诸葛亮转世到唐朝修建乐山大佛千古流传
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诸葛亮转世到唐朝修建乐山大佛千古流传
人不只一世尘缘,轮回转世再续前缘,在中国古人看来,可以说是基本常识。古籍中记载了很多名人轮回转世的故事,三国名相诸葛亮在唐朝再度转生,并完成千古不朽之事。
诸葛亮在唐朝转世
古籍《宣室志》中记载了诸葛亮在唐朝转世的故事。公元746年,当时非常显赫的韦氏家族迎来了一个男孩,取名韦皋。韦皋满月时,家里举行了召僧斋,请了很多高僧来为他祈福。
有一个相貌丑陋,不知名的印度僧人,不请自来,看见还是婴儿的韦皋就问:「别久无恙乎?」小韦皋似乎听懂了他的话,脸上露出高兴的表情,直对着他笑,大家都非常惊异。
韦皋父亲说:「小儿才降生才一个月,师父怎么说分别很久了呢?」胡僧道:「这不是施主所能知道的。」
在韦皋父亲的一再追问下,印度僧人才告知: 「这个小儿乃是诸葛武侯的转世呀!武侯是西蜀的丞相,蜀人长久受到他的恩惠。如今他又降生在世上,出生在世将之家,以后还要当蜀地的元帅,庇护蜀地。我从前住在剑门,与武侯很友好,如今听说他降生在韦家,所以我才不远而来。」
韦家听了他的话都感到很奇异,于是便以「武侯」做韦皋的字号。韦皋之后的成长经历,果然印证了这名印度僧人的话。
古籍《神僧传》中记载,韦皋才学过人,仕途顺利。公元783年发生了一场兵变,当时的皇帝德宗逃到了奉天(今陕西干县)。当时,身在陇州(今陕西陇县)的韦皋运用智谋扭转了局势,让德宗皇帝重返长安,因此被升为左金吾卫将军,迁大将军。后来他又被封为剑南西川节度使,成为封疆大吏,当上了蜀地的守护者。
熟悉唐朝历史的都知道,剑南西川节度使并不是一个轻松的职位。蜀地民风强悍,少数民族众多不说,南面有南诏,西面有吐蕃。天宝战争时期,唐军和南诏的战争,总共十八万精锐都覆没在这片土地上。
韦皋精通兵法,他上任之后对剑南的局势进行分析,对不同的敌人,制定了不同的应对方法,成效卓然。
贞元十五年,在帝国西南形成了以韦皋为代表的大唐、南诏共同对付吐蕃的局面。边境上虽然大小冲突不断,但是在韦皋的领导下,失败的一方总是吐蕃。
断断续续的战争在贞元十七年终于形成了一场大战。韦皋主动出击,将军队分成十路,大举向吐蕃腹地进攻。分散的军队并没有被各个击破,反而在一开始就击破了吐蕃和阿拉伯阿拔斯帝国的联军。
这场大规模的战争从春天打到秋天,到了十月份,韦皋击破吐蕃军队十六万,攻下城池七座、军镇五座。然后又向维州进攻,将吐蕃的救兵一一击破,迫使吐蕃赞普袭击帝国西北方的军队回来救援,最后在维州进行决战。
这次决战中,韦皋使用诱敌深入的计策,十万敌军被歼过半,活捉了敌人的总指挥论莽热。
韦皋在蜀地二十一年,总共击破吐蕃军队48万,擒杀节度、都督、城主、笼官一千五百,获牛羊25万,收器械630万。
和韦皋同一时代的武将几乎无人能出其右。韦皋不但仗打得好,治理国家同样不在话下,不但将蜀地治理得很好而且辅佐太子登上皇位,被封为南康郡王。
修建乐山大佛
韦皋文能安邦,武能定国,而且擅长诗书,精通音律,可以说是文武全才。此外,韦皋与佛家非常有缘,他一生虔心向佛。他还完成了一件千古不朽之事,对乐山大佛的修建!
