曹操为何大骂华佗是鼠辈而杀之

Posted 2023-01-08 华佗

篇首语：著论准过秦，作赋拟子虚。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了曹操为何大骂华佗是鼠辈而杀之相关的知识，希望对你有一定的参考价值。

本文目录

1、曹操为何大骂华佗是鼠辈而杀之

2、曹操为何要杀死华佗

曹操为何大骂华佗是鼠辈而杀之

医说三国之十一：曹操杀华佗的深层次原因剖析

有人说华佗一生醉心于心爱的医学事业，心无旁骛、淡泊仕途，所以才取得了巨大成就；也有人说他其实是一名热衷于功利的世俗之人，因为沽名钓誉、邀功请赏被曹操杀了，事实果真如此吗？

一、为何有人说华佗是俗人？

建安年间是多灾多难的时代，频繁的战争、横行的瘟疫给生活在那个时代的人们带来痛苦和灾难，这样的时代通常也是名医辈出的时代，其中以华佗最为有名，被后世称其为为“神医”。

华佗是沛国谯县人，跟曹操是一个县的，在他们的故乡今安徽省亳州市，说起华佗知名度一点都不比曹操差。

《三国志》和《后汉书》都有华佗的传记，《三国志》说他字元化，《后汉书》说他字符化。

华佗的生年不详，根据他一生的事迹推测，他大约出生于永嘉元年（145年），比曹操大10岁。与当时大多数读书人一样，华佗年轻时也曾专心于经学，曾到徐州一带求学，能同时通晓几门经书，类似于现在同时拿到了几个文凭。

陈登的父亲陈当沛国相时推举他为孝廉，太尉黄琬曾征辟他做官，这些都被华佗谢绝了。

在当时，当官和当一名医生有着天壤之别，在人们的观念中医生的地位很低，而仕途是绝大多数士子们的追求，华佗被推举为孝廉，就有了做官的资格，可以开始仕途了，这是别人渴望不渴求的事，又有高官主动征召，华佗如果愿意，他的仕途会一帆风帆。

也许华佗的选择太难理解，所以有人猜测华佗其实本质上也是一个功名心很强的人，不应征召是一种沽名钓誉的手段，目的是抬高自己的身价，等待更大的机会。

不可否认，在汉末那个重名轻实的社会，这样的人的确不少，有人连续十多次推掉征辟，结果推一次名望反而高一次，愈隐愈显、愈显愈隐，把拒绝入仕当成了入仕的一种手段，但这样的人心里不可能真正放下仕途，他们的精力会不停地地揣摸和观察，不可能在另外的领域深钻下去。

华佗一开始也可能把仕途作为自己的人生规划，但当他认清了自己、坚定了未来方向的时候，他就变得心无旁骛了，如果他仍然三心二意，相信很难取得后来那样的成功。

有一种人，天生对某一项事业有着别人不具备的天赋，而他们又恰好热爱这一事业，心追手摩、趋之若鹜，因而他们的心里装已不下别的东西，最后他们成了那个领域里无人企及的人，华佗就是这样的人。

二、华佗为何被称为“神医”？

《三国志》和《后汉书》里记录了华佗不少故事，说明他医术如何高超。

有一个姓顿的督邮，就是郡政府下派各地的工作督导组组长，得了病并且自觉病已结治愈，华佗给他把了脉后告诫他：“你的病虽然好了，可元气没有恢复，应当静养等待完全康复，不然就会有性命之忧。”

但顿组长没有听，有些劳累，很快就病发而死。

还有一位姓徐的病人，因为胃病卧病在床，华佗去诊断，这个人说：“昨天请了个大夫用针炙扎胃管，扎后就咳嗽不止，心烦意乱。”

华佗诊断后对他说：“那是扎错了，针炙扎得不准，没有扎到胃，反而扎到了肝，如果下面你每天饭量越来越少的话，五天后就会有不测。”

