到了天下人的耻笑。
当初，宋襄公和楚王相约乘车之会，坚决不听目夷和大臣们阻拦，结果是他信守信用按照当初的约定，前去赴约，却遇上了楚王失信违约的兵车之会，自己成为了楚王的阶下囚。如今，打仗还要礼让，何况宋国的国力根本就比不上楚国，恪守“仁义”的宋襄公未必做错了什么，是没有正确认识到天下的形势，还固守着周朝时期的礼仪和仁义，实在不是个有远见的君主。
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