历史上的三国，真的叫，魏国，蜀国，吴国吗

Posted 2023-01-08 公元

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本文目录

1、历史上的三国，真的叫，魏国，蜀国，吴国吗

2、魏国开创者曹丕心胸狭窄真的弑兄乱伦了吗

历史上的三国，真的叫，魏国，蜀国，吴国吗

　　提起风云激荡的三国，我们都知道那段分久必合，合久必分的峥嵘历史。

　　也都耳熟能详是魏、蜀、吴三方相掐。

　　因此三国就是魏蜀吴三国，貌似没有什么异议。

　　然而真实的历史还真不是这样。

　　公元220年，曹操的次子曹丕，做了一件他老爹做梦都想做的事情，给大汉王朝正式画上了句号，踢开了汉帝刘协，新立国号“魏”。人们为了和之后的北魏做区分，称之为“曹魏”。

　　所以三国中的魏是没有问题的。

　　公元229年，南国的孙权耐不住寂寞，也称了帝，国号“吴”，史称东吴。

　　因此三国中的吴也是没有问题的。

　　问题就出在立国最为坎坷的刘备集团。

　　刘备画像

　　就在曹丕称帝的次年，公元221年，一心恢复汉室的刘备集团，看到汉朝灭亡，赶快在蜀地高举汉朝的大旗，因此毫无疑问的以“汉”为号，显示其政权的正统性，直到公元263年蜀汉亡于阿斗之手。刘备集团一直以兴复汉室为口号，也在221年之后一直以“汉”为号。

　　从来没有以“蜀”为号的情况。

　　“蜀汉”之称是因为要区别之前的东汉、西汉。和东吴与曹魏的称法相似，表示一种区别。

　　因此三国应该是魏、汉、吴才对，众多的三国题材影视剧中，大大的蜀字大旗，不仅要把历史学家气出内伤，更要把刘皇叔气的拍棺材板。

　　为什么会出现这种将错就错的情况呢？

　　这要追溯到三国这段历史的正史记载者——陈寿，他在《三国志》中，以《蜀书》的名称记载蜀汉之史事。而三国其他两国的史事，则分别归于《魏书》与《吴书》。

　　就从这里开始，魏、蜀、吴的称呼开始出现并流传开来。

　　《三国志》之蜀书示例

　　这个错误并非陈寿之疏忽。

　　陈寿虽然是刘禅的臣子，但是蜀汉亡后，陈寿就成了继承曹魏的司马氏晋朝的臣下，按照修史之才传统，陈寿在纂修《三国志》之时就须以三国中的曹魏为正统，否则就等于间接否定了司马家政权的合法性。如果陈寿坚持记蜀为汉，不但《三国志》这部正史要遭毁弃，陈寿的人头也会不保。

　　“蜀” 这一错误称号借助正史的权威，传之四海，再加上一些三国类小说和影视作品，甚至非专业历史地图的影响，更是将这一错误深入人心。

　　综上所述：真正的三国应该是魏、汉、吴三国。

　　大汉朝在公元220年经过禅让后，作为大统一的王朝成为历史。今天的人，把自公元220年到280年3月（经过司马炎篡魏代替的晋）灭吴的60年作为三国争霸时代。我们常说魏蜀吴三国。但是，从历史的角度，历史上并不存在所谓魏国、蜀国、吴国，至少不存在魏国、蜀国。我们一个一个来看：1、魏。延康元年（220年），曹丕逼迫汉献帝禅让，正式取代汉王朝，建立曹魏，定都洛阳。这里我们要看到几个很关键的字眼，首先是禅让、其次是取代，也就是说按照古代王朝更替的说法，汉是土德，魏木德，木生于土，魏代替汉，天命从大汉的土转移到大魏的木。另外，因为，魏代替汉是通过一连串“合法”的程序和手续——禅让完成，大统一的大汉王朝成为了大魏朝，从政治遗产的角度来说，大魏包括魏自身掌握的北方固有领土，还包括暂时没有收复或者说完成“平叛”的刘姓后人的占据的以四川为主体的“蜀汉”和偏居东南的“东吴”，也正基于此，虽然在东汉末年自从黄巾大混乱后东汉王朝对地方已经失去的掌控力，但是我们经常看到谁谁上表封谁谁，大汉经过禅让完成历史任务后，魏也没放弃。这个可以看下《三国时期“遥领州”制度探析》。所以为魏的政治表述中他们是在完成统一的大魏朝。2、蜀。可以说公元220年到公元280年这段历史中出来没有存在一个政权叫“蜀”。我们看历史表示“公元221年，刘备在成都称帝，国号汉”。我们要明白一点，刘备之所以在汉末群雄中崛起的重要原因是因为有个政治基础——汉室宗亲，刘备一直是以刘氏皇族自居，就像当年的光武帝刘秀一样，他们都打的也是兴复汉室的旗号，也是借此起家，所以刘备的政权只能延续“汉”的称号。对于刘备的政治军事集团而言，这是他们的政治生命线和法理存在的依据，收复汉朝各地恢复汉室是他们的战略目标和终极目标……另外，同样刘备的政治军事集团在政治意义上，他们的领域除了已经实际控制的在相当长时间里把魏的实际占据四川为主体的“蜀汉”还包括北方的魏和东南的吴。在相当长时间里，刘备政治军事集团把遥领发挥的极致，像雍州和凉州，蜀汉政权就分别遥领，如姜维就遥领凉州刺史。《三国时期“遥领州”制度探析》、《蜀汉北伐战略与凉州刺史设置》中都有表示并阐述了政治依据、军事原因。3、吴。吴在三个政权中的表述是最尴尬的，即没有禅让的政治遗产，也没有皇室宗亲的加冕，所以在政治表述上就是没有表述，跟着你们玩，阻止魏、蜀汉任何一方的统一行动、保持力量三方的均衡，保存东南已有地盘——也就说我们也不想干，我只想保留江东“父兄”的基业——割据。但是他们也在玩遥领，更多的性质是配合蜀汉和占便宜——反正闲着是闲着，你要我就还给你好了。换而言之，吴想统一天下没什么先机。总而言之，吴可以是吴国。