果然，这个人饭量越来越少，五天后就死了。

所以，大家都觉得华佗很神，简直能料知生死。为了救人一命，华佗有时会用一些特殊的手段。有一个郡太守得了疑难杂症，找了不少大夫都没有看好，就把华佗请来看看。

华佗看了看他的病情，不说怎么治病，也不开方子，而是态度很傲慢，索要巨额医药费，之后还留下一封信，无缘无故就把太守骂了一通。

太守早已不悦，现在简直忍无可忍，一怒之下派人去干掉华佗，但却根本找不到人，太守越想越气，气得吐血数升，血全是黑的。没想到，病居然好了。

原来，这是华佗特意采取的一种治疗方法，通过激怒太守，让他体内已无法循环的淤血得以排出来，华佗用的这一手，算是心理疗法吧。

有些人病得虽然利害，治疗起来却不一定要花太多的钱去，买很贵的药，华佗经常给没有钱的老百姓看病，在这方面他进行了很多探索。

有一次，华佗在行医的路上发现一个病得很重的人，他咽喉部位好像堵了个东西，吃不下饭，样子很痛苦。华佗上去看了看，让他到路边的小饭馆里要了点醋，弄些水草捣成末，用醋调一下喝了。

结果这个人吐出来一条像蛇一样的寄生虫，病也就好了。后来病人家属到华佗住处表示感谢，发现墙上挂了几十条这样的虫子。

华佗的杰出贡献不仅在临床医学方面，在外科学、养生学和针炙学方面的造诣也很高，他发明的“麻沸散”是早期的麻醉药，有了它可以对病人实施外科手术，他的医术不能仅用“高超”来概括，简直算得上神奇，所以他被归史书归为“方士”一类，后世称他为“神医”。

找华佗治过病的名人也不少，一般人都知道他给关羽剐骨疗毒的事，但在正史里却没有这个记载，有记载找他看过病的名人有陈登、周泰、曹操等人。

陈登找华佗看病发生在陈登当广陵郡太守的时候，《三国志》记载：“广陵太守陈登得病，胸中烦懑，面赤不食。

佗脉之曰：‘府君胃中有虫数升，欲成内疽，食腥物所为也。’即作汤二升，先服一升，斯须尽眼之。食顷，吐出三升许虫，赤头皆动，半身是生鱼脍也，所苦便愈。

佗曰：‘此病后三期当发，遇良医乃可济救。’依期果发动，对佗不在，如言而死。”

周泰是孙吴的战将，有一次他受了重伤，华佗把他治好了，这件事影响很大，连曹操都知道了。

由于长期的心理压力加上劳累，曹操患上了头风的毛病，发作起来疼痛难忍，身边很多医生都看过，但效果不佳，更不用说除根了，有人便把华佗介绍给了曹操。

曹操见到华佗，一来是自己的老乡，二来听说他的名气很大，所以很敬重。曹操见他的第一句话就是：“先生就是治好江东周泰的人吗？”

华佗给曹操看了病，决定用针灸的办法治疗，他从曹操胸椎部的膈腧穴进针，不用多大功夫，曹操就感到脑清目明，头也不疼了。曹操大为高兴。

华佗对曹操说：“您的病是脑部的顽疾，短时间内难以除根，必须长期治疗，慢慢见效，以求延长寿命。”

华佗说的可能是实情，但曹操听了有些不悦，他还以为华佗在他面前故弄玄虚，能很快治好他的病却不那样做，目的是邀功请赏。

不过，为了下次头疼的时候有人能治，就把华佗留在身边，成为自己的保健医生。

三、曹操为何大骂老乡是“鼠辈”？

开始，除了给自己看病曹操还允许华佗给老百姓看，曹操担任丞相后，要求华佗专心为自己看病，不再为其他人服务。

作为一个有抱负的医生，不能经常接触患者便无法提高医术，对于华佗来说这是一件很苦恼的事，华佗有点闹情绪。

华佗后来找了个借口，说接到家里来信，要回家看看，曹操准假，但华佗一去迟迟不归，曹操几次写信去催，又派地方官员前去看望，华佗仍然没有动身回来的意思。

曹操大怒，派人前去核实，交待说如果华佗的妻子真的有病，对华佗不予追究，并且赏赐给小豆40斛，宽延其假期。如果有假，就把他抓起来。

去了一看，华佗的妻子没有病，华佗想当个体行医者，不想当领导的专职医生，于是撒了谎。

曹操最恨骗他的人，华佗于是被抓了回来，关到许县的监狱里。

荀听说后向曹操求情：“华佗是个老实人，本领很大，还请从宽处理。”