乐山大佛是唐玄宗开元初年(公元713年)开始动工的。当时乐山三江汇流,水势相当凶猛,舟楫常常被颠覆。每当夏汛,江水直捣山壁,常常造成船毁人亡的悲剧。海通禅师为减轻水患,召集人力物力修凿佛像。
建造大佛的消息一传开,远近的能工巧匠都争先恐后云聚到了凌云山。到了开工的那一天,千锤击石,喊声震天,千古少见。据说深藏在江底兴风作浪的水怪,都惊慌地蹿出水面,仓皇逃遁。大佛的轮廓越来越清楚,三江汇流处也越来越平静。
可是当大佛修到肩部的时候,海通禅师去世了,工程因此中断。
多年后,剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金,海通的徒弟领着工匠继续修造大佛,但是当修到膝盖的时候,章仇兼琼迁家任户部尚书,工程再次停工。
四十年后,韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛,就这样历经三代工匠、90年时间,到了公元803年,乐山大佛终于开凿完成了。
韦皋还编写了《嘉州凌云寺大弥勒石像记》载录了开凿大佛的始末。
乐山大佛通高71米,是世界上最大的石造佛像,这尊弥勒佛坐像,双手置膝,足踏莲花,面对着滚滚东流的江水,神情自若,看护着芸芸众生。
不过已经很少有人知道是韦皋最终完成了这个伟大的工程,更不知道原来他是诸葛亮转世了。
唐朝宰相宋璟流传千古的故事有哪些?
宋璟梅花赋
《梅花赋》的作者是唐朝著名宰相宋璟,作这首赋的宋璟还没有入仕为官,这首赋主要是赞美梅花的的不畏严寒,以花明志。清朝乾隆皇帝对这篇《梅花赋》非常的推崇,曾在宋璟的家乡村落之前,亲笔抄写《梅花赋》,并赋诗一首,画梅花一幅,赠送给了宋璟的后人。
《梅花赋》的第一段写的是自己已经二十五岁了,虽然中了进士,但是在科举上没能再取得成绩,到现在仅仅是一个进士。再一次科举考试的失败后,我就随着叔父一起出去散散心。来到四川,住在了官府安排的寓所之中,再加上自己大病初愈,心情不好,恰巧此时在一面断墙之下,看到了一株迎着寒风开放的梅花。想到梅花所拥有的那些高洁的品质,就不禁有一种想为它写篇文章的冲动。
中间几段是对梅花的描述以及梅花和几种花的对比,同时也写到了古时那些品格如梅的人物。绿叶未吐花先开,这到底图的是什么呢?是自己的高洁,还是对春天的期待。没有开花的梅花,被那杂草遮挡住自己的身躯,等到大雪漫天,万木凋零之时,它却凌寒独自开。
最后一段写的是自己的伯父看完这篇文章之后,对自己的教诲叮嘱,他的伯父叮嘱他不仅要描摹梅花的形态,还要把它的节操学会,并且要坚持下去。后来,宋璟为官之后,也的确如那梅花一样,忠厚高洁,大有一种凌寒独自开的意味,这也导致他的仕途比较坎坷,但是如果没有如梅的气质,他也不会受到唐玄宗的重用。
宋璟的故事
宋璟,一代名相,有关他的故事传说,有着很多,其中流传最广的有三个,分别是“金筷表直”“阳春有脚”“端午更名”。
“金筷表直”讲的是唐玄宗时期,宋璟为宰相,由于他的刚正不阿,得到朝臣的尊重和唐玄宗的赏识,唐玄宗就赐给他一双金筷作为奖励,宋璟感到非常的惶恐。因为在古代,黄金餐具都是被皇帝垄断的,不论是王公贵族和平民百姓都不能使用黄金做的餐具。唐玄宗对宋璟解释道,赐你金筷是为了表现你的刚正不阿,不是让你使用的。宋璟这才惶恐的收下这双金筷子,供奉在家中。
“阳春有脚”讲的是唐中宗时期,宋璟被贬到广州担任都督,在职期间,为广州百姓做了很多的实事,解决了困扰广州多年的民居火灾问题,造福了一方百姓。后来,宋璟当上了宰相,家里的人都希望能够靠着宋璟的关系混个一官半职,宋璟果断拒绝了这些人,还指示吏部对于那些和自己有亲戚关系的人要严加考核。当时人们称赞宋璟就像那温暖的春风一样,走到哪里,就能给那里带来美好的生活。
“端午更名”讲的是宋璟为端午节改名的事情。那时候的端午节叫做端五节,不是像现在这样叫端午节,由于唐玄宗的生日是农历八月初五,里面有一个“五”和端五节中的“五”相同。深受儒家文化影响的宋璟认为这和唐玄宗犯忌讳,所以他上奏唐玄宗要改端五节为端午节,唐玄宗同意了他的建议,现在端午节的名称就是这么来的。
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