魏国开创者曹丕心胸狭窄真的弑兄乱伦了吗

曹丕生于公元一百八十七年冬，卒于二百二四六年六月，享年四十岁。他终结了汉王朝，一举开创了魏国，与蜀国、吴国形成三国鼎立之势。虽然在位时间很短，只有区区六年，但是曹丕取得的功勋却不容小觑，特别是废除宦官干政和创设九品中正制上，为后世的集权统一奠定了夯实的基础。

曹丕不仅是卓越的政治家，还是著名的文学家、诗人。他的文学功底非常深厚，在八岁的时候就能做出整篇的文章。他所著的《典论·论文》是中国文学史上第一本文学批评理论专著，至今仍广为流传。作为诗人，他擅用乐府题材，讲究音律美，诗歌内容细腻，代表作为《燕歌行》。文学造诣的深厚与曹氏家族的教育有着深厚的联系，曹丕与曹操、曹植合称“三曹”，在中国文学史上取得了很高的成就。

奇怪的是曹丕在后世的流传度上并不广泛，美名欠佳。大抵是是因为曹丕与曹植的皇位之争和曹丕的风流好色。曹操原本属意的太子人选为曹植，但是曹丕在心性上比曹植成熟，依靠前朝大臣和后宫力量取曹植而代之，登基后不顾兄弟亲情欲除之而后快，落下了一个心胸狭窄妒忌贤能的名声。而说曹丕风流，野史记载，曹操归天后，曹丕不顾道德伦理将父亲的整个后宫揽入怀中。

曹丕在历史上是一个有着诸多争议的人物，但不可否认的是他在政治、经济、文学上取得的巨大成就。

曹操为什么选曹丕

曹操一生共有25位儿子，曹操最满意的儿子有5位，分别是曹昂、曹丕、曹彰、曹冲和曹植。

曹昂是曹操和刘夫人所生的长子，曹昂勇猛好战，深得曹操的欢心，但是曹昂在宛平之战中，不幸战死了。曹冲是东汉末年的小神童，才智都很卓越，曹操早有打算让曹冲作为他的继承者，但是曹冲13岁就早逝了，这让曹操非常伤心。

曹操便要从曹彰、曹丕和曹植三兄弟中选取一位作为继承者。他们三人都是一母同胞的三兄弟，曹丕和曹植在文学上都有很高的造诣和成就，和父亲曹操被成为“三曹”，足以见之两兄弟在文学方面杰出的建树。而曹彰在作战方面又有很高的天分，到底选谁作为继承者，这让曹操很是费心。曹丕为人沉稳，从小便跟着曹操南征北战，在战场上得到了很好的学习，熟读军事兵法，除此之外，曹丕擅长骑射，曹操从小就培养曹丕的作战精神。曹彰在军事上也不亚于哥哥曹丕，但是在政治方面却没有曹丕想的周全。弟弟曹植在文学方面的造诣都比曹丕和曹彰强出很多，但是东汉末年，天下被瓜分成几块，如果领导者没有远大的政治抱负和卓越的军事才能，一不小心，自己辛苦打下的天下就会落入他人之手。所以，曹操在选继承者的时候，需要考虑各个方面，加上曹昂去世后，曹丕就是曹操的嫡长子，而在东汉时期，都实行的是嫡长子继承制，所以，曹丕当上继承者的概率非常大。

曹操去世后，曹丕成了魏国的开国皇帝，曹丕继承了曹操在军事、政治、经济上的治国政策，并且统一了北方。

曹丕称帝

作为三国时代魏国的开创者，曹丕并不是用兵权打下的江山，而是他的君主汉献帝拱手相让。这汉献帝心智上难道存在缺陷，将汉朝的大好江山拱手交给自己的臣子？这样说可就真真冤枉了刘协。这皇位禅让是汉献帝迫于现实压力被曹丕一手搞出来的“历史正剧”而已，好让曹丕名正言顺的登上皇位。

随着汉朝的逐渐衰败，皇权也渐渐旁落，最大的受益者莫过于曹操。曹操“挟天子以令诸侯”，手握军政大权，官拜宰相，被封为魏王。曹操没敢篡位，多受制于礼制法度，而且曹操为人算得上光明磊落，又受到封建思想的禁锢，也乐得做一个有实无名的“皇帝”。

曹丕就大不同的，从曹操手中世袭了丞相与魏王封号，一心废弃汉献帝，开创曹氏家族的雄图霸业。曹丕暗地里筹谋，发动文武百官联名上书，逼迫汉献帝让位。为了名正言顺的当皇帝，曹丕真的是无所不用其极，把原始部落按照贤能推举领导人的禅让制都搬出来了。汉献帝非常明白自己的处境，军政大权没有在自己手中，只能是任人鱼肉，乖乖的将玉玺交了出来，并隆重举办了禅让大典。

将原始部落的禅让制运用到封建王朝的世袭制上，这不能说成是历史的倒退，只能说是政治斗争的一种手段而已。曹丕的文治武功、胆识计谋都符合称帝的客观条件，把魏国治理的也是有声有色。