诸葛亮躬耕地争论上千年 明朝时官司惊动皇帝
Posted 诸葛亮
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诸葛亮躬耕地争论上千年 明朝时官司惊动皇帝
诸葛亮躬耕地争论上千年 明朝时官司惊动皇帝
新《三国》让亮躬耕“襄阳”南阳网友不干了
这事儿争了上千年，曾惊动过嘉靖皇帝，至今也没定论
资深三国专家沈伯俊说：躬耕地之争完全是行政区划变迁闹腾的
吵啊吵，吵了一千年。一部新《三国》，又把南阳、襄樊的口水仗引爆了。
“诸葛亮躬耕之地”到底在哪里？
新《三国》中，把它定在了襄樊。
南阳网友随即掀起一阵讨伐潮，号称一万网友签名抵制新《三国》。
一千年的争论，或许不好有个绝对的结果。
专家说，学术界一旦有了定论，被“摘帽”的一方投资回报或将大幅缩水。
【楼主】
想联合万人拒看新《三国》
正当新《三国》热播之时，昨日，有网友在网上拍砖，称要联合万名网友拒看该电视剧。这里面究竟有何隐情？
“风之恋”发帖说，“臣本布衣，躬耕于南阳”是智圣诸葛亮在前《出师表》中所说的话，开篇就点明躬耕地为南阳。
而且明世宗皇帝曾钦定南阳卧龙岗为祭拜诸葛亮之所。
“但是，由导演高希希打造的商业与娱乐连续剧新《三国》，却悍然采用漏洞百出的‘襄阳说’，将诸葛亮躬耕地编造为今湖北襄樊隆中。这是在各种戏说历史、践踏传统文化的闹剧中又增添了一出尤为丑陋的戏码。”
“风之恋”向诸葛亮躬耕地的后人们发出倡议：共同抵制伪历史剧目新《三国》，并邀请各网站网友，以“南阳网友”的名义开展“拒看《新三国》，还我卧龙岗”万人签名征集活动。
对《三国》的厌恶
源于“亮躬耕于何处”
昨日，记者联系到了“风之恋”。
“发帖目的就是，号召南阳网民拒看新《三国》。”风之恋说，他对新《三国》的厌恶源于“诸葛亮躬耕于何处”。
在电视剧新《三国》第３２集中，徐庶告诉刘备，“襄阳城外３０里，有片山野名叫隆中，住着一位奇才”。
有网友说，第３３集中刘备请诸葛亮出山时，数次提到卧龙岗，并非与南阳没关系。
风之恋则表示，全国有很多个卧龙岗，不只南阳有，成都有，襄樊也有。
“我对有关部门很失望。”风之恋说，教科书被改了，初中语文教材中的“隆中”的注解是：“山名，在现在湖北襄樊”，《出师表》中“臣本布衣，躬耕于南阳”中“南阳”的注解是：“南阳，郡名，在现在湖北襄阳一带”。
他坚持认为，诸葛亮的躬耕地就在南阳，现在却被别的地方“抢”了去，让他很不爽。
他说，甚至自己想去建个卧龙岗网站，专门宣传南阳的三国文化，“做一般的还可以，专业网站没做过，俺才初中文化。”
二月河：襄樊东汉隶属南阳郡，这个说法是猜测
在南阳籍著名作家二月河看来，网上有抗议也很正常。
“现在既没有任何新发现，又没有出土新文物，就断然说诸葛亮躬耕地在襄阳，从学术角度来说，这样的观点太脆弱！”
为了支持“南阳说”，二月河也拿出了几组证据。其中最主要的一个证据是，诸葛亮的《出师表》中有言：“臣本布衣，躬耕于南阳”。“至于有些人说，襄樊在东汉末年隶属南阳郡，这样的观点我不赞成。完全是猜测嘛！”
“当然我不怀疑诸葛亮曾经去过襄阳，或者在襄阳有一个别墅，但他的主要活动区域是在南阳。”
不过，二月河也劝解广大网友对于新《三国》中的襄阳说，不必太看重。“电视剧属于文学艺术作品，相当于我们看的小说，没有必要太较真儿。”
【踩一脚】
沈伯俊：躬耕地之争实是行政区划变迁
沈伯俊是四川三国文化研究所所长，研究三国３０年，是国内最权威的专家之一。他认为，诸葛亮躬耕地之争，其实是行政区划变迁的问题。
“汉末的隆中行政上隶属南阳郡邓县，地理上却离襄阳城更近，相距仅２０里。”沈伯俊说，这就像河北省很多地方离北京很近，但并不属于北京一样。
隆中的行政隶属古今不同：东汉时隶属南阳郡邓县；今天则隶属湖北省襄樊市。隶属关系发生变化，在历史上数不胜数。
另外，东汉时的南阳郡，“隆中”是个小地名，位于南阳郡和南郡的接壤地区，行政上属于南阳郡邓县（治所在今湖北襄樊北）管辖，而具体地理位置则在南郡襄阳县城西２０里（今湖北省襄樊市城西１３公里处）。
由于历史地理的变迁和行政区概念的变化，后代一些人将东汉时的南阳郡与元代以后的南阳府（今天的河南南阳）混为一谈。
【弦外之音】
名人故里之争，也要考虑高风险
天津历史学会理事、青年学者裴钰对名人故里之争现象关注多年。
他说，故里之争在河南、山东、河北、安徽、湖北等省份尤为突出。主要原因是这些省确立了“旅游立省”的发展战略。
裴钰说，南阳市在２０１０年《政府工作报告》中曾明确提出“启动卧龙岗文化旅游产业集聚区规划建设”。按照规划，预计２０１２年，集聚区文化旅游综合收入将达到４。１５亿元；２０１５年，将达到１４。３５亿元。