谁知曹操的怒气未消，不仅不肯原谅，而且大骂华佗是“鼠辈”，下令将华佗处死。

华佗死后，没有回故乡谯县安葬，就埋在了许县，这可能缘于他死前的身份是个囚犯吧。

《三国志》记载，华佗临死之前，拿出一卷书给狱吏，说这上面的东西可以活人的命，但这个狱吏胆小，不敢要，华佗也不勉强，在狱里把它烧了。华佗留下了很多故事传说，却没有留下一部医学著作。

如果这个狱吏冒险收下华佗的书并传之后人，没准又是一部《伤寒杂病论》。

华佗死后曹操又犯头风，曹操说：“华佗虽然能治这个病，但这个人不好好治，慢慢拖着，想以此自重，我不杀他，他也不会为我断病根。”

曹冲生病的时候华佗已经死了，这一回曹操不再嘴硬了，他叹息道：“真后悔杀了华佗，让我儿活活病死了啊！”

曹操为何要杀死华佗

导读：

关于华佗之死，在民间流传最广的，就是小说《三国演义》中的记载，曹操是杀死华佗的罪魁祸首，人民把指责和漫骂都指向了曹操，但也有另一种声音认为是华佗自己要挟曹操的结果。

华佗之死

人们凭借电影，话剧，评书，以《三国演义》为人民转达华佗之死是因为曹操得了风湿病，头痛，便召集华佗，华佗见后，说这个病根是在脑里，需要一副药剂，还需要用斧头把脑袋劈开。曹操是个疑心很种的人，他就觉得华佗这个医疗方法是心怀叵测，不怀好意，想利用这次机会替关羽报仇，杀死自己，所以一怒之下便把华佗关进了监狱杀了。这传说是否属实呢？先谈曹操为什么要召见华佗吧。

曹操招华佗，必须之前要闻有此人吧，史记记载中有一句："太祖闻而召佗"，太祖，指曹操，曹操听了华佗的事迹后，招华佗。那么曹操到底听了华佗一些什么事迹呢？《三国志》和《后汉书》都是在记载了大量的华佗的神奇事迹之后，而在招华佗之前记载的最后一件事，曹操听说华佗治病神奇。当时曹操和华佗都是沛国谯人，他两个是老乡，因此华佗的神奇的治疗术，曹操不可能不知道，还有曹操听说了华佗预言了陈登三年以后病要复发，如果没有良医还会死，结果陈登如期而死。

华佗预言，如期兑现。华佗这个神医的地位在曹操心中已经毫不动摇地确立起来啦，所有曹操要召见华佗，当然曹操要招华佗首先是曹操要有病，正好当时曹操恰好有病。头风病，是一种持续性的神经痛，很难判断什么原因造成的，所以一方面从客观上来说，华佗的医术神奇，从主观上来说，曹操也的确患病，这样曹操就动了招华佗之心。

曹操招华佗是分两部的，一开始招过的时候《史书》记载是："常在左右"这个常在左右就是说曹操的病并不是很重，不是每天都发作，他发作的时候需要华佗，不发作的时候，就未必要请到身边来，也就是此时，曹操对华佗的依赖性不强，后来第二个阶段，《史书》记载是："太子亲理"太子指曹操，就是曹操亲自处理国家大政，这个时候记载是曹操："得病笃重，使佗专视"也就是说曹操专门请华佗为自己看病。

从史书记载中，我们可以看到华佗在曹操身边由开始的"常在左右"发展到后来的"使佗专视"一方面说明了，华佗的医术精，另一方面也说明了曹操对华佗的依赖和需要，但就在这种情况下，华佗却要请假离开了，这是为什么呢，华佗在曹操身边工作的怎样，是什么原因要让他离开曹操呢？华佗离开后，对华佗产生依赖的曹操会专门办呢？两个史书记载都不同，《后汉书》记载回家取药方，《三国志》记载收到家信，曹操准假，曹操不能不准啊，他是回家取药方，你不让回家取，他说我没药方，他怎么给曹操治病？他收到家书，曹操不让他回去，情理上也说不过去，即使留住了华佗，可是这样留不住华佗的心，但《后汉书》记载了请假回家的四点理由，第一，华佗性格古怪；第二，他内心很不得意；第三，他耻于为医；第四，回家，想家。《三国志》只记载了一个理由："久远思家归"。

华佗请假回家后，以他妻子有病为由，多次续假，不去，曹操又是写信催，又是让地方官去催，华佗都不去，最后曹操急了，这里又有一个问题，曹操这样催他，为什么华佗不去呢？《三国志》和《后汉书》的记载都差不多，《三国志》的记载是："佗恃能厌食事"《后汉书》的记载是："恃能厌事"华佗杖着自己的医术高明，不愿意去为曹操一个人服务。后来曹操一查发现他妻子是装病，这就是欺骗，曹操就把华佗抓起来送到许县关起来，华佗关起来后，曹操手下有个谋士，叫荀，曾经劝过曹操，说华佗不能杀，华佗这个人医术太高明了，他的生死关系着多少人的生死，不能杀，结果曹操说了一句话："不忧，天下当无此鼠辈耶"此话的意思是，别发愁，杀了华佗难道天底下再找不到像他这样的人吗？所以就杀了华佗。这就造成了华佗之死。

一个巨星就这样死了，而华佗死后，除了《五禽戏》之外，他的很多东西都没有流传下来，因此后世的人民倍感惋惜。而人民在惋惜之余也在思考一个人问题，曹操一直是以，爱才，惜才，重才著称，但他这一次，为什么一反常态，杀了华佗呢？曹操杀死华佗的真正原因是什么呢？

从两个方面来看，一方面从曹操这角度看，一方面从华佗的角度来看。从曹操来看，华佗是可杀，而且是杀而无事，曹操为什么说杀华佗是可杀呢？华佗确实是犯了罪，欺骗罪。同时杀了华佗会惹什么麻烦吗？不会，华佗是个医生，在当时是社会地位很低下的人，杀了一个社会地位很底的人，对政权没有威胁，所以曹操称他为鼠辈，所以叫可杀，而且杀而无事。

中国古代，素来有两句话："上医医国，其次疾人"作为一个读书人，最高明的是治理国家，叫上医医国，下一档的叫疾人，就是为一般的人看病，有本事的人去治国，没本事的人去给老百姓看病。华佗是个医生，在那个时代不受重视，所以被杀了。作为华佗来说，有没有责任呢？是有的，有三点，一：他不愿意给曹操当视医，本来是个郎中，要四处游走，现在只要给一个病人看病，他不愿意。二：思乡之心切；三：不了解曹操。而且他找了个很拙劣的理由说是妻子有病，这是很容易查出来的。一旦查出来怎么办，华佗想都没想。这点也就是华佗幼稚之处。

有个问题，我们提出了很久，曹操不是爱才吗？为什么要杀华佗这样有才之士呢？封建专制制度，从来都是把人和才分开来谈的。曹操爱的只是才，并不是有才的人，封建专制制度下，当官的看重的只是一个人的才，并不重视你这个人。要是曹操真的爱惜人才的话，他就得尊重华佗这个人，尊重华佗的选择，华佗不愿意去是他自己的权利，他愿意为谁治病是他的权利。曹操以这个为理由，而且把华佗称之为鼠辈，这样说明曹操即不重视华佗这个人的选择，又不重视华佗这样的才，在曹操看来这样的人，满天下都是，其实曹操恰恰看错了，人才在任何一个社会，都是稀缺资源，所以《三国演义》记载华佗要用斧头劈开曹操头颅纯属虚构。

关于华佗之死，还有一个非常流传的说话叫："要挟说"这一派观点认为，华佗仗着自己高超的医术，要挟着曹操给自己官做，结果曹操不理会华佗，华佗就不给曹操治病，曹操一怒之下就杀了华佗。这个说话又是否属实呢，王立群先生在百家讲坛，为我们否定了这一观点。

史记中记载了一句华佗的话："生逢乱世，不愿为官"华佗生在东汉末年，不愿意做官，早年有陈登的父亲，推举他做孝廉，后来由太尉黄琬征辟。孝廉和征辟是东汉为官了两条路，华佗都不干。这些都没有去，后来又怎么会依附曹操愿意做官呢？实际上华佗是生逢乱世，不愿做官。至于说要挟曹操，要去要官，有背逻辑。

由此可见，华佗的真正死因是：第一点：触怒了曹操，第二点：曹操既没把华佗看成人，尊重华佗的选择，又没有看重华佗的才，而是把华佗看成是鼠辈。（文/寒阳笑）