而以隆中为龙头的三国文化旅游区是襄樊“十一五”时期旅游优先发展区域和项目，总面积２０９平方公里，到２０１０年，预计接待旅游者１００——１５０万人次，收入８亿元——１０亿元。
不过，发展故里经济也并非“不争白不争”，裴钰提醒各级政府，此举虽可谓高回报，但存在高风险。一旦学术上有定论，被“摘帽”的一方，相关的项目投资回报或将大幅缩水。
【躬耕地争夺史】
明朝时争夺官司曾惊动皇帝
关于诸葛亮躬耕地，南阳与襄阳已经争论了上千年，至今没有定论。
明嘉靖年间当时卧龙岗上香火旺盛，也正是诸葛亮躬耕地争论激烈之际，襄阳说和南阳说两派各执己见，互不相让，官司打到翰林院，甚至惊动了明世宗。
清道光年间籍属湖北宜昌的顾嘉蘅到南阳就任知府，其时，襄阳人和南阳人打官司争抢诸葛亮，顾知府情急之下写了一副对联——“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”，置于武侯祠。
１９９０年中国邮政发行《三国演义》特种邮票第二组，其中有一张是“三顾茅庐”，又触动了襄樊和南阳两地的神经。最终，国家邮票发行部门不得不让两地各自举办首发式。
２００３年人教版初中语文教材重新收录《隆中对》，其中加注称：“隆中，山名，在现在的湖北襄樊”。在《出师表》中把“南阳”注解为：“南阳，郡名，在现在的湖北襄阳一带”。此举强烈刺激了南阳上下，“教材门”爆发。
２００８年６月８日央视某栏目插播了一则湖北襄樊的城市广告——“诸葛躬耕地，山水襄樊城”，又激起了南阳人的抗议，是为“广告门”。
历史人物 诸葛亮的躬耕地究竟在哪
关於诸葛亮“躬耕地”之所在的争执，一直持续了千余年之久。一方面是因为年代久远，史籍资料也相对缺乏。另一方面，则是因为我国历史上的行政区划屡经变动。但从现今较早的史籍记载，以及对诸葛亮生平的合理性推断，还是可以得出结论的。> >据东晋史学家习凿齿的《汉晋春秋》记载：“(诸葛)亮家於南阳之邓县，在襄阳城西20里，号曰隆中。”这是关於诸葛亮住处的最早记载。可以说，习凿齿的说法是很可信的。一则，习凿齿所处的年代，距诸葛亮去世不过百年。二则，习凿齿乃襄阳人，对襄阳周围的地理与历史很熟悉。三则，当时的学者，并不像现今某些学术研究的背后存在巨大的利益驱使，习凿齿也不可能为争诸葛亮躬耕地而自坏清誉、公然造假。裴松之在给《三国志》注解的时候，引用了习凿齿的说法，亦是对习凿齿此种说法的肯定。> >还有一份佐证资料，则是出自於裴松之引《魏略》注解《三国志》。据《魏略》记载：刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，(诸葛)亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之...>《魏略》是曹魏郎中鱼豢私撰的史书，其距离诸葛亮生活的年代更近。根据《魏略》的记载，并不是刘备“三顾茅庐”，相请诸葛亮出山。而是诸葛亮主动去见刘备，刘备以其年少，也没太重视。但是，也是说"刘备屯於樊城...(诸葛)亮乃北行见(刘)备"。>樊城位於襄阳之北，且与襄阳仅一水之隔，诸葛亮北行见刘备，可见诸葛亮的家在樊城之南。而按诸葛亮躬耕地在南阳(宛城)的说法，樊城却在宛城之南，诸葛亮应该南行见刘备才是。> >东汉时期，荆州共分为七郡，即：南阳郡、南郡、江夏郡、长沙郡、武陵郡、桂阳郡、零陵郡。至东汉末年，又从中析出章陵郡。而在当时，有以州郡治所代指州郡的习惯，南阳郡的治所在宛城。故在一些史籍中，“南阳”与“宛城”常互代，但“南阳郡”却绝不等同於宛城。>南阳郡，是荆州下辖的一个郡，其范围甚广。而在汉末三国之际，刘表虽名义上为荆州牧，但其势力却从未控制过整个南阳郡。南阳郡的大部分地区，早期为袁术所据，后期为张绣所据，而后，张绣又於袁曹官渡对峙之际，投降了曹操。>刘表只控制了南阳郡南部的一小部分地区，而诸葛亮是跟随其叔父诸葛玄投靠刘表的，就不可能远离刘表的势力范围，而到宛城去隐居。再则，从诸葛亮的交际圈来看，其交游的对象都是荆襄当地的名士。诸葛亮的妻子乃荆襄名士黄承彦之女，而其妻舅则是襄阳当地的大士族蔡瑁。如果诸葛亮是隐居在宛城，宛城与襄阳相距二三百里，且为不同势力所据，交游的难度与成本都比较大。>而诸葛亮躬耕地在南阳的依据，则是诸葛亮在《出师表》中那句“臣本布衣，躬耕於南阳”，而南阳却显然不等同於宛城。虽然有南郡与南阳郡以汉水为界的说法，但我国历史上这种以山、以水为界的地理划分，从来都是粗略的。并不能具体到某县某地，也更非一成不变。因而，综合来看，习凿齿的《汉晋春秋》中，关於诸葛亮家在南阳之邓县，在襄阳城西20里，号曰隆中的说法，是极为可信的。相关参考
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